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战士的祈祷 本书特色
《战士的祈祷》为刘用梅的个人当代散文集，分为“军旅怀想”“人生琐语”“寄情山水”三辑，收入《漫漫边关觅胡杨》《智慧的摇篮》《品味是一种素质》等作品。全书主要记述作者几十年军旅生涯的所见所闻，抒发生活感悟，并通过怀念故乡山水、追思先贤名人、探寻历史遗迹，表达钟情山水、敬仰英杰的人文情怀。
战士的祈祷 内容简介
《战士的祈祷》是刘用梅的散文作品集。漫漫时空，茫茫人海，能在生命里留下丝缕痕迹的只是弱水一瓢。铁打的营盘流水的兵，当激情燃烧的岁月成为往日记忆里的片断，当多彩的生活成为令人温馨的回忆，情感就很自然地流露于笔端。 《战士的祈祷》为刘用梅的个人当代散文集，分为“军旅怀想”“人生琐语”“寄情山水”三辑，收入《漫漫边关觅胡杨》《智慧的摇篮》《品味是一种素质》等作品。全书主要记述作者几十年军旅生涯的所见所闻，抒发生活感悟，并通过怀念故乡山水、追思先贤名人、探寻历史遗迹，表达钟情山水、敬仰英杰的人文情怀。
战士的祈祷 目录
小视点大判断
**辑 军旅怀想
战士的祈祷
永远的将军
荷戈顾曲
漫漫边关觅胡杨
老将军的书斋
秋叩友谊关
夜读山海关
聚会
残荷韵致
界碑
智慧的摇篮
海西嬗变
悠悠军装情
将军的力量
老将军与自行车
林则徐的荷戈情愫
第二辑 人生琐语
策略——永不式微的智慧之果
包容一领导者的襟怀
品味是一种素质
孤独的境界
永恒的精神
执著的价值
莫以成败论英雄
寻觅快乐
国人胸前的十字架
父亲的困惑
狐之媚
比狗
公园——“儿童不宜”
言传与身教
梦回童年
病榻杂记
写在《金鸡山岁月》前面的话
一本厚厚的教科书
闲话读书
第三辑 寄情山水
家乡的梦
池塘无语
茉莉花
盘根错节“**根”
番薯
故乡的福橘
槐花
钓趣
穿行在“三坊七巷”
晨曦中的江滨
月光下的西湖
拜谒林公陵
治水名臣林则徐
严公的惟适之安
橘红色的瀑布
恩来湖畔
圣洁的玉龙雪山
华山遗石
漓江拾遗
泰山喜鹊
金陵古城
故城之殇
戈壁雨滴
后记
**辑 军旅怀想
战士的祈祷
永远的将军
荷戈顾曲
漫漫边关觅胡杨
老将军的书斋
秋叩友谊关
夜读山海关
聚会
残荷韵致
界碑
智慧的摇篮
海西嬗变
悠悠军装情
将军的力量
老将军与自行车
林则徐的荷戈情愫
第二辑 人生琐语
策略——永不式微的智慧之果
包容一领导者的襟怀
品味是一种素质
孤独的境界
永恒的精神
执著的价值
莫以成败论英雄
寻觅快乐
国人胸前的十字架
父亲的困惑
狐之媚
比狗
公园——“儿童不宜”
言传与身教
梦回童年
病榻杂记
写在《金鸡山岁月》前面的话
一本厚厚的教科书
闲话读书
第三辑 寄情山水
家乡的梦
池塘无语
茉莉花
盘根错节“**根”
番薯
故乡的福橘
槐花
钓趣
穿行在“三坊七巷”
晨曦中的江滨
月光下的西湖
拜谒林公陵
治水名臣林则徐
严公的惟适之安
橘红色的瀑布
恩来湖畔
圣洁的玉龙雪山
华山遗石
漓江拾遗
泰山喜鹊
金陵古城
故城之殇
戈壁雨滴
后记
展开全部
战士的祈祷 节选
