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岁月摇曳诗情 版权信息
- ISBN：9787567628410
- 条形码：9787567628410 ; 978-7-5676-2841-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
岁月摇曳诗情 本书特色
岁月，少不了诗情的点缀；生活中有了诗，柴米油盐也会增色。无论时间的车轮如何旋转，跻身漩涡中心的我们仍需要诗意来为这平庸的生活增添亮丽的色彩，也无论我们如何平淡无奇，只要心中蕴藏着美好，终究我们合上时代的节拍……岁月是一条长长的河流，荡涤着历史的尘埃；岁月是一盏雪亮的路灯，照耀着来时的路。当等待新年钟声敲响的时候，当突然忆起过去某个瞬间的时候，当推开一扇吱呀作响的门的时候，当走在一条残缺不全的石板路上的时候，那突然涌上心头的滋味，就是岁月酿成的酒。岁月悠悠发酵出情思，情思为悠悠岁月注入精神。情思是河流边的芦苇；是路灯下的光晕；岁月摇曳情思，袅袅娜娜，风姿绰约。
岁月摇曳诗情 内容简介
《岁月摇曳诗情/现当代经典散文品读》系“现当代经典散文品读”的一种，精选了29篇现当代经典散文。岁月，少不了诗情的点缀；生活中有了诗，柴米油盐也会增色。悠悠岁月发酵出情思，情思为悠悠岁月注入精神。岁月摇曳情思，袅袅娜娜，风姿绰约。 《岁月摇曳诗情/现当代经典散文品读》正是从岁月与人生出发，收录流金岁月中的诗情画意，从中读者可以得到美的享受，引发人生的回味。如叶圣陶的《没有秋虫的地方》、冰心的《一日的春光》等。书稿中原文及评读文字各占一半，评读文字从作者简历、时代背景、写作技巧、内涵欣赏等多角度着手，以期帮助读者更好地理解原文，陶冶情操，同时提升写作技巧。评说文字通俗易懂、雅致可读，达到了评文与选文双美的境界。
岁月摇曳诗情 目录
请客／王力
永远的校园／谢冕
敬告青年／陈独秀
看蒙娜丽莎看／熊秉明
九年的家乡教育／胡适
我的母亲／邹韬奋
四位先生／老舍
我所见到的叶圣陶／朱自清
胡适先生二三事／梁实秋
芭蕉花／郭沫若
没有秋虫的地方／叶圣陶
五月的北平／张恨水
一日的春光／冰心
父爱之舟／吴冠中
花城／秦牧
幽燕诗魂／丁宁
花朝节的纪念／宗璞
恩台北，念台北／余光中
读鞋／张拓芜
拣麦穗／张洁
安塞腰鼓／刘成章
忆母亲／肖复兴
离家时候／叶广芩
幻象／[德]托马斯·曼
夜莺／[英]劳伦斯
母亲的回忆／[智利]米斯特拉尔
我的伊豆／[日]川端康成
在山阴道上／方令孺
青纱帐／王统照
后记
永远的校园／谢冕
敬告青年／陈独秀
看蒙娜丽莎看／熊秉明
九年的家乡教育／胡适
我的母亲／邹韬奋
四位先生／老舍
我所见到的叶圣陶／朱自清
胡适先生二三事／梁实秋
芭蕉花／郭沫若
没有秋虫的地方／叶圣陶
五月的北平／张恨水
一日的春光／冰心
父爱之舟／吴冠中
花城／秦牧
幽燕诗魂／丁宁
花朝节的纪念／宗璞
恩台北，念台北／余光中
读鞋／张拓芜
拣麦穗／张洁
安塞腰鼓／刘成章
忆母亲／肖复兴
离家时候／叶广芩
幻象／[德]托马斯·曼
夜莺／[英]劳伦斯
母亲的回忆／[智利]米斯特拉尔
我的伊豆／[日]川端康成
在山阴道上／方令孺
青纱帐／王统照
后记
展开全部
岁月摇曳诗情 节选
《岁月摇曳诗情/现当代经典散文品读》： 请客◇王力 中国人是*喜欢请客的一个民族。从抢付车费，抢会钞，以至于大宴客，没有一件事不足以表示中国是一个礼让之邦。我的钱就是你的钱，你的钱也就是我的钱，大家不分彼此；你可以吃我的，用我的，因为咱们是一家人。这种情形，西洋人觉得很奇怪。请恕我浅陋，我没有见过西洋人抢付过车费，或抢会过钞。我们在欧洲做学生的时代，因为穷，大家也主张“西化”，饭馆里吃饭，各自付各自的钱，相约不抢着会钞。西洋人宴客是有的，但是极不轻易有一次，*普通的只是来一个茶会，并不像中国人这样常常请朋友吃饭。这些事情，都显得中国人比西洋人更慷慨更会应酬。 其实，中国人这种应酬是利用人们喜欢占便宜的心理。不花钱可以白坐车，白吃饭，白看戏，等等，受惠的人应该是高兴的。一高兴，再高兴，三高兴，高兴的次数越多，被请的人对于请客的人就越有好印象。如果被请的人比我的地位高，他可以“有求必应”，助我升官发财；如果被请的人比我的地位低，他也可以到处吹嘘，逢人说项，增加我的声誉，间接地于我有益。