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为了活下去的思想吴昌硕画选历史的驴友饥饿好的爱情,要有敢要的底气
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客家文化美学
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客家文化美学

作者：谭元亨著
出版社：华南理工大学出版社出版时间：2020-01-01
开本： 25cm 页数： 189页
本类榜单：社会科学销量榜
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客家文化美学 版权信息

  • ISBN：9787562352150
  • 条形码：9787562352150 ; 978-7-5623-5215-0
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    社会科学
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    文化人类学

客家文化美学 内容简介

本书主要内容包括: 大迁徙激活的客家式命题、文化质态的落差、谱煤·地域与精神传承、古希腊罗马文明的断裂与华夏文明的维系、世界民族大迁徙中的客家先民南渐新论、现代形态下古文化的“复兴”等。

客家文化美学 目录

**章 边缘，一道绚丽的风景线
**节 大迁徙激活的客家式命题
第二节 文化质态的落差
第三节 谱牒·地域与精神传承

第二章 历史的壮美与现代的辉煌
**节 古希腊罗马文明的断裂与华夏文明的维系——世界民族大迁徙中的客家先民南渐新论
第二节 现代形态下古文化的“复兴

第三章 生命伦理观与人格美
**节 两个流浪民系文化差异的透视与思考
第二节 客家民性与魏晋天放时代
第三节 客家女性的人格品藻
第四节 群体生命美的光辉
第五节 意象历史与根——评韩素音长篇小说《瑰宝》
第六节 寻找心灵中的圣典

第四章 哲理、诗情与画意
**节 韩素音：对历史与未来的哲理俯瞰
第二节 张资平：蕉岭聆听山歌之幸运
第三节 代际写作与跨代的文学之魅力——A．米切纳《漂泊者》译后断想
第四节 世界文学视野中的客家文学
第五节 识别力及敏感度：客家重大题材的发掘

第五章 立体的艺术交响诗
**节 客家民居：文化记忆的一次历史性定格
第二节 龙城广场：“天人合一”的现代阐释
第三节 “外师造化，中得心源”

