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情系尔玛:首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会文集 版权信息
- ISBN：9787311036638
- 条形码：9787311036638 ; 978-7-311-03663-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
情系尔玛:首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会文集 本书特色
龚珍旭、林川编著的《情系尔玛——首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会论文集》居住在青藏高原东部边缘群山之间的羌族(自称尔玛)，是我国*为古老的民族之一。在漫长的历史岁月里，羌民族创造了许多可供人类共享的文化遗产。羌族的非物质文化遗产同样丰富灿烂。但在全球化、现代化浪潮)中击之下，和其他民族一样，羌族传统文化的传承与发展正面临空前的挑战，其中一些文化遗产已处在失传的边缘。“5.12”之后，在全国人民的帮助下，灾区人民迅速走出灾难的阴影，全力的投入到灾后重建工作。要想知道灾区建设怎么样那就赶快来看本书吧。
情系尔玛:首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会文集 内容简介
本书主要内容包括：传承民族文化 守护精神家园——“首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会”综述；从岷山带来的胎记；文化产业发展语境下的非物质文化遗产——“瓦尔俄足”及其他等。
情系尔玛:首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会文集 目录
传承民族文化守护精神家园——“首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会”综述 周旭
从岷山带来的胎记 邓廷良
文化产业发展语境下的非物质文化遗产——“瓦尔俄足”及其他 杨正文
建设羌族文化生态保护实验区的几点思考 蒋彬
关于北川的特色优势及主导产业定位思考 李德书
当代语境下推进“非遗”保护的八大要素 刘志荣
科学认识羌族非物质文化遗产保护与灾后旅游开发 贾银忠
羌族民歌“劳动歌”的分类研究——以音乐方面为中心 金艺风
挑战重建家园抢救文化遗产 张善云
羌族历法初探 耿少将
羌笛和Zummara音乐比较 宋西平
论羌族文化的基本类型与表现形式 刘志荣
略论羌族信仰中的汉文化影响 耿纪朋
浅谈羌年的保护抢救和传承发展 周巴
浅谈灾后重建过程中羌文化的保护 李琰
从“瓦尔俄足”到古羌民文化资源 张成绪
灾后民族文化的再生与可持续发展——以理县休溪羌族建筑文化与非物质文化重建为例 赵曦 吴天德
保护和弘扬羌族文化要依靠本土专家学者和当地民众 杨光成
试论非物质文化遗产“羌舞”的艺术走势 李春玲
羌族历史研究的英文文献综述——自商代晚期至汉代早期
（英）Rachel E.Meakin（自洁） 罗毅
神秘的羌族非物质文化遗产——跳钾 张翔里
羌族酒文化 陈维 康梦非
甲骨文中的“羊”与“羌” 焦虎三
北川灾后羌族文化旅游产业发展研究 王洪续 张云珍
羌族文化传承中的民间力量与政府推手——纬阳羌族民间艺术团、风县羌族艺术团 田彬华
岷江文化或江源文明的缔造者是谁？杨国庆
非物质文化遗产——甘肃少数民族民歌初探 邓彦睿
存亡间的羌语——基于羌语现状的人类学观察 冯晓枫
汉中羌族非物质文化的价值及开发利用 程文徽 李三旻
执掌羊毛索卦的释比 王术德
后记
从岷山带来的胎记 邓廷良
文化产业发展语境下的非物质文化遗产——“瓦尔俄足”及其他 杨正文
建设羌族文化生态保护实验区的几点思考 蒋彬
关于北川的特色优势及主导产业定位思考 李德书
当代语境下推进“非遗”保护的八大要素 刘志荣
科学认识羌族非物质文化遗产保护与灾后旅游开发 贾银忠
羌族民歌“劳动歌”的分类研究——以音乐方面为中心 金艺风
挑战重建家园抢救文化遗产 张善云
羌族历法初探 耿少将
羌笛和Zummara音乐比较 宋西平
论羌族文化的基本类型与表现形式 刘志荣
略论羌族信仰中的汉文化影响 耿纪朋
浅谈羌年的保护抢救和传承发展 周巴
浅谈灾后重建过程中羌文化的保护 李琰
从“瓦尔俄足”到古羌民文化资源 张成绪
灾后民族文化的再生与可持续发展——以理县休溪羌族建筑文化与非物质文化重建为例 赵曦 吴天德
保护和弘扬羌族文化要依靠本土专家学者和当地民众 杨光成
试论非物质文化遗产“羌舞”的艺术走势 李春玲
羌族历史研究的英文文献综述——自商代晚期至汉代早期
（英）Rachel E.Meakin（自洁） 罗毅
神秘的羌族非物质文化遗产——跳钾 张翔里
羌族酒文化 陈维 康梦非
甲骨文中的“羊”与“羌” 焦虎三
北川灾后羌族文化旅游产业发展研究 王洪续 张云珍
羌族文化传承中的民间力量与政府推手——纬阳羌族民间艺术团、风县羌族艺术团 田彬华
岷江文化或江源文明的缔造者是谁？杨国庆
非物质文化遗产——甘肃少数民族民歌初探 邓彦睿
存亡间的羌语——基于羌语现状的人类学观察 冯晓枫
汉中羌族非物质文化的价值及开发利用 程文徽 李三旻
执掌羊毛索卦的释比 王术德
后记
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情系尔玛:首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会文集 节选
中国公共政策的输人机制主要体现为以内部输人为特征的输人模式，它是由权力精英代替民众进行要求的体察和认定。①政策输人过程实质上就是利益的表达和综合过程。在中国，社会利益的表达和综合主要不是由组织性机构和个人来承担，而是由党和政府内部的权力精英来承担。执政党和政府的权力精英通过分析、调查和研究主动进行利益要求的体察和认定，主动地寻求和确认政策问题，并直接把它列人政府议程，愉人到公共政策中去。因此在中国许多问题并不经过公众议程而直接进人政府议程。这种内部输人机制体现出三大特征：②**，公共政策输人的主休是权力精英，执政党和政府是*主要的政策制定者。第二，政策制定系统以外的个人和团体，在政策输人中的作用总的说来还比较小。第三，这种内部输人机制具有间接性，它是由党和政府中的权力精英代替民众进行利益诉求，并通过组织机构层层向上传输，而不是由民众或利益集团直接向决策中枢输人要求。 ……
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