扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
(精)耶路撒冷史
-
>
(精)尘封的盛世+伟大的考古学家与探险家(全二册)
-
>
极简年表+中国史+世界史+国学大纲(全4册)
-
>
清嘉录:中国人的节日之书
-
>
(精)长沙市文物征集集锦
-
>
翦商
-
>
骁腾万里:中国古代马文化展
宋元通俗叙事文体演成论稿 版权信息
- ISBN：9787532595808
- 条形码：9787532595808 ; 978-7-5325-9580-8
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
宋元通俗叙事文体演成论稿 本书特色
本稿认为宋元时期是叙事性讲唱伎艺文本化而演成或融入书面文体的集中时期，由此各通俗叙事文体中遗存有隐显不同的故事讲唱形态特征，它们所反映的故事讲唱形态文本化问题，在中国文学中具有典型、普遍的意义。本稿将宋元通俗叙事文体置于故事讲唱形态文本化的框架上来考察，其立足点不是把通俗叙事文体、故事讲唱伎艺作为关系的静态两端，而是充分认识到二者形态之间的过程性和不对应性：一方面，故事讲唱形态的文本化是个动态的过程，存在着多种形态、多种结果；另一方面，通俗叙事文体的形成是个长期累积、变异的过程。
宋元通俗叙事文体演成论稿 内容简介
本稿将宋元通俗叙事文体置于故事讲唱形态文本化的框架上来考察, 内容包括: 依相叙事源流论 —— 宋元故事唱演形态的演进 ; 叙事与嘲调: 宋元说话伎艺的两脉 ; 宋元书面白话著述的自觉 —— 以元代直说作品为中心等。
宋元通俗叙事文体演成论稿 目录
导 论 1
一、关系框架的视界 1
二、“文本化”勾联多维关系框架 7
三、本书内容与结构 11
**章 依相叙事源流论——宋元故事唱演形态的演进 20
一、敦煌变文的依相叙事思维与格式 20
二、北宋影戏、傀儡戏的依相叙事形态 22
三、宋金大曲、连厢词的依相叙事形态 25
四、宋元“说话”伎艺的依相叙事形态 28
五、元杂剧演述形态中的依相叙事形态 30
六、结语 34
第二章 叙事与嘲调：宋元说话伎艺的两脉 35
一、说话伎艺嘲调一脉的存在 36
二、说话伎艺嘲调一脉的形态流变 40
三、说话伎艺嘲调一脉的被吸纳 46
四、结语 49
第三章 宋元书面白话著述的自觉——以元代直说作品为中心 51
一、元代标举“直说”的白话作品 51
二、直说作品的基本属性和承传脉络 54
三、直说作品渐成自觉面向民众阅览的白话著述 58
四、直说作品作为书面白话著述自觉的开启 62
五、结语 68
第四章 宋元“讲史话本”的伎缘与学缘 69
一、伎艺讲史与经筵讲史的关系 69
二、经筵讲史－伎艺讲史关系框架内外的通俗历史著述 75
三、书面编写领域主导的讲史伎艺文本化 81
四、结语 87
第五章 宋元话本与说话伎艺的文本化 88
一、说话伎艺文本化的书面编写立场 88
二、基于文本编写对说话伎艺口演内容的主动选择 93
三、早期话本生成所需要的书面白话编写、阅读的观念和环境 96
四、结语 101
第六章 元代平话文本的生成 103
一、平话文本需要的书面白话编写的环境和观念 104
二、平话文本的据史书编写的方式与成分 109
三、“平话”词义及其蕴含的平话文本生成信息 114
四、结语 117
第七章 从伎艺话本到文体话本 120
一、从伎艺话本到文体话本的三种文本形态 120
二、录本、拟编本是说话伎艺文本化的两种形态 126
三、说话伎艺文本化朝向文体话本发展的促动因素 132
四、结语 139
第八章 元杂剧“一人主唱”体制的生成 141
一、“一人主唱”体制的两个层面：脚色扮演体制和曲文叙事体制 142
二、一个脚色主唱的体制非由脚色体制本身生成 144
三、一个人物主唱的体制来自于散曲套数的曲文叙事体制 148
四、结语 152
第九章 金元叙事散曲与早期杂剧剧本的编写形态 154
一、散曲的叙事主人公及其身份设置 155
二、散曲的叙事主人公与元杂剧的主唱人 160
三、叙事散曲与早期杂剧剧本形态 164
四、结语 170
第十章 我们能读到怎样的元代杂剧剧本 172
一、扮词话与扮乐府：两种词曲叙事的角色扮演形态 173
二、依相叙事形态演进线上的“扮乐府” 177
三、散曲唱演方式演进线上的一人主唱体制 182
四、伎艺形态与书面形态不对应关系中的杂剧词 187
五、结语 190
余 论 191
一、作为一个文学现象 192
二、作为一个考察立场 194
三、作为一个文学生态 197