《战士的祈祷》： 战士的祈祷 由诺亚方舟放飞的鸽子衔回了橄榄枝，这是西方世界一个古老的梦。 犹太民族从《圣经》里走出来，演绎了古地中海地区的刀光剑影。物换星移，参加过第二次世界大战和几次中东战争的拉宾将军，荣膺诺贝尔和平奖。破坏和平的敌人将三颗子弹射入了他的胸膛，鲜血染红了他口袋里“和平终将实现”的演讲稿。但他那振聋发聩的演讲久久地回荡在特拉维夫广场：“一百多年了，我们在寻找家园，一百多年了，我们试图平静地生活……一百年的战争和恐怖使我们伤痕累累，但并不会毁掉我们的梦想——我们百年来对和平的梦想。”这是以色列人的心曲，将士们寻找家园、祈求和平的梦。 远古洪荒的中华大地，和平之梦更是与战争相伴。发端于三皇五帝时期的古战争直到春秋“无义战”，兵燹战云之中居然产生出一股正气，培养出崇尚和平的理念。这也许是厌战情绪使然，但更可能是理性逐渐冷却了狂热——人们目睹了战争的可怕后果。战争只会导致仇恨和毁灭，不会造就真正意义上的胜者。所以《孙子兵法》通篇贯穿着“慎战、和平”的崇高理念。它说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”足见*初的战争多半是因私怨、私利，或由个人的野心而引起。一个野心家上台了，称霸了，他不仅把千千万万无辜的国民推向战争，并迫使其他国家和民族卷入战争。 现在大家都知道秦朝将士特别骁勇善战。秦王提“虎狼之师”扫平六国，一统天下，成一世之英名。但是看一看出土的兵马俑，你就会看出其中饱含的悲剧意味。这悲剧跟“二战”中的德国人民有着非常相似之处。 出土的兵马俑展现极端狂热的好战情绪。一号俑坑，三列弓弩手为前锋，三十八路战车；二号俑坑成四方大阵；三号俑坑则为殿后督战之师……兵士八千，剑拔弩张，姿态各异，面容却一概冷漠无情：操戈杀戮，让兵器饮血。至于为什么而战，他们并不知道。但有一点很清楚，为了霸业，秦王鼓励战争，奖励杀人。一个士兵的待遇和前途全看斩杀了多少人头！整个民族就这样发了疯。兵俑中有不少断头残肢者，手上还紧握着兵器！真是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”了…… “宁为太平犬，莫为乱离人”，这是春秋战乱，流离失所人们的长叹。没有一个母亲愿意让儿子上战场，没有一个妻子愿意丈夫去送死——特别是中国的母亲和妻子。中国伦理学上始终以“和”为里，以中庸为表，所强调的就是和平。所以，在中国，*早的兵器被视为“凶”器，陶令希冀的“不知有汉，无论魏、晋”的桃花源一直为后人魂牵梦萦。 被喻为“战神”的白起，征战30多年，歼敌百万，无一败北，为秦统一奠定了基础。但司马迁在《史记》中只淡而言之：“秦王乃遣使者赐之剑，令自裁。”在引剑自刭前，他说了一句极为沉痛的话：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”他自恨杀戮太甚——当初被战争热浪冲昏了头。 他的命运，与希特勒帐下的“沙漠之狐”隆美尔元帅何其相似！ 战争的罪魁们煽动民族之间的仇恨，把和平的世界变成人间地狱的同时，也使本国的人民深陷灾难之中。“二战”中，日本战犯在中国犯下数不清的侵略罪行。据统计，受日本侵略，军民伤亡3500余万人，经济损失6000多亿美元，无数的城市和村庄被夷为平地，难以计数的艺术和科学成果毁于战火。南京大屠杀便是其中一个典型的例子：30万无辜生命惨遭杀戮。重庆大轰炸，大同“万人坑”，也记载了日军的血腥罪行…… 但我对日本人民始终怀抱恻隐之心，特别是日本在战犯军刀的逼迫下卷入“二战”，广岛与长崎遭了灭顶之灾后。日本人民的朴素、刻苦、忍耐和自强不息的精神曾深深地感动我。