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三十世家-图说史记-上 版权信息
- ISBN：9787560577067
- 条形码：9787560577067 ; 978-7-5605-7706-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
三十世家-图说史记-上 本书特色
在中国传统文化国学精品中，惟有《史记》是无以伦比的“百科全书”，它有取之不尽的思想源泉，养育着一代又一代人。这一特殊的历史价值与地位，使《史记》成为中国学人的根柢书。司马迁的思想、精神、人格对中国知识阶层，对中华民族产生了不可估量的影响，以至于不研究司马迁和《史记》，就有中国文化从何谈起之感。《史记》又融文、史、哲、经于一炉，成为各个学科的研究对象。中国自20世纪80年代改革开放以来，学术界发表《史记》论文2000余篇，出版《史记》论著约150余部，作者达1200余人，可以说是《史记》研究的黄金时代。余平生致力于《史记》研究，积渐已达50余年，躬逢盛世，其乐无比，其中甘苦，每体味三生。研读《史记》看似容易，深人实难。司马迁早有警言：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”（《史记·五帝本纪》）余观《史记》研习者中，涉猎者多，专精者少，有突破性建树者更鲜也。总之，非好学深思，并持之以恒者，是难以有成的。 ——张大可（中国史记研究会会长、教授） 伟大的历史学家司马迁的《史记》是一部以五十二万字高度浓缩的三千多年中国历史的史卷，同时也是一部大数据史书。这部书里不仅浓缩了中国人的历史和文化，同时也是一部启发全人类智慧、培养无尽的洞察力的一部好书，是一本历史文化经典史书。 ——金瑛洙（韩国灵山圆佛教大学校教授、韩国司马迁学会创立人） 《史记》是文、史、哲合一的著作，其中蕴藏先民和司马迁极为丰富的智慧结晶。各人尽可以有个别不同的领会，各自受用无穷。 ——李伟泰（台湾大学教授、文学博士） 古人说“以史为鉴”，现代人说“读史使人聪明”。《史记》是中国史学的宝典，司马迁透过人物的塑造，呈现历史的真实，呈现多元的政治、社会图像，更呈现人物的典型性与历史的普遍性，有助于后人从历史中汲取智慧。 《图说史记》丛书深入浅出，生动地传达了司马迁的历史书写与历史智慧，文不甚深，言不甚浅，读之益人神智，值得推荐给所有人，引领读者进入司马迁由睿智的历史观察呈现的博大深刻的历史世界。 ——林聪舜（台湾师范大学博士、台湾清华大学中国 文学系教授兼系主任、美国普林斯顿大学访问学者） 本书在编写上既严肃认真，又不失生动活泼，企图引领读者于轻松惬意的阅读中获取历史知识，在笔法上力求短小精悍、生动幽默。本书以浅显易懂的文字，活泼、灵妙的图画相配合，使《史记》的人物事迹跃然纸上，为广大读者提供了一种新的阅读《史记》的方式，更为学术的普及化注入一股源头活水。 ——刘锦源（台湾清华大学博士、马偕学校 财团法人、马偕医护管理专科学校教授）
三十世家-图说史记-上 内容简介
《史记》之《三十世家》记述了西周和春秋战国以来主要诸侯国以及西汉所封诸侯、勋贵的历史，可以认为是纪、传结合的国别史。当然其中也记载了司马迁认为应该与公侯相提并论的特别重要的人物史迹。司马迁以公侯为中心编年纪事，既是对《十二本纪》内容的承接，又是对历史社会更深入的剖析，展示出了一幅更为宏阔、更为生动、更为深入的历史画面。
三十世家-图说史记-上 目录
三十世家(上) 吴太伯世家** 齐太公世家第二 鲁周公世家第三 燕召公世家第四 管蔡世家第五 陈杞世家第六 卫康叔世家第七 宋微子世家第八 晋世家第九 楚世家第十 越王勾践世家第十一 郑世家第十二 赵世家第十三
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三十世家-图说史记-上 节选
