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《尚书》历史思想研究 版权信息
- ISBN：9787516132159
- 条形码：9787516132159 ; 978-7-5161-3215-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
《尚书》历史思想研究 本书特色
《尚书历史思想研究》由王灿著，主要内容：《尚书》的“古文”部分，假如有些是从先前经师的讲解本整理来的，那么遣词造句就有可能与原先的文本大有差异，但不能因此而否认它们的来历。今古文之争是有学术来由的，相关的研究工作自然也有必要，而且这点也会影响到史料的运用，不过一个不争的事实是，这些至今也并未威胁到《尚书》整体的经典地位。王灿博士的大著没有在这方面多作说明，这并不是说《尚书》的今古文就没有区别，只是专题研究它的历史思想，就无须在文字上多作纠缠，横生许多枝节反而会影响主题的探索。就《尚书》的基本价值和专题研究而言，将它的“今文”和“古文”一体看待，在学理上也未必不可。当然，必要的时候，也要顾及今文经学与古文经学的源流。
《尚书》历史思想研究 内容简介
《<尚书>历史思想研究》是中国古代*重要的经典之一，也是中国*早的古籍和史著；同时，中国向来又以“历史的国度”著称于世，历史思想含蕴丰富而影响巨大。《<尚书>历史思想研究》以“历史思想”为研究对象，系统考察了书中的华夏历史意识、历史天人观念、历史变动观念、历史功用思想、历史审美思想等诸多方面，评述了历史思想的影响和当代价值，**次对历史思想作出了全面、系统的考察，具有一定的学术价值和理论意义，有助于弘扬传统文化，深化对民族文化基因的认识。
《尚书》历史思想研究 目录
序
绪论
一《尚书》文献源流简述
二今本《尚书》文献界定
三《尚书》历史思想研究现状
**章先秦史视阈下的《尚书》历史思想
**节《尚书》在先秦文化中的独特地位
一 《尚书》是先秦文化的文献源头
二 《尚书》在先秦历史思想中的地位
第二节《尚书》历史思想的先秦文化印记
一 《尚书》的农业根基和周人文化印记
二 《尚书》的宗法色彩和史官制度印记
三 《尚书》祖先崇拜和“先王”思想印记
第二章《尚书》编纂中的华夏历史意识
**节 “四代”观念与华夏历史意识
一 “华夏历史意识”相关研究成果
二 先秦古籍的“四代”“三代”意识
三 华夏历史意识的成因和影响
第二节《尚书》历史记录与“大一统”政治观
一 《尚书》所载时代的政治状况
二 《尚书》历史记录表现的“大一统”政治观
三 《尚书》“大一统”政治观产生的基础
第三节《尚书》“大一统”观念的展开
一 《春秋》及《公羊传》的“大一统”观念
二 《世本》《竹书纪年》的“大一统”观念
三 《史记》及中国通史思想之萌芽
第四节 《尚书》华夏历史意识与“华夷之辨”
一 《尚书》“华夷”观念的独特内涵
二 《尚书》“华夷”观念的成因
三 《尚书》“华夷”观念的历史影响
第五节 华夏历史意识、“一元”史观及现代民族意识
一 与华夏历史意识相关的观点
二 文化在民族意识形成中的作用
三 中西民族意识的不同文化背景
四 华夏历史意识的影响和价值
第三章《尚书》“天人”历史观念
**节《尚书》论“天”及“人”
一 《尚书》天人观念之体现
二 《尚书》“天”之特性
第二节《尚书》天人关系论
一 《尚书》天人观念的演变
二 《尚书》天人关系的特点
三 《尚书》天人观念的成因
第三节《尚书》历史本原思想
一 《圣经》“历史神创”论
二 《尚书》“历史非神创”思想
三 《尚书》“历史非神创”思想的成因
第四节《尚书》历史主体思想
一 历史是“人”的历史
二 历史是“所有人”的历史
第五节《尚书》天人观念与春秋战国人文思潮
一 《尚书》：先秦天人观念的文献源头
二 《尚书》天人观念对春秋战国时期人文思潮的影响
第四章《尚书》历史变动思想
**节《尚书》“稽古”观念与历史因革论
一 《尚书》历史连续观念之体现
二 《尚书》历史连续观念的影响
第二节《尚书》“革命”论与循环史观
一 “革命”论与《尚书》
二 《尚书》“革命论”的内涵及成因
三 《尚书》“革命论”的重大影响
四 “革命”与“禅让”
五 《尚书》循环史观的内涵及成因
六 辩证看待《尚书》循环史观
第三节 《尚书》历史变动思想的两重性视角
一 《尚书》对新旧时代嬗变的态度
二 《尚书》对往昔圣王时代的追慕
三 《尚书》历史变动观念的两重性视角
第四节 《尚书》《周易》历史变动思想比较
一 《尚书》《周易》历史变动观念的相通性
二 《尚书》《周易》历史变动观念的相异点
三 《尚书》《周易》历史变动观念的影响
第五节 《尚书》历史变动思想与先秦诸子历史变动观
一 《尚书》与儒家诸子历史变动观之关系
二 《尚书》与老庄历史变动观之关系
三 其他诸子历史变动观念与《尚书》
四 “通变”的影响与儒家的中庸
第五章《尚书》历史功用思想
**节《尚书》“忧患”意识
一 “忧患”意识源于《尚书》
“忧患”意识是一种历史意识
三 《尚书》“忧患”意识的体现
第二节《尚书》“殷鉴”思想
一 《尚书》“殷鉴”思想内涵及价值
“殷鉴”思想的基石
三 “殷鉴”的目的
第三节《尚书》“先王”观念
一 《尚书》“先王”观念与历史意识
“先王”观念的成因和实质
三 “先王”观念的影响
第四节《尚书》与“资治”思想
一 “资治”思想的发端与内涵
二 “资治”思想产生的基础
三 历史功用思想与“资治”思想的价值
第六章《尚书》其他历史思想
**节《尚书》对杰出人物历史作用的看法
一 《尚书》中的“圣王”形象
二 《尚书》中的“贤臣”形象
三 《尚书》历史杰出人物的特质
四 《尚书》对杰出人物历史作用的看法
第二节《尚书》家族历史思想
一 《尚书》“福善祸淫”的家族历史思想
二 《尚书》后嗣观念的特质
三 后嗣观念与历史意识
第三节《尚书》历史审美思想
一 对人之品德的赞美
二 对人之功业和力量的审美
三 对历史之功用的审美
第七章 《尚书》历史思想的影响和当代价值
**节《尚书》历史思想的影响
一 对中国历史思想的影响
二 对中国文化整体的影响
第二节《尚书》历史思想的当代价值
一 应重新评价《尚书》的价值
二 《尚书》历史思想的当代价值
……
结语《尚书》历史思想的特点
参考文献
附录一儒家后嗣观念对历史意识、宗教意识的影响
附录二经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识
附录三 《尚书》的教育思想及其价值
后记
展开全部
《尚书》历史思想研究 节选
《<尚书>历史思想研究》由中国社会科学出版社出版。
《尚书》历史思想研究 作者简介
王灿，男，1972年10月生，山东枣庄人，汉族。1994、2008和2011年先后获得文学学士、文学硕士和历史学博士学位。现任教于河南科技大学人文学院，山东大学儒学高等研究院在站文学博士后。博士所学专业为“史学理论及史学史”，研究方向为“中国古代学术文化”。自1990年入大学读书至今二十余年，一直对史学、中国传统文化尤其是儒家文化保持浓厚兴趣。自1998年以来，共发表杂文、论文等共50余篇，参与国家级和省部级项目5项，主持和参与其他项目多项。
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