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陕西古代石刻艺术(精装) 版权信息
- ISBN：7805467161
- 条形码：9787805467160 ; 978-7-80546-716-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
陕西古代石刻艺术(精装) 目录
序（一）序（二）一.陕西石刻概述1.霍去病墓石刻2.车马出行图3.东王公会西王母故事图4.迎宾客、六博图5.蹴鞠、击剑图6.画像石墓门7.歌舞和博山炉图8.西王母、博山炉图9.轺车、辎车山炉图10.建筑斗拱、羊群和牛耕图11.执戟门吏12.朱雀、铺首、青龙门扇13.朱雀、铺首、白龙、独角兽门扇14.朱雀、辅首、应龙、独角兽门扇15.白虎、铺首、朱雀门扇16.主客贽见、杂技表演图17.西王母、牛车图18.西王母、执彗人、牛车图19.西王母、耦耕图20.执彗人、拾粪图21.歌舞图22.歌舞、喂马图23.东王公和西王母图24.围猎、神兽云车图25.狞猎、阙楼、七盘舞图26.游猎图27.狩猎、出行、放牧图28.墓室方表门框29.墓室方形门框30.墓室石门31.走兽32.宜君道教石窟33.道佛造像碑34.皇兴造像35.姚文迁造像碑36.释迦牟尼造像37.景明造像38.佛菩萨造像39.刘宝生造像40.永平二年释迦造像41.朱双炽造像42.普泰造像43.朱辅伯造像碑44.朱黑奴造像45.弥勒菩萨造像46.双龛弥勒释迦造像碑47.魏文朗造像碑48.正光造像碑49.李昙信造像碑50.蹲狮51.武成造像碑52.武成二年造像碑53.释迦佛立像54.天和四面造像碑55.建德四面造像碑56.建德三年造像碑57.释迦牟尼造像碑58.开皇造像碑59.大夏石马60.大统三年造像碑65.弥勒菩萨坐像66.观音菩萨像身躯67.菩萨立缘68.释迦牟尼立像69.释迦牟尼佛立像70.一髻文殊立像71.提篮观音菩萨像72.菩萨首73.黄花石观音菩萨缘74.李小孩（静训）石棺75.永康陵蹲狮76.翁仲像77.石犀78.李寿墓石椁79.李寿墓墓门80.献陵石虎81.昭陵六骏82.昭陵石狮83.卧牛84.端陵驼鸟85.杨执一夫妇墓门线画86.韦顼石椁线画87.兴福寺残碑碑侧花纹88.大智禅师碑碑侧花纹89.道德寺碑及碑侧花纹90.慧坚禅师碑碑侧花纹91.白玉石佛坐像92.释迦佛立像93.释迦佛立像94.释迦佛立像95.菩萨残像96.残菩萨坐像97.观音菩萨像98.虚空藏菩萨像99.随心金刚造像100.马鸣大士像101.白石菩萨头102.马头明王像103.石刻密教造像104.天王残像105.天王像106.天王残像107.观音残像108.石刻残像109.释迦牟尼坐像110.菩萨头111.释迦牟尼像112.释迦佛立像113.释迦佛立像114.塔饰造像115.塔门造像116.释迦降伏外道造像117.法藏佛方座118.乐舞佛座119.老君像120.武士残像121.持弓天王像122.石灯123.石栏板124.螭首125.昭陵石刻126.乾陵石刻127.顺陵石刻128.建陵石刻129.桥陵石刻130.惠陵石刻131.泰陵石刻132.崇陵石刻133.献陵石刻134.景陵石刻135.光陵石刻136.药王山佛龛造像137.千佛院摩崖造像138.大佛寺石窟139.慈善寺石窟140.子长钟山石窟……
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陕西古代石刻艺术(精装) 节选
《陕西古代石刻艺术》是作者在多年研究碑林的基础上，有加以扩充，以陕西地区的石刻艺术为代表，用较多的文字和图版，总结分析了我国古代石刻艺术的不同风格，全面系统地介绍了我省石刻艺术品类及其艺术特征，是一部集石刻、书法史及其艺术鉴定于一体的好书。《陕西古代石刻艺术》是作者在多年研究的基础上，积众多成果于一体，就陕西现存纷杂的石刻作品中，精选出具有代表性的作品253件，并详细介绍了每件作品的创作时代、尺寸、收藏地点，及其准确的评析，脉络清晰，图文并俱，为深入地了解西安碑林及陕西各地石刻提供了方便，对于文史工作者、美术研究者和爱好者，有一定的参考价值。
陕西古代石刻艺术(精装) 相关资料
插图：在漫长的封建社会里，地主阶级田连阡陌，牛羊成群，出则车马侍从，入则花天酒地；可劳动人民，则被剥削得贫无立锥之地，不得不供人驱使，受人奴役。陕北东汉画像石，真实地再现了当时的社会生活面貌，为我们研究东汉的阶级状况、社会生活等方面，提供了宝贵的资料。陕北东汉画像石中的神话故事，以西王母、东王公最为常见。绥德刘家沟出土一东王公访西王母的画像石（图版8），两端各刻一圆壁形画面。右为金乌，左刻蟾蜍，以象征日、月。左侧西王母戴胜端坐，旁跪三人，或许是祈求仙药的使者。还有持物跪见的羽人，取食的三足鸟、九尾狐，捣仙药的玉兔、蟾蜍。左侧东王公驾云车，.前有迎接的三足鸟，作前驱的虎，持戟的大行伯等等。人物活泼生动，刀法严整，实为一件精美的艺术品。米脂官庄出土的一画像石，门框上刻西王母坐在云气缭绕的树梢上，两侧各有一个跪着的侍者，一个持笏，兔形，另一个作伸手状。西王母座下有飞鸟和狐狸，狐尾雕刻甚大，当是三足鸟和九尾狐的写照。墓门上多刻朱雀、玄武、青龙、白虎和独角兽等，有守卫四方、辟除邪祟之意。其他像翼龙、怪兽、羽人、神仙、奇花、异草等多种题材，也都表示吉祥符瑞，禳厌妖魔的意思。从这些神话故事中，可以窥见秦汉以来巫风盛行，以及统治阶级宣扬的“五行”和“谶纬迷信”对社会的深刻影响。除以上题材之外，陕北东汉画像石中，还有蹴趵、击剑、舞蹈、拾粪、牛车等画面。特别值得一提的，是那些长袖宽裙的舞伎，刻画洗炼，姿态轻盈，服饰与楚器物上所画的颇为相近，很是引人入胜。动物的种类和数量之多，是陕北东汉画像石的又一个显著特点。计有牛、羊、马、鸡、狗、猪、猴、蛇、虎、鹿、蟾、鹭、雁、鹤、孔雀、松鼠、狐、鱼等等，近20种。它们有的穿插于边饰中，有的配合在人物中间，有的则自成体系，反映出动物在人类生活中的重要地位。这些动物画像，都是研究陕北古生物的宝贵资料。汉画像石是在钢铁工具被劳动人民掌握的时代的产物。它以中国装饰图画为特征，混合用阳刻和阴刻线纹的技法，来表现形象，在石刻技术上称为平雕。平雕是继承了商周青铜器的雕饰花纹艺术，并逐渐发展起来的。在风格上，汉画像石开拓了中国绘画的道路。
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