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古代小说分类简史丛书--才子佳人小说简史 版权信息
- ISBN:7203052672
- 条形码:9787203052678 ; 978-7-203-05267-8
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
古代小说分类简史丛书--才子佳人小说简史 内容简介
《才子佳人小说简史》内容为:对才子佳人涉说的认真与系统的研究,开始于上世纪二、三十年代。鲁迅先生于1923年出版了中国**部小说史《中国小说史略》,其中第二十篇《明之人情小说》专辟一章,集中论述才子佳人小说,以《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》、《铁花仙史》为例,剖析其渊源、大旨、文字、流变。虽然鲁迅后来还感慨当时限于经济,所以搜集的书籍,都不是好本子,有的改了字面,有的缺了序跋。
撰作《才子佳人小说简史》的意图,便是从大量的作品实际出发,探讨其来龙去脉,评价其长短得失,还其在小说史上应有的地位,使读者了解此类小说,并从中受到启发。
古代小说分类简史丛书--才子佳人小说简史 目录
**章 产生
第二章 发展
第三章 价值
第四章 人物
第五章 模式
第六章 作者
第七章 末路
主要参考书目
古代小说分类简史丛书--才子佳人小说简史 节选
才子佳人小说的作者,特别是其优秀者,歌颂才子佳人的爱情,盛赞其结合的美好,使有情人终成眷属,正是针对封建婚姻制度,是对封建婚姻制度相当程度的否定。鲁迅先生也曾指出,“中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了”(《坟·论睁了眼看》)。既不像贾府的老祖宗所说,“编这样书的,……他也想一个佳人,所以编了出来取乐”,或如曹雪芹所说。“不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来”。
才子佳人小说的思想倾向、格调境界并不相同,这也正如其他题材的小说,如历史演义、英雄传奇、神魔小说及世情小说并非都是精品一样。我们肯定才子佳人小说,主要就其中的优秀和较为优秀的作品而言,那些格调低下、粗俗拙劣的作品,是谈不上反对封建婚姻制度的。那么,这些优秀和较为优秀的作品,是怎样反对封建婚姻制度的呢?
**,不甘受命运摆布,反对父母之命,媒妁之言,要求自主婚姻。
在部分才子佳人小说中,男女主人公的家长,均较开明,如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《定情人》、《巧联珠》、《两交婚小传》等,都积极为子女选择理想的配偶,也不墨守门户之见。其择偶标准与男女主人公心意相通,有的还支持子女以不同方式,或考诗,或游学,自行择偶。这样的家长是真正关心子女幸福的,也是受时代风气熏陶的结果。也确有另一种家长,死抱住封建礼教不放,与子女为敌。这以《白圭志》中的巡抚杨时昌、《听月楼》中的柯直夫等为典型。杨巡抚听说自己女儿杨菊英与书生张庭瑞因诗文唱和,相互爱慕而私订终身,便认为“杨门不幸,出此辱女”,败坏家声门风,命仆人“用乱棒将她打死,抬来见我!”柯直夫拒绝了其内侄宣登鳖的求亲,其女宝珠与宣登鳘并无私情,只是偶然拿到宣的诗笺。便认为大伤风化,必要置之死地,先摆出绳索、尖刀、鸩酒,要女儿选择。后为不留痕迹,免家丑外扬。硬逼女儿投河。这些人物在作品中是封建礼教、封建势力的代表,墨守礼法,古板拘执,不顾儿女的心愿与幸福,阻挠破坏其自主婚姻,扼杀其爱情甚至生命,作品对之是揭露、嘲弄和鞭挞的。
“娶妻如之何,匪媒不得。”(《诗经·南山》)媒妁沟通男女双方,兼起证婚作用,是封建婚姻制度必不可缺的环节,甚至出现专职的媒婆。在一般的情况下,媒妁之言不进于当事人,而作用于双方父母,媒婆或贪私利,或媚权势,花言巧语,多方欺骗,直接造成无数的婚姻悲剧,其害有时更甚于父母包办。才子佳人小说不完全否定媒妁之言。事实上,由于封建礼教强调“男女之大防
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