主要参考文献 201
后 记 209
一、关系框架的视界 1
二、“文本化”勾联多维关系框架 7
三、本书内容与结构 11
**章 依相叙事源流论——宋元故事唱演形态的演进 20
一、敦煌变文的依相叙事思维与格式 20
二、北宋影戏、傀儡戏的依相叙事形态 22
三、宋金大曲、连厢词的依相叙事形态 25
四、宋元“说话”伎艺的依相叙事形态 28
五、元杂剧演述形态中的依相叙事形态 30
六、结语 34
第二章 叙事与嘲调：宋元说话伎艺的两脉 35
一、说话伎艺嘲调一脉的存在 36
二、说话伎艺嘲调一脉的形态流变 40
三、说话伎艺嘲调一脉的被吸纳 46
四、结语 49
第三章 宋元书面白话著述的自觉——以元代直说作品为中心 51
一、元代标举“直说”的白话作品 51
二、直说作品的基本属性和承传脉络 54
三、直说作品渐成自觉面向民众阅览的白话著述 58
四、直说作品作为书面白话著述自觉的开启 62
五、结语 68
第四章 宋元“讲史话本”的伎缘与学缘 69
一、伎艺讲史与经筵讲史的关系 69
二、经筵讲史－伎艺讲史关系框架内外的通俗历史著述 75
三、书面编写领域主导的讲史伎艺文本化 81
四、结语 87
第五章 宋元话本与说话伎艺的文本化 88
一、说话伎艺文本化的书面编写立场 88
二、基于文本编写对说话伎艺口演内容的主动选择 93
三、早期话本生成所需要的书面白话编写、阅读的观念和环境 96
四、结语 101
第六章 元代平话文本的生成 103
一、平话文本需要的书面白话编写的环境和观念 104
二、平话文本的据史书编写的方式与成分 109
三、“平话”词义及其蕴含的平话文本生成信息 114
四、结语 117
第七章 从伎艺话本到文体话本 120
一、从伎艺话本到文体话本的三种文本形态 120
二、录本、拟编本是说话伎艺文本化的两种形态 126
三、说话伎艺文本化朝向文体话本发展的促动因素 132
四、结语 139
第八章 元杂剧“一人主唱”体制的生成 141
一、“一人主唱”体制的两个层面：脚色扮演体制和曲文叙事体制 142
二、一个脚色主唱的体制非由脚色体制本身生成 144
三、一个人物主唱的体制来自于散曲套数的曲文叙事体制 148
四、结语 152
第九章 金元叙事散曲与早期杂剧剧本的编写形态 154
一、散曲的叙事主人公及其身份设置 155
二、散曲的叙事主人公与元杂剧的主唱人 160
三、叙事散曲与早期杂剧剧本形态 164
四、结语 170
第十章 我们能读到怎样的元代杂剧剧本 172
一、扮词话与扮乐府：两种词曲叙事的角色扮演形态 173
二、依相叙事形态演进线上的“扮乐府” 177
三、散曲唱演方式演进线上的一人主唱体制 182
四、伎艺形态与书面形态不对应关系中的杂剧词 187
五、结语 190
余 论 191
一、作为一个文学现象 192
二、作为一个考察立场 194
三、作为一个文学生态 197
主要参考文献 201
后 记 209
展开全部
宋元通俗叙事文体演成论稿 作者简介
徐大军，男，1970年生，江苏赣榆人。文学博士，杭州师范大学教授。主要从事两方面的研究：一是中国戏曲史论，二是中国古代小说史，近年来致力于中国古代小说与戏曲的关系研究、中国文学中的故事讲唱形态研究，在《文艺研究》、《文学遗产》、《中华文史论丛》、《戏剧艺术》、《明清小说研究》、《红楼梦学刊》等刊物发表论文多篇。出版《元杂剧与小说关系研究》(河南人民出版社2006年)、《中国古代小说与戏曲关系史》(人民文学出版社2010年)等专著。
书友推荐
- >
名家带你读鲁迅:朝花夕拾
名家带你读鲁迅:朝花夕拾
¥14.3¥21.0 - >
有舍有得是人生
有舍有得是人生
¥19.4¥45.0 - >
【精装绘本】画给孩子的中国神话
【精装绘本】画给孩子的中国神话
¥20.9¥55.0 - >
推拿
推拿
¥12.2¥32.0 - >
烟与镜
烟与镜
¥26.1¥48.0 - >
人文阅读与收藏·良友文学丛书:一天的工作
人文阅读与收藏·良友文学丛书:一天的工作
¥27.3¥45.8 - >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥35.4¥68.0 - >
回忆爱玛侬
回忆爱玛侬
¥12.5¥32.8
本类畅销
-
中国文化与中国的兵
¥9.1¥24 -
中国史学通论
¥19.3¥28 -
昨日书林:明史讲义(精装)
¥31.9¥58 -
史学的批评与批评的史学
¥31.8¥48 -
史学遗产六讲-大家小书
¥9.1¥24 -
大家小书-中国史学入门
¥14.2¥29
