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内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观 理论研究与实践探索 版权信息
- ISBN：9787566013033
- 条形码：9787566013033 ; 978-7-5660-1303-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观 理论研究与实践探索 内容简介
内蒙古自治区地处边疆民族地区，经济产业、社会环境、文化风俗、生活方式等方面表现出诸多特质，使得内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观除了具有靠前各地区共有的普遍性以外，还具有自身的特殊性。因此，调查分析内蒙古地区青少年价值观状况与特征，探寻培育和践行社会主义核心价值观的有效途径和方法，对于推动社会主义核心价值观教育真正入青少年心、化青少年行具有极为重要的意义。《内蒙古青少年发展研究丛书：内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观理论研究与实践探索》将内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观研究会的一部分近期课题成果汇集成册，意图在更大范围内展开相关讨论与交流，进而促进民族地区青少年培育和践行社会主义核心价值观的成效。
内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观 理论研究与实践探索 目录
序言
调查篇1
关于当前内蒙古地区大学生社会主义核心价值观认同的调研报告3
内蒙古大学生社会主义核心价值观家庭教育研究报告18
社会压力对青少年社会主义核心价值观认知认同的影响研究31
内蒙古贫困地区初中生社会主义核心价值观接受情况初探
——以奈曼旗为例40
青少年核心价值观品牌化建设的探索与实践
——以通辽实验中学特色心理教育为例50
内蒙古大学生社会主义核心价值观认知认同情况的调查分析59
内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观的现状分析68
社会主义核心价值观在中小学“三进”现状研究74
理论篇83
社会主义核心价值观的传统文化诠释85
论社会主义核心价值观与髙校社会工作的契合92
高校社会工作与社会主义核心价值观教育体系建设研究100
培育和践行社会主义核心价值观和高校社会工作教育实施的融合途径探索106
论价值观自信的“如何”问题112
推进社会主义核心价值观大众化中发挥内蒙古青少年主体作用的路径研究118
社会主义核心价值观大众化中青少年的重要作用126
……
调查篇1
关于当前内蒙古地区大学生社会主义核心价值观认同的调研报告3
内蒙古大学生社会主义核心价值观家庭教育研究报告18
社会压力对青少年社会主义核心价值观认知认同的影响研究31
内蒙古贫困地区初中生社会主义核心价值观接受情况初探
——以奈曼旗为例40
青少年核心价值观品牌化建设的探索与实践
——以通辽实验中学特色心理教育为例50
内蒙古大学生社会主义核心价值观认知认同情况的调查分析59
内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观的现状分析68
社会主义核心价值观在中小学“三进”现状研究74
理论篇83
社会主义核心价值观的传统文化诠释85
论社会主义核心价值观与髙校社会工作的契合92
高校社会工作与社会主义核心价值观教育体系建设研究100
培育和践行社会主义核心价值观和高校社会工作教育实施的融合途径探索106
论价值观自信的“如何”问题112
推进社会主义核心价值观大众化中发挥内蒙古青少年主体作用的路径研究118
社会主义核心价值观大众化中青少年的重要作用126
……
展开全部
内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观 理论研究与实践探索 节选
《内蒙古青少年发展研究丛书：内蒙古青少年培育和践行社会主义核心价值观理论研究与实践探索》： 第三，部分大学生家庭自身存在的问题和困难。现实中，部分内蒙古大学生家庭（也是全国各地共同存在的现象）自身存在一些问题和困难，成为大学生社会主义核心价值观家庭教育开展的障碍。主要表现为：一是受家庭经济困难所扰。一些来自生活比较贫困的地区和家庭的学生，他们的家长长期为家庭经济问题所困扰，主要的时间和精力都用于在家乡或是外地为家庭生活打拼，加之一般都远离子女，根本没有时间也没有机会与上大学的子女进行及时有效的沟通。另外，上了大学，孩子们与父母之间也缺少了共同语言，除了向父母要钱就很少与他们联系。如此一来，致使这些学生的家长对子女的学习特别是思想状况基本上是无暇顾及或不加顾及。因此，这样的家庭根本没有能力也没有办法对大学的子女进行良好的不间断的家庭教育。二是受家长学识所限。在内蒙古高校中的一些大学生主要生活在农牧区，他们的家长受教育程度偏低、知识水平不高，缺少必要的教育学、心理学等相关知识，既不了解子女所学的专业，也不了解子女发育成长和发展的特点，更不了解子女心理发展和价值观形成发展的规律和特点，即便是有对子女的成长进行关注和进行教育的想法，但根本不知该如何进行、从何着手，可以说是“心有余而力不足”，对大学生的家庭教育特别是社会主义核心价值观教育或流于简单粗暴、或放任自流，致使子女一旦考上大学，家庭对大学生的影响力会出现明显下降的趋势。三是受家庭危机所困。我们发现也有少数大学生的家庭本身存在危机，尽管这样的家庭占少数，但对处于这种家庭环境的大学生的影响是不容忽视的，特别是大学生家长出现婚姻危机的，随着家长们外出打工或是子女在中学时期进入城镇陪伴和照顾子女上学的增多而有所增加。还有个别大学生的家庭发生突然的变故，如家里人特别是父母身染重病或是发生较为严重的事故等，使得家长的精力主要都投入到应付这些危机上面，或是受到这些危机打击比较严重而短时期难以自拔，从而忽视了在大学学习和生活的子女，也就谈不上进行持续的家庭教育。正因为上述大学生家庭自身存在的问题和困难，就必然会导致大学生社会主义核心价值观的家庭教育难以进行，甚至会出现“断档”情况。 第四，“独生子女现象”。现在大多数的大学生是90年代出生的独生子女，就是在蒙古族家庭特别是在城镇的蒙古族家庭，虽然国家政策允许一对夫妇可以生两个孩子，但也有相当一部分家庭选择只要一个孩子。在这些独生子女家庭中（实际调研中也发现，就是有两个子女的家庭也因为子女偏少，同样存在这样的现象），一部分家长对子女的教育理念有失偏颇，家长的教育目标与学校思想政治教育目标不能相互协调一致。这种现象在城市家庭表现比较突出，农村家庭也程度不同地存在。这就是把学习成绩和智力的培养看作是子女今后改变命运、出人头地的唯一途径，从而确定子女在考上大学之前的唯一任务就是好好学习。为了能让子女全身心地投入到学习中去，父母几乎包办了除学习之外的一切事项，并且不断地向子女灌输“如果不好好学习，不能考上大学，你就会像我们一样一辈子修理地球（放羊）”“如果考不上大学，你就会一辈子扫大街”等等。长此以往，孩子们也就对那种“饭来张口”“衣来伸手”，甚至稍不能满足自己要求就对父母发脾气的“家庭小皇帝”生活习以为常了，并认为是理所当然的。尽管考上了大学，这些在过分溺爱中成长起来的孩子们，很多也是“高分低能”“学优品劣”的学生，而且这时仍有相当部分家长没有意识到问题的严重性。如此一来，不仅不能促进大学生的社会主义核心价值观养成与践行，在某种程度上还有碍于大学生社会主义核心价值观的养成与践行。 ……
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