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福鼎文史太姥文化研究资料丛刊太姥族谱文献 版权信息
- ISBN：9787561571699
- 条形码：9787561571699 ; 978-7-5615-7169-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
福鼎文史太姥文化研究资料丛刊太姥族谱文献 内容简介
本书在田野调查基础上，针对福鼎地区各大宗族的族谱文献进行细致的搜集整理，不仅较为系统地记录了福鼎地区现存的族谱保存情况，而且对于本地区族谱中所保存的珍贵文献资料开展整理与研究。按照族谱与移民、族谱与家训、族谱与乡俗等几大部分，分类辑入族谱中的各种文献资料，从而为太姥文化研究提供丰富的地方史资料。
福鼎文史太姥文化研究资料丛刊太姥族谱文献 目录
上编 移居、宗族与地域社会
从管阳《范氏族谱》看明清地方宗族的宗法制度实践
桐山《高氏宗谱》与地域社会史的创造
移民群体与地域社会意识之构建
——以佳山《周氏族谱》为中心
族谱与宗族组织：潋城杨氏的宗族实践与历史记忆
从西昆《孔氏族谱》探究孔氏宗族的历史及其文化功能
从玉塘《夏氏族谱》看明清之际东南沿海堡寨社会的形成
下编 族谱文献选辑
仙蒲《林氏宗谱》中的地方社会文化
管阳《范氏族谱》中的地方社会文化
叠石《王氏宗谱》中的地方社会文化
点头《梅氏家谱》中的地方社会文化
磻溪《林氏宗谱》中的地方社会文化
赤溪《杜氏宗谱》中的地方社会文化
展开全部
福鼎文史太姥文化研究资料丛刊太姥族谱文献 节选
《太姥族谱文献》： 陈支平曾指出，为了提高家族荣誉，福建民间各家的族谱都很重视对入闽始祖的记述，其主要呈现两个特点，一是大部分姓氏的始祖都是官宦人家，二是先祖都是子孙满堂，①桐山高家的族谱也不例外。由此源流序来看，从唐以前至宋代，高氏家族从中原移居至福建各地。这些人闽以前的迁徙记录，是否具有可靠的真实性，已无法考证。至于其迁徙的原因，族谱中亦有所记录。瑞公与瑶公皆因任官职而迁入，高氏宗祠内瑞公像有文字作如下解释：“古齐国治所浮阳，古称渤海，故我高氏发祥地为渤海郡。后姜氏齐国的政权为田氏所篡夺，齐贵族外逃，故派生出渔阳（京兆）郡（即今北京密云西南），辽东郡（治所襄平，即今辽宁辽阳市），河南郡（治所雒阳，即今洛阳市东北）。三国时，瑞公仕吴为丹阳太守，举家迁居扬州，为广陵郡肇郡始祖。”关于高瑶人闽则是“唐玄宗天宝九年（750年），授长乐太守，居长乐”。而自长乐以后高家的迁徙，则均与躲避战乱、求得新的生存空间有关。 如唐代后期龚公的迁徙，据桐山《高氏宗谱》记载，龚公，又名忠，字本直，生子四：伯、仲、叔、季。传至龚公时，自齐太公始已是第五十八世孙。唐僖宗乾符元年（874年），各地兵乱丛生，其中王仙芝和黄巢势力*大。后来，黄巢率部南下进攻浙东，开山路700里突入福建，攻克广州，复而又回师北上，克潭州，下江陵，直进中原。为避黄巢之乱，龚公自长乐举家迁居石岊。于是，龚公被奉为今闽东及桐山广陵高氏宗祠的始祖之一。 再如，（英耳）公自石岊迁居桐山的契机是开拓茶叶种植。在唐代，茶叶种植形成了集市贸易，至宋时，逐步诞生了一些家族式茶叶生产商。据高世武介绍，为了拓展更大的发展空间，寻找合适的生居环境，高氏龚公派下家族自长乐石岊一路艰辛北迁，至福安仕洋转柳田，分踞廉首、荷岐、下白石等处。其中的（英耳）公（字致显），徙居桐山时，看中了这里的自然环境，在此开辟荒地，发展茶叶种植。③经过历代人的精心经营，高家在此定居繁衍，发展壮大。“西园高家”名称的来历，有一种传说也与茶叶种植的历史相关。据高世武介绍，高家的祖业以茶园和旱烟为基础，在明初，高家族人大部分的茶园山地、旱烟梯田集中在西面，白天面向东方，光照充足，有利于农作物的生长。经过几代人的集中开垦，慢慢形成大片规模。高家族人常年于此劳作，每逢亲友到访，近邻热情带路田间，或直接手指西面山坡说：到西园去找！因此，口耳相传间，“西园”就成了地名。 历代高氏祖先以茶兴业，耕读传家，成就了西园高氏这一桐山望族。如今高家仍延续着茶叶种植业，“西园高氏家茶”成为福鼎白茶的品牌之一。与此同时，“西园”的来历还有另一种传说，与桐山高家因逃避战乱，曾迁居于浙江温州一处名为“西园”的地方有关。据高世武讲述，南宋时期（1127～1279年），因地方寇乱，各地举兵镇压，战事不断。桐山又遭遇地震，家族中有人先后迁徙寿宁、柘荣等地。明代正德年间（1506-1521年），宦官当权，战事频生，流寇生端，横行乡野。闽东一带经倭寇长期掠夺烧杀，百姓苦不堪言。迫于生计，高家族人经多次商讨，决定舍家而走，或投奔浙江温州、瑞安玉苍等地的姻亲，或进入才山（太姥山）腹地避难，或远徙闽地的尤溪、周宁等处。其中人数*多的一批难民，落脚于温州城郊的西园。通过艰苦垦荒，高家族人重新积累家业。后来世道稍安，陆续分批回归桐山原籍，并重修家谱，凝聚家族。为了纪念先祖的移居史，高家族人将聚居地命名“西园”。 由此可见，在家谱的源流序中，据传高氏家族从中原迁至福建境内定居。人闽以后，因上任官职、躲避战乱、开拓新的家业等需要，反复经历了几次移居，才得以安定于桐山。而从公元964年至今的一千多年内，桐山高氏因为战乱、经商等各种原因，逐渐向外移居，福鼎成为主要的族人聚居地。他们依靠茶叶种植，发展耕读传家的传统，逐渐成为当地望族，尤其在宋明时代为地方社会的形成和发展发挥了巨大作用。 ……
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