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文明对话与中国文化-以文明对话与儒学三期发展为中心的考察 版权信息
- ISBN：9787209099882
- 条形码：9787209099882 ; 978-7-209-09988-2
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
文明对话与中国文化-以文明对话与儒学三期发展为中心的考察 本书特色
郑治文著的《文明对话与中国文化——以文明对话与儒学三期发展为中心的考察》首先回顾了子学时代、三教时代儒学前两期的发展，诠释出儒学的“对话性”品格，揭示对话与儒学发展和创新的密切相关。然后依托于前两期儒学参与文明对话的基本历史经验，在“新轴心时代”的语境下，以“理一分殊”的思想睿识作指引对文明对话与儒学第三期发展的问题做出展望。*后，我们力图揭示儒学第三期发展与民族复兴中国梦的密切相关，认为中国梦对儒学的期待是积极参与全球文明对话，成为具有世界感召力的精神传统，而这本身也正好合乎了儒学第三期发展的自我定位。
文明对话与中国文化-以文明对话与儒学三期发展为中心的考察 内容简介
《文明对话与中国文化 以文明对话与儒学三期发展为中心的考察》首先回顾了子学时代、三教时代儒学前两期的发展，诠释出儒学的“对话性”品格，揭示对话与儒学发展和创新的密切相关。然后依托于前两期儒学参与文明对话的基本历史经验，在“新轴心时代”的语境下，以“理一分殊”的思想睿识作指引对文明对话与儒学第三期发展的问题做出展望。*后，我们力图揭示儒学第三期发展与民族复兴中国梦的密切相关，认为中国梦对儒学的期待是积极参与全球文明对话，成为具有世界感召力的精神传统，而这本身也正好合乎了儒学第三期发展的自我定位。
文明对话与中国文化-以文明对话与儒学三期发展为中心的考察 目录
序
绪论
**章 一体化结构与子学时代的“文明对话”
一、文化突破，孔老奠基
二、一体化结构与子学时代“文明对话”的开展
三、子学的“总结集成”——董仲舒与儒学“独尊”
四、“整合儒法”——董仲舒与儒家政治理论的完整建构
第二章 儒、道对话与魏晋玄学
一、天学失效，意义危机——“以道补儒”的王弼玄学
二、魏晋之变，玄学转型——“以道抗儒”的阮、嵇玄学
三、集成创新，玄学造极——“儒、道和合”的向、郭玄学
四、“儒、道对话”视域下的玄学三阶段发展
第三章 “两行平衡”与三教时代的“文明对话”
一、“两行平衡心性契合”与三教对话的开展
二、佛教与儒、道的对话——佛教中国化及其“内在超越”之路
三、儒家与佛、道的对话——“内在超越”与儒学的第二期发展
第四章 子学时代、三教时代“文明对话”所留下的历史经验
一、“互补共荣”——文明对话之理论效果
二、“理一分殊”——文明对话的方法论指引
第五章 儒学的对话——“文明对话”与儒学的第三期发展
一、新轴心时代与文明对话
二、“理一分殊”视域下的文明对话与儒学第三期发展
第六章 推进儒学第三期发展，助力民族复兴中国梦
一、儒学走向世界，建设文化强国，助力民族复兴
二、习总书记文化建设系列讲话精神指导下的儒学重建和创新
结语
参考文献
后记
绪论
**章 一体化结构与子学时代的“文明对话”
一、文化突破，孔老奠基
二、一体化结构与子学时代“文明对话”的开展
三、子学的“总结集成”——董仲舒与儒学“独尊”
四、“整合儒法”——董仲舒与儒家政治理论的完整建构
第二章 儒、道对话与魏晋玄学
一、天学失效，意义危机——“以道补儒”的王弼玄学
二、魏晋之变，玄学转型——“以道抗儒”的阮、嵇玄学
三、集成创新，玄学造极——“儒、道和合”的向、郭玄学
四、“儒、道对话”视域下的玄学三阶段发展
第三章 “两行平衡”与三教时代的“文明对话”
一、“两行平衡心性契合”与三教对话的开展
二、佛教与儒、道的对话——佛教中国化及其“内在超越”之路
三、儒家与佛、道的对话——“内在超越”与儒学的第二期发展
第四章 子学时代、三教时代“文明对话”所留下的历史经验
一、“互补共荣”——文明对话之理论效果
二、“理一分殊”——文明对话的方法论指引
第五章 儒学的对话——“文明对话”与儒学的第三期发展
一、新轴心时代与文明对话
二、“理一分殊”视域下的文明对话与儒学第三期发展
第六章 推进儒学第三期发展，助力民族复兴中国梦
一、儒学走向世界，建设文化强国，助力民族复兴
二、习总书记文化建设系列讲话精神指导下的儒学重建和创新
结语
参考文献
后记
展开全部
文明对话与中国文化-以文明对话与儒学三期发展为中心的考察 作者简介
郑治文，男。1987年生，云南腾冲人。2010年6月毕业于云南师范大学。获历史学学士学位；2013年6月毕业于曲阜师范大学，获历史学硕士学位；2016年6月毕业于曲阜师范大学，获历史学博士学位；现为曲阜师范大学孔子文化研究院讲师。主要学术研究方向：中国儒学史、儒家哲学。目前已在《光明日报》（国学版）、《中国哲学史》《文史哲》《孔子研究》等刊物上发表论文十余篇。
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