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形势衍-书法创作论之二

形势衍-书法创作论之二

作者:沃兴华
出版社:上海古籍出版社出版时间:2010-08-01
开本: 16开 页数: 185页
本类榜单:艺术销量榜
中 图 价:¥36.4(7.0折) 定价  ¥52.0 登录后可看到会员价
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形势衍-书法创作论之二 版权信息

  • ISBN:9787532556199
  • 条形码:9787532556199 ; 978-7-5325-5619-9
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

形势衍-书法创作论之二 本书特色

《形势衍:书法创作论之2》是由上海古籍出版社出版的。

形势衍-书法创作论之二 目录

前言**章 论形势**节 点画中的形和势一、形的表现性二、势的表现性三、形势合一四、笔法第二节 结体中的笔势和体势一、笔势二、体势三、笔势和体势的统一第三节 章法中的时间节奏与空间造形一、从笔势到时间节奏二、从体势到空间造型三、时间节奏与空间造型的统一第二章 名家法书中的笔势与体势**节 米芾第二节 徐渭第三节 董其昌第四节 王铎第三章 我所追求的时间节奏与空间造型
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形势衍-书法创作论之二 节选

《形势衍:书法创作论之2》内容简介:形与势是书法艺术中*基本也是*重要的问题。形势理论源自兵法。春秋战国,百家争鸣,其中兵家是为显学。“汉兴,张良、韩信序次兵法,凡百八十二家”。班固著《汉书·艺文志》,将兵书分为四种:一权谋,二形势,三阴阳,四技巧。据《三国志》裴松之注的记载:诸葛亮向刘禅推荐的必读书是法家著作和兵书,孙权提示吕蒙“宜急读”的书也是史书和兵书。由此可见汉魏时期,人们对兵法非常热衷。汉末魏晋,兵法盛行的同时,书法艺术也突飞猛进。首先,分书走向成熟,原先篆书那一根等粗的线条演变为横竖撇捺等各种点画,蚕头雁尾,一波三折,造形上极夸饰之能事。然后,又迅速地从分书向楷书、从隶书向行书、从章草向今草演变,所有这些演变都强调书写之势,追求点画的上下相属,连绵不断,特别注重笔势。形与势成为当时书法的创作重心,而这样的创作在方法上与兵法相似,于是,人们就借助兵法来讨论书法,蔡邕《九势》说:“夫书肇自然,自然既出,阴阳生焉,阴阳既生,形势出焉。”兵法中的阴阳与形势成为中国书法史上凿破鸿漾的理论基石。

形势衍-书法创作论之二 相关资料

插图:在点画写法上,卫夫人《笔阵图》说:“一如千里阵云,、如高峰坠石,如陆断犀象,乙如百钧弩发,如万岁枯藤,如崩浪雷奔,如劲弩筋节。”传王羲之的《题笔阵图后》也有类似说法。这些理论都要求写一点要像石,这是形,而它必须具有高峰坠落之势。写一横要像云,这是形,而它必须具有千里搞展之势。写一撇要像象牙,这是形,而它必须具有陆断的斩截之势。其余“万岁枯藤”、“崩浪雷奔”、“劲弩筋节”等等,都是同一种表述方法。比喻中既包括形,更包括这种形所具有的强大的运动之势,两者缺一不可。最典型的例子为梁武帝的《答陶隐居论书》,他说:“处戈之法,落笔峨峨,如长松之依溪谷,似欲倒也。”斜钩由下斜和上钩两部分组成,以松树倒挂作譬,就是说它的枝条一方面受地心引力的作用而下垂,另一方面受生长规律的支配而上扬,生命就处在这两种力的作用之中,书写斜钩时,下行力必须同时有上行力的对抗,表现出一种顽强不屈的生长之势。古人在点画写法上强调形势合一,同样在结体和章法的表现上也强调形势合一。晋人索靖的《草书势》说:“盖草书之为状也,婉若银钩,漂若惊鸾,舒翼未发,若举复安。虫蛇划蠼,或往或还,类婀娜以赢赢,歙奋爨而桓桓。及其逸游盼向,乍正乍邪,骐骥暴怒逼其辔,海水窳隆扬其波。芝草蒲萄还相继,棠棣融融载其华。玄熊对踞于山岳,飞燕相追而差池。举而察之,又似乎和风吹林,偃草扇树,枝条顺气,转相比附,窈娆廉苫,随体散布。纷扰扰以猗靡,中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间,腾猿飞鼹相奔趣。凌鱼奋尾,骇龙反据,投空白窜,张设牙距。或若登高望其类,或若既往而中顾,或若傲傥而不群,或若自检于常度。”晋人成公绥的《隶书体》(晋人眼中的隶书今人称为行书)说:“或若虬龙盘游,蜿蝉轩翥;鸾凤翱翔,矫翼欲去。或若鸷鸟将击,并体抑怒;良马腾骧,奔放向路。仰而望之,郁若霄雾朝升,游烟连云;俯而察之,漂若清风厉水,漪澜成文。”不仅草书和行书如此,甚至篆书也是如此。蔡邕的《篆书势》说:“若行若飞,跛跛翱翱。远而望之,若鸿鹄群游,络绎迁延。”又说:“或轻笔内投,微本浓末,若绝若连,似水露缘丝,凝重下端。”所有这些表述都强调形势合一,表述方法都与点画写法上的“高峰坠石”、“千里阵云”等一样,通过形的比喻,强调势的力度和速度。所谓“虬龙”、“鸾凤”、“鹫鸟”、“良马”等喻体都表示形,强调各种造形变化。所谓“类婀娜以赢赢,歙奋奋而桓桓”、“暴怒逼其辔,窳隆扬其波”等喻状都表示势,强调各种力度和速度变化。而具有生命活力的各种各样的艺术形象,都为喻指,喻指是形势合一的产物,只要能最充分地传达出形和势的力量,它甚至可以是非现实的意想之物,如“龙跳天门,虎卧凤阁”等等。喻指是艺术形象的最高体现。

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