中国人向来主张“受人钱财，与人消灾”的，不花钱而可以白坐车，白吃饭，白看戏，也就等于受人钱财，若不与人消灾，就该为人造福。由此看来，请客乃是一种“小往大来”的政策，请客的钱不是白花的。知道了这一个道理，我们就明白为什么对于亲弟兄计较锱铢，甚至对于结发夫妻不肯“共产”的人，为请客而挥霍千金，毫无吝色；又明白为什么家无儋石，对泣牛衣的人偏有请客的闲钱。原来大多数人的请客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是权谋! 青蚨在荷包里飞出去是令人心痛的，而“小往大来”的远景却是诱惑人的，在这极端矛盾的心情之下，可就苦了那些一毛不拔的悭吝者。当在抢付车费，抢会钞，或抢买戏票的时候，为了面子关系，不好意思不“抢”，为了荷包关系，却又不敢坚持要“抢”，结果是得收手且收手，面子顾全了，荷包仍旧不空。*糟糕的是遇着了同道的人，你一抢他就放松，结果虽是“求仁得仁”，却变了哑子吃黄连，心里有说不出的苦。不过，悭吝的人也未尝不请客；有时候，他们请客的次数要比普通人更多，因为吝者心贪，贪者毕竟抵不住那“小往大来”的远景的诱惑。于是他们想拿*低的代价去博取*大的利益：每次请客吃饭，东西拣*便宜的吃，分量越少越好，*好是使客人容易饱，容易腻，而主人所费又不多。甚至连请几天，昨晚剩的菜今天还可以吃，虽然让客人吃别人的余唾颇为不恭，然而请客毕竟是请客，余唾吃了之后，仍旧不怕他不说一声“谢谢”。这是手段之中有手段，权谋之外有权谋! 话又说回来了，请客真的是一种好风气吗?真的能联络感情吗?我曾经亲耳听见抢会了钞的人背面骂那让步不坚持要抢的人，说他小气，说他卑鄙。我又曾经亲耳听见吃了人家的酒饭的人一出大门就批评主人：五溜鱼只有半边，清炖鸡只有半只，烟臭如莸，酒淡如水，厨子烹调无术，主人招待不周!可见中国既有了抢付钱的习俗，不抢付钱竟像是私德有亏，友谊有损；又有了滥请客的风尚，不请客的固然被认为不善交际，请客如果请得不痛快，那钱也只等于白花。勿谓郇厨既扰，即尽衔恩；须防金碗虽倾，终难饱德。老饕未餍，微禄半销!“小往大来”的请客哲学真是害人不浅! 被请的人有时候也很苦：明知受人钱财就得与人消灾，但是又没有拒绝的勇气，于是计划“还席”或“回客”。受了人家的好处，再奉还若干好处给人家，这样就算两相抵销，不再负报答的责任。其实这样设想是自寻烦恼。*干脆的办法是既不请人，也不怕被人请。如果有人抢着代我付车费或会钞，我就一声不响地，让我的青蚨“回龙”。如果有人请我吃大菜我就两肩承一口，去吃了就走，不耐烦道一声谢，更不理会什么是一饭之恩。假使人人如此，中国可以归真返璞，社会可以少了许多虚伪的行为，而政府也不再需要提倡俭约和禁止宴会了。 简评 《龙虫并雕斋琐语》是王力先生在西南联大时期经费孝通先生介绍，为《生活导报》开设的小品文专栏。当时，闻一多先生曾直言相劝，著名的语言学家不应该写那些低级趣味的文章，消磨斗志。尽管当时生活上非常窘迫，但王力先生并不认为轻松有趣的小品文是无聊乃至堕落。“龙虫并雕斋”是说在他的书斋，既雕龙也雕虫，“龙”指的是他的学术著作，“虫”指非学术性的文学作品和普及性的文章，如本文一类的《辣椒》《西餐》《战时的物价》《劝菜》等。王力先生的作品题材广泛，日常生活中的种种琐事、细节均可见于笔下，旁敲侧击社会的弊端，毫无牵强附会之感。如本文就是一篇针对性很强的杂文，作者在不长的篇幅中有力地抨击了生活中有人借请客来谋取私利的不良社会风气，希望人与人之间坦诚相待，杜绝虚伪的“请客”之类的事情，提倡节约，使社会归于淳朴。 请客送礼，可以说是在中国社会见怪不怪、沿袭数千年的人情礼仪。本文却以之为题材，独具只眼地描绘了一幅妙趣横生的世态人情相，并从中透视出了具有民族特色的人情民俗，不仅令人会心一笑，更启迪人思考。当然，文章给予读者的不仅仅是轻松一笑的愉悦，更是由对那种畸形心态与阴暗心理的揭露而带来的心灵顿悟，让那些“醉翁之意不在酒”的虚伪做作者汗颜…… ……
岁月摇曳诗情 作者简介
徐宏杰，中学语文高级教师，现就职于安徽省淮南市教育科学研究所。发表教育科研论文20余篇，撰有(含参编)《诗文鉴赏》《中华经典古诗文诵读》《可爱的淮南》等。
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