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匠人坊:中国短篇小说十堂课 版权信息
- ISBN：9787530220023
- 条形码：9787530220023 ; 978-7-5302-2002-3
- 装帧：书写纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
匠人坊:中国短篇小说十堂课 本书特色
◇鲁迅文学奖得主李浩全新文学批评集 ◇兼具知名小说家、文学教授双重身份 为你锐利剖解“故事”的设计得失 ◇从十个短篇经典入手，探访那些暗中闪光的写作技巧 ◇回答“好小说”究竟“好”在何处？
匠人坊:中国短篇小说十堂课 内容简介
“匠人”意指“我是一个匠人，我懂得技巧”；“坊”则源自批评家蒂博代的“作坊式”批评方式的理论。本书由此得名。
《匠人坊——中国短篇小说十堂课》是身兼小说家和文学教授双重身份的李浩的文学评论合集，十篇有关中国短篇经典的批评，独辟蹊径，坦率自如。
鲁迅《狂人日记》、沈从文《丈夫》、张爱玲《封锁》、莫言《枯河》……十位中国作家的代表作，读者们并不陌生，作者凭着创作者的清醒自觉，撷取这些经典小说的字句或片段，从主题、结构、人物、语言、情节设定等处着手分析，剖析技巧是如何出现在小说里的，写作者的手法如何，显示的成效如何。作家李浩引证典据，联动宽广的东西方文学阅读经验，掇拾被忽略的写作技艺之美。
“一个艺术家，当他进行批评的时候，既表露他的好感，同样也表露他的反感。”对这些已可称经典的作品，作者并不简单地一味说好，而是将自己的写作与阅读经验锻铸为一把锋利的解剖刀，在更深入、更高拔的层面，对这些短篇经典条分缕析，层层剥茧，祼露出写作艺术的奥秘、探索思考的魅力。他的坦诚全然建立在写作技艺的探讨上，其批评有着不依傍外物的公正性和通透感。
这本文学评论深刻、不花哨，写作者和普通读者可以一起跟随它探访那些暗中闪光的写作技巧。
匠人坊:中国短篇小说十堂课 目录
序言1
**课概念先行并不像想象的那般可怕——鲁迅《狂人
日记》1
附鲁迅：《狂人日记》30
第二课“伟大的中国的悲哀”——沈从文《丈夫》45
附沈从文：《丈夫》68
第三课个人标识、低眉小视以及把玩件的限度——张爱
玲《封锁》93
第四课隐喻的丛林与现代性书写——莫言《枯河》121
附莫言：《枯河》152
第五课“青梅竹马的可怕”——余华《爱情故事》171
附余华：《爱情故事》202
第六课无怨愤的疼痛和苍凉之味——史铁生《我的遥远
的清平湾》217
附史铁生：《我的遥远的清平湾》241
第七课描摹世态，见其炎凉——白先勇《永远的尹雪
艳》267
附白先勇：《永远的尹雪艳》291
第八课“浪漫骑士”的游戏精神——王小波《夜行
记》311
附王小波：《夜行记》341
第九课“创世”的小说，寓言向度的小说——残雪《从
未描述过的梦境》359
第十课写作者、阅读者、故事人物的“权力分配”问
题——东西《私了》389
附东西：《私了》416
展开全部
匠人坊:中国短篇小说十堂课 节选
序言 1 匠人坊，它由“匠人”和“坊”组成，这两个词有着各自的取自。匠人，它来自诗人茨维塔耶娃a谦虚中不乏骄傲的宣称：我是一个匠人，我懂得技艺。坊，这个词来自批评家蒂博代，他认为文学批评的方式主要有三种，分别是学院式、新闻式和作坊式，其中作坊式批评来自作家、艺术家，是一种“体验其经验”的内部批评，与此同时“一个艺术家，当他进行批评的时候，既表露他的好感，也同样表露他的反感”。 是的，在《匠人坊——中国短篇小说十堂课》这本专门谈论中国短篇小说写作的书中，我会保持一个写作者的匠人身份，用专门的篇幅讨论写作技术，讨论那个短篇在故事上的得失，讨论它的语言、结构和风格，深入文学的内部查验它们的搭建过程，专注于它们在细节、高潮、叙事推进等方面的设计并试图以匠人的方式拆解：它做得好吗，好在哪里，有没有更好的可能？我们将它移动一下顺序，调整一下结构，是否可以？它为何不能移动，我们从不能移动中得到的技术经验是什么？如果它可以移动并且移动后会效果更佳，那，我们得到的启示又是什么？ 