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史学思想与区域历史论丛-徐国利学术文集 版权信息
- ISBN：9787566408846
- 条形码：9787566408846 ; 978-7-5664-0884-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
史学思想与区域历史论丛-徐国利学术文集 本书特色
《安徽大学历史学文库·史学思想与区域历史论丛：徐国利学术文集》精选作者从事学术研究以来发表的多篇论文。所收论文大致分成几个类别：“史学与学术”、“历史与文化”、“区域史与徽学”、“当代中国史学理论”等。总共收录论文二十篇左右。其中，在“史学与学术”部分，作者回顾了上个世纪80年代以来认识主体问题研究的发展历程。80年代中后期，“史学危机”思潮中历史认识论研究愈益引人注目，邓京力在总结这段历史时期的史学成果时指出，历史认识主体问题*初引起史学家广泛关注并成为历史认识论研究突破点。90年代，一方面是“新启蒙”思潮受冷遇，一方面是“国学”研究走红。在“区域史与徽学”部分，作者分析了“区域史”的界定和选择；对徽学的研究中作者对徽州文书作了详细的定义和介绍。
史学思想与区域历史论丛-徐国利学术文集 内容简介
《安徽大学历史学文库·史学思想与区域历史论丛：徐国利学术文集》收录论文主要包括两大领域。一，中国古代和近代历史文化观与中国近现代史家思想研究，主要包括三个方面：一是有关古代国家观、宋明理学君主论和明清风俗与教化等历史理论问题的研究；二是对近现代思想家孙中山民本史观、陈独秀伦理革命思想的研究；三是有关中国近现代史家梁启超、胡适、陈寅恪和钱穆史学思想的研究。二，关于区域史理论、安徽区域史和徽学的研究，主要包括三个方面：一是关于区域史基本理论的研究；二是有关安徽历史文化特点、清代淮河流域自然灾害、近代安徽文化名人、近代徽州与安庆地区文化人物的研究；三是对朱子学、阳明学与明清徽州新儒贾观的转换与建构、明清徽州新儒贾观的内涵与价值取向、民国徽州职业观变迁等问题的研究。
史学思想与区域历史论丛-徐国利学术文集 目录
上篇 历史文化观与史家思想
中国古代国家起源论的发展及其特征
中国古代国家观的新发展
程朱理学的“圣王”君主论——以二程和朱熹思想为代表
明清之际启蒙思想家论风俗、教化和国运兴衰
孙中山民本史观的道德价值取向初探
陈独秀“伦理革命”思想的再认识——兼论新文化运动的首要目标和中心内容
梁启超民族主义史学的建构及其意义——对梁启超“新史学”的再认识
胡适史学思想的再认识
对陈寅恪史学“真了解”精神与方法的新解读——兼论陈寅恪的“通识”思想
钱穆的历史本体“心性论”初探——钱穆民族文化生命史观疏论
下篇 区域史与徽学研究
关于区域史研究中的理论问题——区域史的定义及其区域的界定和选择
安徽历史文化特点及其成因的再探讨
清代中叶安徽省淮河流域的自然灾害及其危害
近代徽州与安庆地区文化人物的结构特征及其成因比较研究
传统与现代二元教育和安徽现代文化名人的成长——以陈独秀和胡适为例
当代中国的徽州文书研究
阳明心学的世俗化伦理观与明清徽商伦理思想的转换和建构
朱子的伦理思想与明清徽州商业伦理观的转换和建构
明清徽州新儒贾观内涵与核心价值取向的再探讨
民国时期基层社会传统职业观的革新与保守——以民国徽州家谱的族规家训所见职业观为例
附录 主要学术论文和学术著述
后记
中国古代国家起源论的发展及其特征
中国古代国家观的新发展
程朱理学的“圣王”君主论——以二程和朱熹思想为代表
明清之际启蒙思想家论风俗、教化和国运兴衰
孙中山民本史观的道德价值取向初探
陈独秀“伦理革命”思想的再认识——兼论新文化运动的首要目标和中心内容
梁启超民族主义史学的建构及其意义——对梁启超“新史学”的再认识
胡适史学思想的再认识
对陈寅恪史学“真了解”精神与方法的新解读——兼论陈寅恪的“通识”思想
钱穆的历史本体“心性论”初探——钱穆民族文化生命史观疏论
下篇 区域史与徽学研究
关于区域史研究中的理论问题——区域史的定义及其区域的界定和选择
安徽历史文化特点及其成因的再探讨
清代中叶安徽省淮河流域的自然灾害及其危害
近代徽州与安庆地区文化人物的结构特征及其成因比较研究
传统与现代二元教育和安徽现代文化名人的成长——以陈独秀和胡适为例
当代中国的徽州文书研究
阳明心学的世俗化伦理观与明清徽商伦理思想的转换和建构
朱子的伦理思想与明清徽州商业伦理观的转换和建构
明清徽州新儒贾观内涵与核心价值取向的再探讨
民国时期基层社会传统职业观的革新与保守——以民国徽州家谱的族规家训所见职业观为例
附录 主要学术论文和学术著述
后记
展开全部
史学思想与区域历史论丛-徐国利学术文集 作者简介
徐国利，1966年生，安徽祁门人，历史学博士，安徽大学历史系教授。主要从事史学史及史学理论、中国文化思想史、区域史和徽学研究。发表论文100余篇，独撰和合撰学术著述7部。
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