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武帝文教与史家笔法:《史记》中高祖立朝至武帝立教的大事因缘

武帝文教与史家笔法:《史记》中高祖立朝至武帝立教的大事因缘

作者:董成龙著
出版社:华东师范大学出版社出版时间:2019-02-01
开本: 21cm 页数: 193页
本类榜单:历史销量榜
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武帝文教与史家笔法:《史记》中高祖立朝至武帝立教的大事因缘 版权信息

  • ISBN:9787567585034
  • 条形码:9787567585034 ; 978-7-5675-8503-4
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

武帝文教与史家笔法:《史记》中高祖立朝至武帝立教的大事因缘 本书特色

《武帝文教与史家笔》基于对司马迁《史记》的阅读和思考,作者董成龙在多年潜心阅读经典的基础上,整理出一条贯穿三皇五帝至汉朝的立朝与立教线索,根据这条线索,又反观司马迁的史家笔法及其背后的心法。 司马迁继《春秋》之志而作《史记》,申明周秦之变与秦汉之变,叙事贯穿立朝与立教两大问题。立教是确立官奉学说、改正朔(年的起始月和月的起始日),要害在立德。立朝而不立教,则无法导民以德,延绵政权。汉朝立朝以来,高祖沿用秦制秦德(水德),惠吕无违高祖确立的汉朝祖制,虽行黄老之术却不依黄帝(土德)为国朝敲定土德;中经汉文帝刘恒(前203-前157)、汉景帝刘启(前188-前141)意欲改弦更张,遭遇立朝权臣捍卫祖制,未能成行;终于汉武帝确立代秦而起的汉朝新德(土德)。与此同时,在儒生建议下,汉朝不再沿用秦制颛顼历,改用太初历,重启历史纪元。改德与太初历创制(天人之际),加之由黄老之术而独尊儒术(君臣关系)的官学调整,共同构成立教时刻。

武帝文教与史家笔法:《史记》中高祖立朝至武帝立教的大事因缘 内容简介

六点评论系列之一,提供《史记》的另一种阅读方式和思考路径 1.刘小枫写长篇序言解读、推荐此书。 2.本书基于对司马迁《史记》的文本细读,以“立朝”、“立教”为纲,张开史家“笔法”、“心法”之目。 3. 本书提供了《史记》的另一种阅读方式和思考路径。

武帝文教与史家笔法:《史记》中高祖立朝至武帝立教的大事因缘 目录

何谓世界历史的中国时刻(刘小枫)
**章 引言:阅读司马迁
第二章 黄帝为首:纪元与土德一、五帝之首二、修德振兵
第三章 秦亡汉兴:秦制与黄老一、周秦之际:文敝峻法二、汉朝祖制:秦德秦制三、惠吕顺守:黄老之术
第四章 黄老之学:人世与刑名一、老子的人世论二、黄老的刑名说三、阴谋:修德与逆德
第五章 文景之治:无为而有为一、汉家重定二、改德变法三、德位之辩
第六章 武帝立教:“且战且学仙”一、文学风教二、儒生酷吏三、推恩削藩四、封禅改德
第七章 史迁之志:立教与古今之变一、欲与仁义二、时与世三、复古更化
主要参考文献索引后记
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武帝文教与史家笔法:《史记》中高祖立朝至武帝立教的大事因缘 作者简介

董成龙,法学博士,现为北京外国语大学历史学院讲师、硕士生导师,主攻政治思想史,聚焦中世纪之后的立国与立教。主编“世界史与古典传统”译丛,编译著作《大学与博雅教育》、《德性与权力》。代表作品: 《清民变局中的政治儒生与国运情怀》、《共和与君主》、《梁漱溟的“建国运动”》、《立教时刻的史家笔法》等论文,《排他性共和主义与非君主制共和国》等译文。

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