技术拆解需要文本的细读。弗拉基米尔·纳博科夫说过，“文学，真正的文学，是不能囫囵吞枣地对待的，它就像是对心脏或者大脑有好处的药剂——大脑是人类灵魂的消化器官。享用文学时必须先把它敲成小块，粉碎、捣烂——然后就能在掌心里闻到文学的芳香，可以津津有味地咀嚼，用舌头细细品尝；然后，也只有在这时，文学的珍稀风味，其真正的价值所在，才能被欣赏，那些被碾碎的部分会在你脑中重新拼合到一起，展现出一种整体的美——而你则已经为这种美贡献了你自己的血液。”《匠人坊——中国短篇小说十堂课》，我希望以一个匠人、经验者和体味者的身份，引导这一过程。 “一个艺术家，当他进行批评的时候，既表露他的好感，也同样表露他的反感”——在这本书中我也是这样做的。在谈论这些多数已被经典化的短篇小说的时候，我有意忽略或抛开凝结于它们上面的“附着物”，忽略或抛开背景性的一切，装作不知道它们的影响力，尽可能地做到仅面对文本，并让自己以一种“初见”的眼光来打量。在这时，我希望我不受任何影响地展示自己的好恶：是的，有些类型的写作是我喜欢的，而另一些则不是。有些文本太依赖共有经验的补充，而我会设想一种匮乏，假设我是一个欧洲人、丁美洲的人或者非洲人，完全没有属于中国的时代经验，**次读到这样的文本；有些文本过于醉心于世情和民俗，这不是我所看重的，有些文本太“室内剧”，和日常、生活、现实保持妥协性和解，满足于窥见和浅浮雕，满足于把玩，这也不是我所看重的，有些文本则在细致拆解中显现了某种粗陋和“经不起推敲”，我也会毫不犹豫地指出它。我承认自己的解读包含有个人偏见。我愿意坦然地呈现这种偏见，并且不做修改，除非我被来自于内部的力量重新说服。我不忌惮自己写下的仅是一家之言。 2 之所以选择短篇小说，其原因其实非常简单：因为篇幅的限度。因为篇幅的限度，短篇小说更易于从故事结构和语言、细节、人物、开头与结尾等诸多“技艺”的层面进行细致剖析，便于用力——如果是一部长篇，对它的深入剖析（包括深入的技术剖析）也许要像纳博科夫解读《堂吉诃德》那样，写一本专门的书。 我不是也从来不是一个技术主义者，我更看重文学里的智识，那些小说使我着迷更多的是因为书中所表现的聪明、智慧和道理，在个人的写作中我也希望自己写下的是“智慧之书”而不是简单的“故事之书”，希望自己的文字“能和上帝发生些关系”，然而—— 然而我想我们都可以看到，简单化的白蚁正在吞噬着文学，“当今时代，阐释行为大体上是反动的和僵化的。像汽车和重工业的废气污染城市空气一样，艺术阐释的散发物也在毒害我们的感受力。就一种业已陷入以活力和感觉力为代价的智力过度膨胀的古老困境中的文化而言，阐释是智力对艺术的报复”。“在现代大多数情形中，阐释无异于庸人们拒绝艺术作品的独立存在。真正的艺术能使我们感到紧张不安。通过把艺术作品消减为作品的内容，然后对内容予以阐释，人们就驯服了艺术作品。阐释使艺术变得可以控制，变得顺从”——苏珊·桑塔格a在《反对阐释》中的这些话颇有些振聋发聩，太多的文学阐释是从外围出发的而且进入不到文本，他们使用着哲学的、社会学的、意识形态的僵硬套子粗暴地装载和驯服他们所见的文学，“阐释无异于庸人们拒绝艺术作品的独立存在”。我并不反对从不同的侧面、不同的视角和不同的知识审视中解读文学，但它需要的是启示性和发现，是对作家写作的提醒与警告：但我和我们所见的多是匮乏与庸人的粗暴。他们以为自己掌握着绝对的理、正确的理，而不相信作家们也有他们的理，不相信也不愿意看见。 …………
匠人坊:中国短篇小说十堂课 作者简介
李浩，中国作家协会会员，河北师范大学文学院教授，“河北四侠”之一。著有小说集《N个国王和他们的疆土》《封在石头里的梦》《谁生来是刺客》《变形魔术师》《消失在镜子后面的妻子》，长篇小说《如归旅店》《镜子里的父亲》，评论集《在我头顶的星辰》《阅读颂，虚构颂》，诗集《果壳里的国王》等。 曾获第四届鲁迅文学奖，第十二届庄重文文学奖，第九届《人民文学》奖，第九届《十月》文学奖，首届孙犁文学奖，第九、十一、十二届河北文艺振兴奖等。
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