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徒然草(八品) 版权信息
- ISBN:9787801759641
- 条形码:9787801759641 ; 978-7-80175-964-1
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
徒然草(八品) 本书特色
一个日本法师令人心生快乐的智慧,出世的智慧,也即是现世的智慧,因为智慧,故不起烦恼。
不管世道如何,正见的获得,总让人坦然、欣然
这是一部影响日本文学600多年的经典之作,被誉为“日本文学***美的两大随笔”之一。
电影大师塔可夫斯基钟爱的轻经典。一部影响周作人人生观的智慧之作
人心是不待风吹而自落的花。以前的恋人,还记得她情深意切的话,但人已离我而去,形同路人。此种生离之痛,有甚于死别也。故见到染丝,有人会伤心;面对岔路,有人会悲泣。
从事佛道不是别的,就是用有闲的一生来不记得世上的事。
赠物予人,无须借口,只说一句“这个送你”,就足见真诚。
凡事不必舍近求远,只须专注于身边的事,把它做好。清献公说:“做好事,莫问前程。”
本书精彩语录
1.事事能干却不解风情的男子,好比没有杯底的玉杯,中看不中用。
2.自身显贵者亦以无子嗣为佳,何况碌碌之辈。
3.庄子有云,寿则多辱。所以至迟四十岁以前,就应该瞑目谢世,这是天大的好事。
4.住处要舒适自在,虽说浮生如逆旅,也不妨有盎然的意趣。一个日本法师令人心生快乐的智慧,出世的智慧,也即是现世的智慧,因为智慧,故不起烦恼。
不管世道如何,正见的获得,总让人坦然、欣然
这是一部影响日本文学600多年的经典之作,被誉为“日本文学***美的两大随笔”之一。
电影大师塔可夫斯基钟爱的轻经典。一部影响周作人人生观的智慧之作
人心是不待风吹而自落的花。以前的恋人,还记得她情深意切的话,但人已离我而去,形同路人。此种生离之痛,有甚于死别也。故见到染丝,有人会伤心;面对岔路,有人会悲泣。
从事佛道不是别的,就是用有闲的一生来不记得世上的事。
赠物予人,无须借口,只说一句“这个送你”,就足见真诚。
凡事不必舍近求远,只须专注于身边的事,把它做好。清献公说:“做好事,莫问前程。”
本书精彩语录
1.事事能干却不解风情的男子,好比没有杯底的玉杯,中看不中用。
2.自身显贵者亦以无子嗣为佳,何况碌碌之辈。
3.庄子有云,寿则多辱。所以至迟四十岁以前,就应该瞑目谢世,这是天大的好事。
4.住处要舒适自在,虽说浮生如逆旅,也不妨有盎然的意趣。
5.如果谈话的对象,意见与自己一味相同,则与自己独坐有何差异。
6.大约在人迹不到、水草清茂之处徜徉容与,是人世间*为赏心悦目的事。
7.人心不待风吹而自落的花。
8.要知道虚伪出自智慧,一身才能让人一生烦恼。
9.人应该切记于心、时刻不忘的,是死期的迫近。唯其如此,才能看淡俗世名利而一心向佛。
10.品评他人容貌之美丑与学问之高下时,总拿自己来比较,是可厌的事。
11.太过离谱的话,即刻就知道是谎言。
12.养老延寿,等来的仍只是垂老而死。
13.任何事情,都表现出自己并不知道多少的样子,是令人赞赏的姿态。
14.赐酒与下人饮,要慎重。
15.做还是不做某事,犹豫不决的时候,*好暂时不做。
16.从事佛道不是别的,就是用有闲的一生来不记得世上的事。
17.如果世上没有女子,则衣着打扮都一律不用讲究,恐怕就没有衣冠楚楚的人了吧。
18.可结为良友的人有:一、乐善好施的人;二医师;三、有慧根灵性的人。
19.改也无益的事,可以不改。
20.颜回的志向是不将自己的意向强加于人。
21.伤害心灵,比伤害身体更为严重。病痛多半来自于心中,少有来自于外界。
22.酬谢他人,穷人不要用出钱的方式,老人不要用出力的方式。
23.世上聪明的人,总善于揣摩别人,而不懂得自己。只有自知的人,才可能了解万物。贪心不止,是大限将至而不自知的缘故。
24.世上的事,*令人回味的,是始和终这两端。男女恋爱,也是如此。
25.凡想于身后留给某人的东西,*好在世的时候就给他。
26.死不是迎面而来的,而是自后追来的。
27.凡事不必舍近求远,只须专注于身边的事,把它做好。清献公说:“做好事,莫问前程。”
28.年老后,智慧胜过年轻时,就好比年轻时容貌胜过老年。
29.欲成就某事,则不得以他事之破坏而痛苦,亦不必因他人嘲笑而羞耻。一事之成,要以舍弃万事为代价。
30、不以金钱为满足一切欲望之工具。
31.不期而来,止而宿之,可常保新鲜之感。
32.万事皆不足恃。愚人则以深为信赖故而致怨怒。
33.赠物予人,无须借口,只说一句“这个送你”,就足见真诚。
34.为人处世,要想没有过失,*好的办法是以诚相见。
35.闲人莫入有主之家。
36.人之一生,总在为顺境与逆境而焦心,原因是总想舍苦而求乐。
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徒然草(八品) 内容简介
《徒然草》是日本文学经典,和《枕草子》并称日本随笔文学的双璧,代表着日本古代随笔的*成就。此书是周作人比较推崇的经典之作,并由他*早介绍到国内;同时,本书也是电影大师(《雕刻时光》的作者)塔可夫斯基深深钟爱的文学经典,曾在日记中多次引用。
《徒然草》写于日本南北朝时期(1332-1392)。书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段,由互不连贯、长短不一的片段组成,有杂感、评论、带有寓意的小故事,也有社会各阶层人物的记录。作者写时是兴之所至、漫然书之,这些文字有的贴在墙上,有的写在经卷背面,死后由他人整理结集。
《徒然草》在日本长期作为古典文学的入门读本,是读者*多的文学作品之一,对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响,部分内容入选2008年复旦大学出版社的《大学语文实验教程》。本书插图来自日本古本《徒然草》。
徒然草(八品) 作者简介
吉田兼好(1283-1350),日本南北朝时期(1332-1392)的歌人。兼好法师本姓卜部,居于京都之吉田,故通称吉田兼好。曾在朝廷为官,后出家做了僧人,其人精通儒、佛、老庄之学。初事后宇多院上皇,为左兵卫尉。1324年,上皇崩后在修学院出家,后行脚各处,死于伊贺。
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