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明镜与风幡:六祖坛经 版权信息
- ISBN:9787503943454
- 条形码:9787503943454 ; 978-7-5039-4345-4
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
明镜与风幡:六祖坛经 本书特色
经典3.0 25种经典/25位名家导读 梦幻阵容 前所未见 ● 我们是在传播一种新观念:web3.0阅读 ● 我们是在倡导一种新的阅读方式:书+网络+旅行 ● 我们是在倡行一种新的阅读体验:“我阅读,我存在” ● 我们是在致力于一项事业: → “为了人与书(经典)的相遇”; → “阅读经典,打开梦想和未来”; → “探寻两岸三地华文文化普适价值”(实现文化三通)。 3.0提供经典:——我们永远不知道,如果错过这些经典,自己错过的是什么。 3.0也提供体验:——网络将结合文字以外的声音、影像、气味、触感,甚至意念,提供一种全新的阅读体验。点击免费阅读更多章节:明镜与风幡:六祖坛经
明镜与风幡:六祖坛经 内容简介
葛兆光讲解《坛经》时,从以下几个重点切入。一,六祖惠能所代表的南宗,与神秀所代表的北宗之间的差异。二,从历史学的角度看,《坛经》不同年代出现的版本字数有所不同,越晚出现的版本字数越多,可见我们现在看到的《坛经》除了惠能口述之外,也加上后人整理修订的文字。三,禅宗的中心思想。*重要就是要了解,什么是静坐?什么是空、无?什么是直心、顿悟?为什么要不立文字。
“《坛经》的问世和禅宗分为南北,象征着中国佛教史上也是中国文化史上重要的事情,就是佛教传入中国后,到了这个时候,完全和彻底地变成了中国化的佛教,从印度的禅学发展到了中国的禅宗。”——葛兆光
关于经典3.0n种解释:
●3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典
●3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表
●3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库
●3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行
明镜与风幡:六祖坛经 节选
《明镜与风幡:六祖坛经》葛兆光讲解《坛经》时,从以下几个重点切入。一,六祖惠能所代表的南宗,与神秀所代表的北宗之间的差异。二,从历史学的角度看,《坛经》不同年代出现的版本字数有所不同,越晚出现的版本字数越多,可见我们现在看到的《坛经》除了惠能口述之外,也加上后人整理修订的文字。三,禅宗的中心思想。*重要就是要了解,什么是静坐?什么是空、无?什么是直心、顿悟?为什么要不立文字。 “《坛经》的问世和禅宗分为南北,象征着中国佛教史上也是中国文化史上重要的事情,就是佛教传入中国后,到了这个时候,完全和彻底地变成了中国化的佛教,从印度的禅学发展到了中国的禅宗。”——葛兆光关于经典3.0N种解释:●3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典●3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表●3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库●3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行
《明镜与风幡:六祖坛经》葛兆光讲解《坛经》时,从以下几个重点切入。一,六祖惠能所代表的南宗,与神秀所代表的北宗之间的差异。二,从历史学的角度看,《坛经》不同年代出现的版本字数有所不同,越晚出现的版本字数越多,可见我们现在看到的《坛经》除了惠能口述之外,也加上后人整理修订的文字。三,禅宗的中心思想。*重要就是要了解,什么是静坐?什么是空、无?什么是直心、顿悟?为什么要不立文字。 “《坛经》的问世和禅宗分为南北,象征着中国佛教史上也是中国文化史上重要的事情,就是佛教传入中国后,到了这个时候,完全和彻底地变成了中国化的佛教,从印度的禅学发展到了中国的禅宗。”——葛兆光关于经典3.0N种解释:●3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典●3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表●3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库●3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行
明镜与风幡:六祖坛经 相关资料
插图:今天我是门外谈禅。为什么这么说呢?“门”有时候是隔绝内外,把门关起来,阻止人通行。但是,有的时候“门”也是打开,让内外能沟通。不过,无论如何还是有一个门外和门内的问题。开始谈《六祖坛经》(以下简称《坛经》)之前,我要先提醒大家两件事情。我下面所有讲的话,都和这两点有关。从历史学角度看禅宗经典第一点,我是要从历史学的角度,来谈一本重要的佛教经典。大家知道,在佛教当中,所有能够被称之为“经”的书都是印度的书,至少名义上是印度书,必须是佛说才是“经”。但是唯一有一本书是中国人讲的、中国人编的也叫“经”,那就是《坛经》。一般人对于《坛经》,可以分成两种立场,一种是爱好者、信仰者,还有一种是研究者和历史学家。用一个比喻,爱好者和信仰者就好像是在戏台下面看戏的观众。他看见的是演员所演的角色,所以,跟他同悲共喜。但是,我们学历史的人有点让人讨厌,不是在台下看戏,而是在后台看卸了妆的演员,有点煞风景。我们看到的是一种真实,而台下的观众看到的是演出里面所带的内容和感情。因此这两种人的立场有点不一样。像我这种老是在后台看卸了妆的演员的人,看到的不是台上出现的青春靓丽的角色,也不是非常有感情色彩和曲折故事的剧情。总之,我今天讲禅宗,就是把它放在历史学,或者是求真实的历史角度去讲的。在当代世界背景下理解禅宗的意义第二点,现在讲禅宗,已经不再只是我们中国人讲禅宗,你还必须考虑到,它已经是全世界的一个文化资源。因此你要了解,对于要讨论的禅宗来说,不能说中国人怎么看,还得考虑到它已经传播到日本、朝鲜,不但要看东亚人怎么样解禅,更重要的是二十世纪的时候,禅宗传播到整个世界,所以还要明白西方人是怎么样了解禅的。禅宗在上个世纪迅速地流行,带来了对现代化的反思,它对理性、科学是有批判意义
明镜与风幡:六祖坛经 作者简介
葛兆光,1950年4月生,籍贯福建。北京大学研究生毕业,曾任清华大学教授,现任复旦大学文史研究院院长、历史系教授、博士生导师。主要研究领域是中国宗教、思想和文学。曾先后担任日本京都大学、香港城市大学、台湾大学等校客座教授。
著作:《中国禅思想史——从六世纪到十世纪》《中国思想史》(两卷本)、《思想史研究课堂讲录:视野、角度与方法》《古代中国文化讲义》《唐诗选注》《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》《西潮又东风:晚清民初思想、宗教与学术十论》等。
李志清,香港当代艺术家协会会员,从事与绘画有关的工作,包括漫画、插画、水墨画、西洋画。2007年得日本首届“国际漫画赏”。曾出版漫画《三国志》《水浒传》《射雕英雄传》《笑傲江湖》《孔子论语》《孙子兵法》等。
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