从川端康成、井上靖直到村上春树等著名作家的作品中，可以窥见真正的日本精神：他们爱美，爱宁静，爱传统，爱和平。不但如此，他们厌恶独裁。孙中山先生的革命事业得到日本朋友的冒死相助，鲁迅先生一直受益于藤野先生，并将他视为至友；鹿地亘先生在中国募集日本侨民参加抗战，并且写出了抗战歌剧以激励士气。近代史上的革命志士多半流亡日本，正是在那里成立了“同盟会”。我们同时不能忘记，即使在日本人侵中国后，满腔热血投人抗战的不仅有奋勇的中国人，还有正直的日本人！ “二战”使人类看清了这样一个事实：热爱和平是世界人民的共同愿望。和平事业是全人类共同的事业。 我们至今不能忘记的不仅有帮助中国人抗战的日本人，还有美国人、英国人……“飞虎英雄”陈纳德将军以私人名义招募美军飞行员，组建“援华航空队”自愿来华对日作战。他们作战勇猛，屡建奇功，开辟了著名的“驼峰航线”，为中国的抗日战争做出了杰出贡献。当他要离开战斗生活了八年的中国时，重庆成千上万的群众手捧鲜花和彩旗，自发地前来为他送行。如浪似潮的人流簇拥着抬起将军乘坐的轿车，一步一步，经过几个小时，把将军的车子一直抬到中心广场……自从马可波罗以来，还没有一个外国人能够如此博得中国人的心。这是中国人民对和平使者的*高奖赏。美国华盛顿阿灵顿军人公墓，至今耸立着一座唯一用中文镌刻碑文的永恒纪念碑——陈纳德将军之墓。 战争的野心家不仅是人类的罪人，首先是民族的罪人。 和平的使者不仅是民族英雄，首先是人类真正意义上的英雄。 2005年中秋“北京和平墙”旁，100多位中国抗日将领和22个国家200多名“二战”老兵，郑重地签署了“北京宣言”：60年前，我们作为军人，亲历了一场世界大战；60年后的今天，我们作为幸存者，是那场战争的*后见证人；为子孙后代更美好的明天，我们郑重留言：“热爱生活，珍惜和平。”在著名的中国“凯旋门”芷江县“和平城”的“受降纪念坊”前、在江苏南京江东门“万人坑”遗址、在沈阳柳条沟旁……老士兵发出了共同心声：“让战争远离世界，让和平永在人间。” 因为酷爱和平，我们时刻准备制止战争。兵强则战寡，“止戈惟武”的真谛就在于此。 风景秀丽的瑞士面积不到4万多平方公里，人口才700多万，与德国、法国、意大利和奥地利接壤，两次世界大战都幸免于战祸。连战争狂希特勒觊觎多年，都不敢轻举妄动。何故？那是因为，瑞士公民迈出右脚时是一名百姓，迈出左脚时就是一个战士。瑞士人说：“如果要问我们为什么没有打仗，那是因为我们随时都在准备打仗。”雄哉斯言！追溯历史，汉、唐的一次次和亲，没有熄灭过边关烽火，只有努力打造自己的精兵，才赢得四方来贺。 P3-5觊觎多年，都不敢轻举妄动。何故？那是因为，瑞士公民迈出右脚时是一名百姓，迈出左脚时就是一个战士。瑞士人说：“如果要问我们为什么没有打仗，那是因为我们随时都在准备打仗。”雄哉斯言！追溯历史，汉、唐的一次次和亲，没有熄灭过边关烽火，只有努力打造自己的精兵，才赢得四方来贺。 ……
战士的祈祷 作者简介
刘用梅，福建省军区某部师级干部，福建省作家协会会员。1951年3月12日（农历辛卯年二月初五）出生于福州，1972年应征入伍，毕业于中国人民解放军南京炮兵学院。十多年来陆续在报刊上发表文学作品，以军旅散文为主。曾获全国、地方文学团体和机构各种奖项若干，一些作品入选全国、地方杂志选编、精品集、军旅散文精选等。
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