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中国古代杰出帝王

中国古代杰出帝王

作者:徐潜主编
出版社:吉林文史出版社出版时间:2014-02-01
开本: 24cm 页数: 188
本类榜单:历史销量榜
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中国古代杰出帝王 版权信息

中国古代杰出帝王 本书特色

编者徐潜想通过这本《*国古代杰出帝王》把具有悠久历史和灿烂辉煌的*国古代杰出帝王文化展示出来,让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解*国古代杰出帝王的历史和文化,为我们今天振兴民族文化,创新当代文明树立自信心和责任感。
《*国古代杰出帝王》介绍了汉武帝、乾隆等名人。

中国古代杰出帝王 内容简介

  在这本以知识点为话题的《中国古代杰出帝王》中,编者力争做到图文并茂,介绍全面,语言通俗,雅俗共赏,让它可读、可赏、可藏、可赠。

中国古代杰出帝王 目录

一、轮台罪己?D?D汉武帝

二、强盛明君?D?D唐太宗

三、一代女皇?D?D武则天

四、开创盛世?D?D康熙

五、十全天子?D?D乾隆

六、一代天骄?D?D成吉思汗
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中国古代杰出帝王 节选

  汉武帝在政治、经济方面加强了国家统一和中央集权的同时,在思想文化方面也采取了一些积极措施,这就是通常所说的“罢黜百家,独尊儒术”。汉武帝以后,儒家思想成为我国封建社会的正统思想,一直经历近两千年而不衰。  其实,儒家思想和儒家学派的逐渐抬头,是自汉初就已经开始的。儒家虽然经过秦始皇的焚书坑儒,受到一次沉重打击,但在秦汉之际,他们的代表人物已日趋活跃。孔鲋积极参加陈胜、吴广的反秦斗争,陆贾为刘邦献马下治国策,叔孙通为西汉王朝制定成套的礼仪,都说明这种思想学派对封建统治的确有利,可以成为巩固其统治的工具。  到汉武帝即位初年,儒家学派实际上已经成为社会上一股重要的政治力量。年轻的汉武帝初试锋芒的改革,就是在儒家人物窦婴、田蚧和王臧等人的协助策划下进行的。但是一方面由于汉武帝还十分年轻(年方十六七岁),太皇太后窦氏还是执掌大局的实权派;另一方面,当时黄老无为的道家学派尚有很大势力,后来谋叛反对汉武帝的淮南王刘安就是一个黄老学派的代表人物,他网罗了一批门客,集体编著了一部集黄老无为和孔、墨、申、韩大成的《淮南鸿烈》,大力提倡阴阳之学和道家之术,以作为和汉武帝进行政治争论的舆论工具。此时,窦太后是站在黄老派一边的,她十分不满意于汉武帝利用儒家人物进行革新,因此把汉武帝周围主张改革的儒家人物全部黜退。但是,当窦太后死后,汉武帝又全部将这些儒家起用,着手建立大一统宏伟帝国的赫赫大业。  儒家思想和儒家学派在汉武帝时期独成一尊,是有深刻的社会历史原因的,同时也由于儒家学术具有它自己有利的为其他学派所不及的条件。经过汉初70年的恢复,经济得到了较大的发展,国力富强了,统治者的欲望也增强了。因此汉朝高、惠、文、景时期那种“无为而治”的思想已经不符合*高统治阶级的要求,他们需要一种积极进取的统治思想来代替黄老无为思想。同时,西汉王朝发展到汉武帝时,经过景帝评定七国之乱后,王国势力受到了极大的削弱,所以使大力提高中央皇权具备了基本的条件。这两点都是儒家思想所具备的。另外,从儒家思想本身来讲,它的博大精深,含有政治、哲学、文学、教育、伦理等方面丰富内容的包罗万象的特点和以“仁政”为核心的政治观和道德观,也使它便于被封建统治者所全面利用,尤其是作为一种控制人民的思想观念,比其他各家思想都更有适应性。  汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”文化思想的代表人物为董仲舒,他既是当时儒派的领袖,又是提出“独尊儒术”的发起者。《汉书·董仲舒传》说:“自武帝出立,魏其(指魏其侯窦婴)武安(指武安侯田)侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,退命孔子,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。”董仲舒受到汉武帝的很大推崇,自建元元年(前140年)贤良对策为武帝所欣赏后,他被武帝派到江都易王刘非那里当国相,以后又一度被公孙弘推举为胶西王刘端的国相,58岁以后,居家著作,但朝廷还不断派人向他请教,“朝廷如有大议,使使者及延尉张汤,就其家而问之”(《汉书·董仲舒传》)。张汤是汉武帝特别重用的司法官,后来张汤把询问董仲舒的部分材料,整理成为《春秋决狱》一书。可见,老年的董仲舒,实际上仍然是西汉王朝政治上的重要顾问。董仲舒于汉武帝太初元年(前104年)病故,汉武帝有一次经过他的墓地,还专门下马,对这位知名的大儒表示敬意,后来把他的墓叫做“下马陵”,这些都体现出汉武帝对董仲舒的尊重。  汉武帝和董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”思想的主要内容是什么呢?  ……

中国古代杰出帝王 作者简介

徐潜:1957年1月生于北京,1976年高中毕业,在新疆兵团农一师五团六连屯垦戍边。1978年考入北京师范大学中文系,1986年考入中国人民大学中文系文艺学研究生班。从事出版20年,现为吉林文史出版社社长。

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