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反奴隶制文学研究:声音:小说、自传与演讲 版权信息
- ISBN：9787313204677
- 条形码：9787313204677 ; 978-7-313-20467-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
反奴隶制文学研究:声音:小说、自传与演讲 本书特色
奴隶制在人类社会中近乎普遍存在，但奴隶叙事却并非如此。人类统治人类，这一构成奴役本质的现象几乎阻止、消除、掩盖或抹去了下层人民的反抗之声。从历史上看，奴隶几乎是失声的。他们的声音只有在见诸出版物时才成为罕见的例外。 曾受奴役的人为自己的权利而发声，此为北美奴隶叙事之源起。该文类是抵抗文学的重要组成部分。奴隶叙事涉及儿时记忆、成长过程、人生经历、劳役、奴隶社会、家族故事、奴隶主虐待、□□观、逃跑或解放以及脱离奴隶制之后的生活。美国内战1861年爆发，1865年结束，在其爆发前的一个世纪，只有100多本成书或成册的奴隶叙事文本得以出版。由非裔美国作家出版的奴隶叙事作品极大地推动了反奴隶制思想在美国北部的传播，并深化了对该□□的政治反抗。 美国内战之后，白人至上主义、黑人□□隔离以及对黑人群体的持续经济压迫等社会现象依旧。作为血泪抗争的文化遗产，奴隶叙事这个文类看似被遗忘，实则如同星星之火，以待燎原。 从□0世纪五六十年代的民权运动开始，奴隶叙事重新进入学校课程体系和公众意识。奴隶叙事之所以被认可，原因之一在于它们长期以来都是非裔美国人要求自由、□等斗争的话语传统中从未断裂的一部分。奴隶叙事在□0世纪60年代末和70年代初不曾见诸出版，可如今已广泛存在于美国高中和大学的课堂上。
反奴隶制文学研究:声音:小说、自传与演讲 内容简介
本书上下册分别为：“引言”、“见证——经典奴隶叙事” 、“声音-——小说、口述历史及政治宣言”三部分，共六章，每一章由文本解读、文本研究与文本翻译构成。文本解读阐述文本历史，并汇总该文本的现有批评角度及教学方法；文本研究是对该文本的文学批评实践；文本翻译为译文。丛书承袭《女奴生平》教、研、思、读并重的策略，因此读者受众不仅局限于研究学者和教师。对于普通读者来说，这是一套系统、丰富的除历史教材之外了解英美反奴隶制历史、反思反奴隶制文化遗产并感受其文学魅力的渠道和素材。
反奴隶制文学研究:声音:小说、自传与演讲 目录
**部分 《总统的女儿》
（一）导读：奴隶制的罪恶证据
（二）文本：《总统的女儿》
第二部分 《玛丽·普林斯自传》
（一）导读：女性话语与女奴叙事
（二）文本：《玛丽·普林斯自传》
第三部分 《向全世界有色公民疾呼》
（一）导读：黑色愤怒
（二）文本：《向全世界有色公民疾呼》
附录
附录一 首部非裔美国小说《总统的女儿》的叙事伦理
附录二 反奴隶制文学大事记
（一）导读：奴隶制的罪恶证据
（二）文本：《总统的女儿》
第二部分 《玛丽·普林斯自传》
（一）导读：女性话语与女奴叙事
（二）文本：《玛丽·普林斯自传》
第三部分 《向全世界有色公民疾呼》
（一）导读：黑色愤怒
（二）文本：《向全世界有色公民疾呼》
附录
附录一 首部非裔美国小说《总统的女儿》的叙事伦理
附录二 反奴隶制文学大事记
展开全部
反奴隶制文学研究:声音:小说、自传与演讲 节选
于是他进城寻找新主人。到了城里，他先去了监狱，期望能见到姐姐，这次又失望了。第二天一大早，他又去试了试，结果被允许见她一面，也是*后一面。他进去时发现她坐在角落里，郁郁寡欢，里面还有四个女奴，看守说，她们都被同一个人买了，供主人自己用。 威廉进去时，姐姐面朝门坐着，可她目光呆滞，甚至在他走过去时连头都没抬；但她认出弟弟时，一下子跳了起来，扑上前去搂住他的脖子，把头塞在他胸前，默默地一言不发，内心充满了难以名状的悲伤，眼泪夺眶而出。就这样过了一会儿，当她回过神来，却马上催促他带母亲离开，逃往自由之地。她说自己是无望了，只能终身为奴。威廉安慰了她几句，从手上取了个戒指给她，就和她永别了。 读者朋友，你们若有姐妹在花样的年华坠入地狱，那你就得独饮这杯苦酒？可是，要是姐姐充满希望地，完好无损地“去地狱走一遭”，就比卖给纵情声色的奴隶主要好得多了。 威廉在城里待了两天，可他只有一周时间待在外面，如果他决计逃走的话，就得好好利用这段时间。在与母亲的谈话中，他发现她不大愿意逃往自由之地，但她劝他如果能逃的话就要尽一切可能逃走。她说，孩子们都在这儿为奴，她不愿离开他们；可是他也深爱着自己的母亲，也不愿意弃她而去。于是，他用如簧巧舌劝说她和自己一起走，*后她同意了。两人随即决定第二晚就逃走。令人激动的时刻终于来了，时钟刚指向九点两人就出城了。他们找了艘船，准备过河。船是谁的他并不知道，也不想知道。那船完成使命后，他就把它扔在河边，当他再看时，船已顺着水流极速朝下游漂去了。两人在主路上疾行了一整晚，天亮时便躲进了树林里，在那儿待了一整天，夜幕再次降临时，两人再次出发，天边的北极星就是他们的向导。两人继续夜行，白天则藏身在孤寂的森林中。饥饿与疲劳无法阻止他们，自由的曙光让他们充满了力量。想到能摆脱奴役，不再受皮鞭、锁链及恶狗追赶，足以让这两个疲惫的奴隶心花怒放。奔波了十晚，因害怕被抓回，在密林中又躲避了十天后，两人觉得现在可以安心地在白天走完剩下的旅程了。在几乎所有的自由州，都有人从事抓捕逃跑奴隶的营生，他们把奴隶送还主人以获取奖金；有人已经注意到威廉母子了，因为在圣路易斯的报纸上刊载了抓捕他们的广告。 突然，两人听到了急促的马蹄声，回头看时发现三个人骑着马朝他们飞奔而来。那三人走近了，命令他们停下来。接着他们下马，出示了一份证明和一张传单，上面写着抓到他们并送还至圣路易斯的扬医生和艾萨克·曼斯菲尔德处会得到200美元的赏金。 两人看着传单，威廉的母亲看着他，眼泪止不住地流了下来。“我感到寒意袭来，浑身发冷，”他说道，“这种感觉以前从未有过，我相信以后也不会再有。”三人拿出绳索把他们绑了起来，然后带到了领头那人的住地。三人给了他们些吃的，就把他们分开了。晚上分别有两人负责看管他们。美国奴隶主在宗教信仰方面的虔诚一下子体现出来，就像以往全家休息之前都要聚在一起祷告一番；恰恰是那个几小时前抓捕了两个可怜奴隶的人，现在却正读着《圣经》里的章节，并向上帝祷告；好似那仁慈且无所不能的上帝宽恕了他刚刚犯下的恶行。 ……
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