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青年与教育-徐复观全集 版权信息
- ISBN：9787510825514
- 条形码：9787510825514 ; 978-7-5108-2551-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
青年与教育-徐复观全集 本书特色
本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者关于教育制度和文化传承研究的文章合集。徐先生曾任教于东海大学、新亚书院等教育机构，执鞭杏坛二十载，从儿童的成长，到高等教育的发展，都有自己独到的理解与想法，书中所收集的这些文章，正是其关于教育问题的集中体现。
青年与教育-徐复观全集 内容简介
本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者关于教育制度和文化传承研究的文章合集。徐先生曾任教于东海大学、新亚书院等教育机构，执鞭杏坛二十载，从儿童的成长，到高等教育的发展，都有自己独到的理解与想法，书中所收集的这些文章，正是其关于教育问题的集中体现。
青年与教育-徐复观全集 目录
“计划教育”质疑
当前读经问题之争论----为孔诞纪念专号而作
对南洋大学的期待
为青年求学作一呼吁
为学习而写作
有关大专毕业学生服兵役现役时期的一个建议
怎样当一个大学生？
恶性补习与免试升学
应当如何读书？
主宰自己的命运----赠东海大学首届毕业诸生
哀唐生
苦难时代的知识青年
我们的学校
如何开始文艺写作
按语：《漫谈国校恶性补习》
动乱时代中的大学生我看大学的中文系
大学中文系的课程问题
今日大学教育问题
有关历史教育的一封信
台湾的语文教育问题
抢救中兴大学
慎重编选中学国文课本
大学教育中的国文英文问题
儿童的成长与家庭
青年往何处去
由一个国文试题的争论所引起的文化上的问题
知识与符咒----做人做事求学要在平实中立基础
保持人类正常的心理状态
略评台省“国文”与“国语”之争
有关台湾的留学政策问题
为“报”字给中学生的一封短信
教会大学在中国的伟大贡献
上下两代之间的问题
香港的高等教育问题
再谈香港的高等教育问题
我的若干断想
香港中文大学的国文试题
《吕氏春秋》中的“师道”----为壬子教师节作
大学教育的难题
教育、群众运动及其他（答问纪录）
“辨伪”之不易的一例
答辅仁大学历史学会问治古代思想史方法书
“社会规范”问题
愚、斗之国
语言魔术下的“校长独裁制”—评富尔敦中大调查报告书
如何抢救香港中文大学
大学联考怎会有这样的国文试题
孔门师弟—本文系为香港封闭金禧中学事件而作
国族无穷愿无极，江山辽阔立多时—答翟君志成书6
正常即伟大（之一）
正常即伟大（之二）
正常即伟大（之三）
正常即伟大（之四）
学问的历程----《卧云山房论文稿》序
孔子当然姓孔..
当前读经问题之争论----为孔诞纪念专号而作
对南洋大学的期待
为青年求学作一呼吁
为学习而写作
有关大专毕业学生服兵役现役时期的一个建议
怎样当一个大学生？
恶性补习与免试升学
应当如何读书？
主宰自己的命运----赠东海大学首届毕业诸生
哀唐生
苦难时代的知识青年
我们的学校
如何开始文艺写作
按语：《漫谈国校恶性补习》
动乱时代中的大学生我看大学的中文系
大学中文系的课程问题
今日大学教育问题
有关历史教育的一封信
台湾的语文教育问题
抢救中兴大学
慎重编选中学国文课本
大学教育中的国文英文问题
儿童的成长与家庭
青年往何处去
由一个国文试题的争论所引起的文化上的问题
知识与符咒----做人做事求学要在平实中立基础
保持人类正常的心理状态
略评台省“国文”与“国语”之争
有关台湾的留学政策问题
为“报”字给中学生的一封短信
教会大学在中国的伟大贡献
上下两代之间的问题
香港的高等教育问题
再谈香港的高等教育问题
我的若干断想
香港中文大学的国文试题
《吕氏春秋》中的“师道”----为壬子教师节作
大学教育的难题
教育、群众运动及其他（答问纪录）
“辨伪”之不易的一例
答辅仁大学历史学会问治古代思想史方法书
“社会规范”问题
愚、斗之国
语言魔术下的“校长独裁制”—评富尔敦中大调查报告书
如何抢救香港中文大学
大学联考怎会有这样的国文试题
孔门师弟—本文系为香港封闭金禧中学事件而作
国族无穷愿无极，江山辽阔立多时—答翟君志成书6
正常即伟大（之一）
正常即伟大（之二）
正常即伟大（之三）
正常即伟大（之四）
学问的历程----《卧云山房论文稿》序
孔子当然姓孔..
展开全部
青年与教育-徐复观全集 作者简介
徐复观教授，始名秉常，字佛观，于一九〇三年元月卅一日出生于湖北省浠水县徐家坳凤形塆。八岁从父执中公启蒙，续在武昌高等师范及国学馆接受中国传统经典训练。一九二八年赴日，大量接触社会主义思潮，后入日本士官学校，因九一八事件返国。授身军职，参与娘子关战役及武汉保卫战。一九四三年任军令部派驻延安联络参谋，与共产党高层多次直接接触。返重庆后，参与决策内层，同时拜入熊十力先生门下。在熊先生的开导下，重启对中国传统文化的信心，并从自身的实际经验中，体会出结合中国儒家思想及民主政治以救中国的理念。年近五十而志不遂，一九五一年转而致力于教育，择菁去芜地阐扬中国文化，并秉持理念评论时事。一九七〇年后迁居香港，诲人笔耕不辍。徐教授于一九八二年四月一日辞世。他是新儒学的大家之一，亦是台、港最具社会影响力的政论家，是二十世纪中国智识分子的典范。
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