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传播学场理论 版权信息
- ISBN：9787516193969
- 条形码：9787516193969 ; 978-7-5161-9396-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
传播学场理论 内容简介
程郁儒所*的《传播学场理论》是以场论范式对传播学理论的整合研究成果。
《传播学场理论》批判地继承了传播学经验学派、批判学派和技术-功能学派的理论，并建立了** 的理论架构。传播学场理论力求融合理解传播学三个学派分立的理论体系，力求纳入中国传播实践研究西方传学理论，力求联系互联网情景改写前互联网时代的经典理论，力求在业界实践的基础上关照学界研究，力求理论的自洽性与实用性的统一。
传播学场理论 目录
自序
导论
一理论与结构
二版图与前沿
三范式与立场
四路径与方法
（一）理论预设法
（二）回归实验法
（三）整合修正法
**章微观场理论
一理论概述
（一）实践归纳
（二）理论演进
（三）核心概念
二微观场理论模型
（一）基本模型
（二）模型分析
三基本结论
（一）电视节目的趋**场性
（二）被屏蔽的**场
（三）**场悖论
（四）前置的编辑过程
四对相关问题的回答
五传统媒体的再认识
（一）开放场域
（二）合并情境
（三）表演仪式
（四）社会规制
第二章电视职业角色的共享理念
一场的辨识：一种电视拍摄的职业素养
（一）场的辨识
（二）场的进入
二场的控制：一种采访现场的职业能力
（一）从第三场开始
（二）语言性采访
（三）动作性采访
三场的意识：一种节目主持的职业理念
（一）主持人在第二场、第三场和第四场的场意识
（二）主持人在第五场的场意识
四合格电视作品的三个特征
（一）关于节目的信息真实
（二）关于单位时间的信息量
（三）关于各场镜头的组合
第三章纪录片真实性建构的场理论阐释
一研究现状
（一）纪录片理论演进的历史脉络
（二）纪录片理论演进的双线结构
二纪录片真实性建构的场境分析
（一）动作场境分析
（二）语言场境分析
三纪录片情景再现的原则
四微纪录片的实质与概念
（一）概念梳理
（二）质思的问题
（三）“WE”视域下的微纪录片
第四章宏观场理论
一总论
（一）理论建构的问题
（二）理论思考的向度
（三）宏观场模型
二分论
（一）文本场论
（二）受众场论
（三）意义场论
（四）文化场论
（五）社会场论
三线性互动关系
（一）金融资本生产过程
（二）文化资本生产过程
四共振效应
（一）微观共振
（二）场际共振
（三）复合共振
第五章意识形态在传播场域的发生机理
一研究现状
（一）意识形态的隐藏策略
（二）意识形态的同化策略
（三）编码／解码理论
二意识形态在职业传播中的发生机理
（一）意识形态隐藏策略重读
（二）基于微观场理论的思考
三意识形态在社会传播中的发生机理
（一）同化策略的失效
（二）解码方式的局限
（三）基于宏观场理论的思考
第六章舆论场的结构与联系
一四个舆论场的内部结构
（一）政府舆论场
（二）传统媒体舆论场
（三）民间舆论场
（四）网络舆论场
二四个舆论场的总体联系
（一）各场要素与结构
（二）同名的不同场域
（三）场间联系的枢纽
（四）场间的权力关系
三对应关系论
（一）政府舆论场与传统媒体舆论场的关系
（二）政府舆论场与民间舆论场的关系
（三）政府舆论场与网络舆论场的关系
（四）传统媒体舆论场与民间舆论场的关系
（五）传统媒体舆论场与网络舆论场的关系
（六）民间舆论场与网络舆论场的关系
四网络舆论场治理研究
（一）现行的治理策略
（二）基于传播学场理论的思考
参考文献
后记
导论
一理论与结构
二版图与前沿
三范式与立场
四路径与方法
（一）理论预设法
（二）回归实验法
（三）整合修正法
**章微观场理论
一理论概述
（一）实践归纳
（二）理论演进
（三）核心概念
二微观场理论模型
（一）基本模型
（二）模型分析
三基本结论
（一）电视节目的趋**场性
（二）被屏蔽的**场
（三）**场悖论
（四）前置的编辑过程
四对相关问题的回答
五传统媒体的再认识
（一）开放场域
（二）合并情境
（三）表演仪式
（四）社会规制
第二章电视职业角色的共享理念
一场的辨识：一种电视拍摄的职业素养
（一）场的辨识
（二）场的进入
二场的控制：一种采访现场的职业能力
（一）从第三场开始
（二）语言性采访
（三）动作性采访
三场的意识：一种节目主持的职业理念
（一）主持人在第二场、第三场和第四场的场意识
（二）主持人在第五场的场意识