第六章 一片自然风光是一个心灵的境界
**节 客地风物：园林、山水城市的构建
第二节 上苍的赐予：天然的国家森林公园

第七章 灵魂、情感与“根”
**节 这是一次生命的燃烧——答记者问
第二节 理性、悟性与创造的美——研讨会记录
第三节 漂泊与命运——感言

第八章 《客家人》文学剧本
**集 根系中原
第二集 薪火相传
第三集 天放的人
第四集 冲天一啸
第五集 客人开埠
第六集 世纪之旅

后记
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客家文化美学 节选

　　《客家文化美学》：　　这里，不去写那些业已彪炳青史、人所共知的历史名人，而去找找当日功败垂成、似乎未成得了气候的“第三党”们——这批人中，客家人可是占了不少，以至形成了一个“群落”，说几个就知道了。邓演达、叶挺、陈铭枢、黄琪翔等，在过去，“第三党”可是受了不少误解，其实，连“第三党”也是别人强加于他们的，也许本身就是一种误会。也只有到了今天，我们才可能拨开笼罩在他们身上的重重迷雾，重新认识他们，同样，也重新认识历史。　　为此，笔者专门撰写了客家之子邓演达的传记——他在年仅三十来岁、正值生命的*佳时期时被蒋介石所杀害。　　而在这部传记中，亦试图写出一个“历史群落”，一反个人传记的写法，从而不仅写出个体生命之美，更写出群体生命之辉煌——他们所共同为之献身的，难道不正是整个民族乃至全人类的未来么？　　生命这才会融入未来从而不朽！　　生命这才会激溅出炫目的火光，照彻历史。　　三　　历史如大风，每每让大漠上的流沙，把古城堞、古钱币无情地掩埋掉。然而，又每每吹走流沙，把沉埋的古城堞、古钱币又重新呈示在后人的面前，历史总是这样要埋没点什么，又发掘出点什么，无情而又多情，任性而又理性。　　于是，历史学家总有忙不完的考证要去写，有写不尽的传记要去“传”……同一个人物，今天写了，到明天还得再写，甚至今天写的与明天写的都不一样。20世纪30年代的鲁迅，与文化大革命中喧然大骂“四条汉子”的鲁迅不同，也与今日再书的“人间鲁迅”不一样，伟人尚如此，别的杰出人物更不用说了。　　有“悖逆民国”而“十恶不赦”的邓演达；也有“比反革命更能迷惑人、鼓吹第三条道路”的邓演达；有“七分反蒋、三分反共”的邓演达；也有“作为共产党亲密战友”的邓演达；当然，更有毛泽东称道的“以身殉志，不亦伟乎”的邓演达；作为客家人儿子的邓演达；平民革命思想家的邓演达……历史，在这么一个人身上布下了多少的迷雾，后人要层层拨开实在不易。　　有谁说得清、道得明这么多个邓演达呢？　　我们过去的一些陷于简单的、非此即彼、“不革命便是反革命”的亚里士多德式的判断，太囿于政治化、功利化，实质是太狭隘的伦理中心主义的批评，一叶障目，不见泰山，真正的历史便在人物身上消失了，得到的只是僵尸般的教条式的人物，没有灵魂，没有色彩，千篇一律，千人一面……我们只剩下一个参照系，而这参照系如同哈哈镜已把人挤压成了一条线，再挤压下去，就什么也没有了。　　邓演达的时代，本来就是一个多色的时代，我们怎么能把它变成单色呢？那是一个天翻地覆的时代，是个浓于激情而敢于献身的时代，一个青春勃发的时代——我们只要读一读邓演达当日的文章与信札就知道了。所有的一切，传统、习俗等，都要放在这么一个激荡年代的天平上重新衡量，都要遭到激烈的批判乃至彻底的否定。不少文章，虽然是一种感性的批判，哪怕到今天看起来，其激烈的程度恐怕还有不少人接受不了。　　那么，我们有什么理由可以规定这个时代的青年人，只能有一种选择而不能有多种选择？只能成功不能失败？只许正确不许失误？　　没有这样的理由！　　所以，邓演达，作为历史之子，他身上折射的时代，也就不应是单色的了，其实，哪怕后来成了大业的伟人，当日也同样不会是单色的——只要不被光环所遮蔽！　　任何人都认为自己的选择是天经地义的，除开投机者外；任何人都不惜为自己确定的志向去献身，无论这志向今日看起来有多么歧异乃至“荒诞”，但凭这种牺牲精神，就足以称之为伟大了！他们有太多的梦想，太多的浪漫，把一切都设想得尽善尽美，而现实却又怎样以另一种方式展开，他们的生命将融会在怎样的激流中，历史上如何留下这一奋斗的轨迹，他们还顾不上深思熟虑，只要开始了，就理应奋不顾身，关键在于开始——开创一个新的纪元。　　过了半个世纪的后人，没有指责他们的权利，这需要设身处地，需要重新投入到历史当中——邓演达就是在历史中脱颖而出的。　　我们需要用历史哲学的眼光，需要用先进的研究方法，包括人类学、伦理学、文化学，乃至于客家学，去重新审视这个历史人物。　　在这部书中，主旨就是如此确定下来的，当然，这仅仅是一个尝试，也可能失败，但新路总归要有人走的，不然，这一门学问也就死亡了，死在封闭的旧框框里。　　……

客家文化美学 作者简介

　　谭元亨，华南理工大学客家研究所所长、教授、博导，中国作家协会会员，中国电视艺术家协会会员，国际IRSCL会员及湖南省作协专业作家，历任湖南省政协委员、作协副主席，广东省政府参事，中国新文学学会副会长。获国家政府奖5项，全国性奖5项。出版文史哲著作200余种，4000多万字。主要代表作有《元亨文存》8卷、《谭元亨文集》12卷，学术著作有《中国文化史观》《华南两大族群的文化人类学建构》《广府人史纲》《客家文化史》《十三行史稿》等，文学作品有《客家魂》《十三行世家》《后知青·女性三部曲》《无效护照》《潘氏三兄弟》等，、另有《客家女》《客家人》《正道沧桑》等百部（集）影视作品。多部作品被译为英、法、日等国文字。曾到欧美、亚非十多国讲学。

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