《图说史记丛书 三十世家（上）》： 乐工演唱《小雅》。季札说：“美啊，满怀忧思，又无叛离之意，怨悱之情忍而不发，这大概是周德衰微的象征吧？但还是有先王遗民的余留风俗在啊。 ”又演唱《大雅》。季札说：“乐曲宽缓和谐，旋律曲折优美，基调刚劲有力，应是周文王盛德的象征吧。”演唱《颂》。季札说：“美到极致了！曲调刚劲而不倨傲，婉转而不卑屈，紧密而不迫促，舒缓而不散漫，变化丰富而不淫靡，回环反复而不令人厌倦，哀伤而不过于忧愁，欢乐而不流于放纵，使用而不缺乏，宽广而不自显，施惠而不浪费，求取而不贪婪，宁静而不停滞，活跃而不流荡。节拍整齐，音韵和谐，旋律有度，这和先王的圣德是一致的啊。”接着，季札观赏了《象箾》《南籥》之舞，说：“太美了，只是还有些美中不足。”又观赏了《大武》与《大夏》舞，当看到《招箾》舞时，他说：“登峰造极，太伟大了，如上天覆盖万物，大地无所不载，盛德达到极点，实在是无以复加。看到这些我已知足，就是还有别的乐舞，我也不敢再观看了。”季札从鲁国又来到了齐国，劝晏平仲说：“赶快把封邑和权力交出来吧，没有这两样东西，你才能免于祸患。齐国的政权就要易手了，易手之前，国家祸乱是不会平息的。”晏子听从了季札的建议，因而在栾、高二氏的相互攻杀中得以保全。 季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。季札对子产说：“郑国的执政者荒淫奢侈，政权必归于你。一旦你掌握了政权，要以礼治国，否则郑国将会衰败灭亡！”离开郑国后，季札到了卫国。他非常欣赏蘧瑗、史狗、史鳍、公子荆、公叔发、公子朝的德行，对他们说：“卫国多君子，不会有祸患的。”季札又从卫国前往晋国。季札下榻时，听到鼓钟之声，很奇怪，说：“我听说有辩才而没有德行，必将遭到杀戮。这个孙文子被国君治了罪，小心谨慎尚嫌不够呢，怎么还有心思沉溺于靡靡之音？他已经像燕子在帷幕上筑巢那样危险了，更何况国君停殡未葬！”孙文子听说后，一辈子不再听音乐。 季札到达晋国，告诉赵文子、韩宣子、魏献子，晋国的政权将要落人三家之手。临离开晋国时，他对叔向说：“你要勉力而行啊！晋君淫奢而良臣众多，大夫们都很富有，政权将归于三家。你为人刚直，一定要想办法使自己免遭祸难。”季札在北上途中，曾经拜访过徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，但没有明说，季札心里明白，但因为有使命在身，没有将宝剑给他。回来后经过徐国，徐君已去世了，季札解下宝剑，挂在他墓旁的树上后才离去。随从的人员说：“徐君已经去世了，谁能将宝剑送给他呢？”季子说：“不然，当初我内心已答应了他，怎能因为他死了就违背自己的心意呢！”前541年，楚国公子围杀死了楚王夹敖自立为王，史称楚灵王。前538年，灵王会合诸侯，攻打吴国朱方县，杀死了被吴王馀祭封在此地的齐相庆封。吴国也派兵攻打楚国，占领楚国三个城邑后离开。前537年，楚国讨伐吴国，一直打到了雩娄。次年，再次伐吴，驻军在乾谿（xi），楚军战败后撤走。 ……
三十世家-图说史记-上 作者简介
司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，是我国西汉伟大的文学家、思想家、史学家。毕生所著的《史记》，记事起于传说的皇帝，迄于汉武帝，共计三千多年的历史，全书共一百三十篇，五十多万字，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》既是历史的纪实，又具有相当高的文学价值。《史记》的叙事简炼生动，尤其是富有戏剧性的场景描写，大大增加了作品的吸引力。语言朴素凝练，庄谐有致，被称为“古文”的最高成就。
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