四合格电视作品的三个特征
（一）关于节目的信息真实
（二）关于单位时间的信息量
（三）关于各场镜头的组合
第三章纪录片真实性建构的场理论阐释
一研究现状
（一）纪录片理论演进的历史脉络
（二）纪录片理论演进的双线结构
二纪录片真实性建构的场境分析
（一）动作场境分析
（二）语言场境分析
三纪录片情景再现的原则
四微纪录片的实质与概念
（一）概念梳理
（二）质思的问题
（三）“WE”视域下的微纪录片
第四章宏观场理论
一总论
（一）理论建构的问题
（二）理论思考的向度
（三）宏观场模型
二分论
（一）文本场论
（二）受众场论
（三）意义场论
（四）文化场论
（五）社会场论
三线性互动关系
（一）金融资本生产过程
（二）文化资本生产过程
四共振效应
（一）微观共振
（二）场际共振
（三）复合共振
第五章意识形态在传播场域的发生机理
一研究现状
（一）意识形态的隐藏策略
（二）意识形态的同化策略
（三）编码／解码理论
二意识形态在职业传播中的发生机理
（一）意识形态隐藏策略重读
（二）基于微观场理论的思考
三意识形态在社会传播中的发生机理
（一）同化策略的失效
（二）解码方式的局限
（三）基于宏观场理论的思考
第六章舆论场的结构与联系
一四个舆论场的内部结构
（一）政府舆论场
（二）传统媒体舆论场
（三）民间舆论场
（四）网络舆论场
二四个舆论场的总体联系
（一）各场要素与结构
（二）同名的不同场域
（三）场间联系的枢纽
（四）场间的权力关系
三对应关系论
（一）政府舆论场与传统媒体舆论场的关系
（二）政府舆论场与民间舆论场的关系
（三）政府舆论场与网络舆论场的关系
（四）传统媒体舆论场与民间舆论场的关系
（五）传统媒体舆论场与网络舆论场的关系
（六）民间舆论场与网络舆论场的关系
四网络舆论场治理研究
（一）现行的治理策略
（二）基于传播学场理论的思考
参考文献
后记
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传播学场理论 节选
宏观场理论将意义场定义为受众的话语场域。
宏观场理论设定意义场解决了受众参与社会传播路径的问题。在经典传播学理论中，传一受关系的系统是封闭的和单向运行的。受众参与传播的渠道仅仅是反馈。传播学场理论将经典传播学的系统论范式转化为场范式之后，传一受关系管道的封闭性就被打破了。但是问题来了：在社会传播场境中，受众又是如何作用于传播过程的？基于从业经验和理论思考，笔者认识到作为泛在的受众是无法被统计和被观察的。但是受众的话语结构却每每清晰地呈现在社会传播场境中。受众话语结构的呈现方式往往是大众文化，大众文化中*新近发生的潮流和时尚。正是这些结构化的话语力量间接或直接地决定了文本场的生产，型构出文化场的活脱样态，并且回过头来参与了受众本身的生产。
1.作为话语的意义
意义场*本质的属性和功能就是话语。
话语是一种思考权力、知识和语言之间关系的方法。用福柯的话来说“话语就是一个理解世界的框架”、“是一系列的规则”。话语定义了真理的标准。话语决定了什么样的事情可以被谈论。
意义场并不是受众在读解传媒文本时产生的意义集合，更重要的是意义场产生出了一种结构化的意义。它生产出一整套属于受众的话语。受众话语在文本生产中处在一个承上启下的中间环节。一方面，话语为言语和语言提供了演绎的可能性，并指示了言语和语言这些处于符号层级的文本素材的发展方向。话语将意义指派给符号，同时也给出限制性的指令。中学生就已经可以认读报纸上几乎所有的文字，其中的优秀者也有用这些文字进行书写的能力，但他们并不能成为报社的记者。其中的主要原因是这些懵懂少年还无法理解社会话语的形态和结构，他们还不知道哪些话能说哪些话不能说。这就是我们常说的“不是人在说话而是话在说人”：另一方面，作为受众意义场结构出的话语也和意识形态博弈与苟合。通常一个特定社会场境中的意识形态是固定的、简单明了的。如美国人的自由、民主、消费主义；如中国的马克思主义、社会主义、爱国主义和集体主义。如果一个文本生产者仅仅知道这些标语、口号，是无法有效地完成文本编码的。因为那些被编制出来的文本往往流于说教和图解。意义场中的话语与主流意识形态的互动会产生出一些*新的文本“规则”。恰恰是这些文本“规则”使得传媒文本的编码新颖和富有意义。
传播学场理论 作者简介
程郁儒，男，汉族，陕西师范大学副教授。复旦大学新闻学学士，云南大学民族学博士。曾任省报记者、省电视台主持人、电影厂副厂长。研究方向：传播学理论研究，民族文化传播研究。
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