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中华鉴人术 版权信息
- ISBN：9787802118669
- 条形码：9787802118669 ; 978-7-80211-866-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中华鉴人术 本书特色
所谓“千军易得，一将难求”，人才的胜负论自古使然，而真正能让这句话免于表面流程的主管者却极少见，继而因识人用才得当而事业红火的也凤毛麟角。在这里，作者试图用中国传统的鉴人智慧予以融汇贯通，以求能寻找出一条古今通用的识才方法。
中华鉴人术 内容简介
古人云：“事之至大，莫如知人。”
治国之道，务在举贤。举贤务必识贤，识贤务必知人。
对人有准确的判断，无论于公——识拔人才，辨别忠奸，还是于私——寻师访友、全身避祸，都大有益处。
哈佛大学设有一门世界上其他任何大学都没有的课程——观人学。美国资深记者哈金斯连续十年跟踪采访哈佛大学的毕业生，得到的结论是；对人的准确判断，是哈佛毕业生日后成功*重要的一门课程；那些成功者在大学期间都已学会对人的准确判断。
中华鉴人术 目录
鉴人是一种大智慧
鉴人术一 以容貌察人
无形的名片：容貌
高矮胖瘦皆英雄
相貌奇高是不是人才
鉴人术二 由眼神察知内心
生命力的基础：神
神之清浊
一、辨别神的清浊
二、先清后浊
三、先浊后清
神之邪正
神之断续
鉴人术三 从表情察知内心
纯奸能豁达者
粗蠢各半者
恒态的类别
一、恒态与时态
二、弱态
三、狂态
四、疏懒态
五、周旋态
时态的类别
一、深险难近者
二、平庸可耻者
三、妇人之仁者
鉴人术四 从为人处世考察
胸怀志向
进退有节
谦虚宽容
小善与大仁
吃亏是福
从习惯识才
一、动作习惯
二、语言习惯
三、生活习惯
鉴人术五 从言辞语音考察
声音辨人
言语识才
一、言谈识人
二、言谈鉴人优
三、言谈鉴人劣
四、从辩论中识人
鉴人术六 从行为动作考察
真实的身体语言
如何识别身体语言
一、从姿势中识人
二、从步态上识人
三、从握手上来识人
四、从手势中识人
从面部表情中识人
一、从眼睛识人
二、鼻子的身体语言
三、嘴巴的身体语言
四、下巴的身体语言
五、头部的身体语言
鉴人术七 性格能决定成败吗
个性
一、个性的特点
二、个性的结构
三、影响个性形成和发展的因素
四、个性的测量
个性与人才
一、气质
二、能力
三、意志
性格与人才
一、性格
二、领导者的理想性格
三、伟人的双重性格
四、性格的类型
五、领导者的性格六忌
鉴人术八 适合你的，才是真正的人才
人才的标准
一、德才兼备
二、忠能避险
三、才贵中和
分清人才的层次
一、人才的五个层次
二、三种英才与三种雄才
三、谁是英雄
人才的类别
一、清节家
二、法家
三、术家
四、国体栋梁之才
五、文儒之才
六、骁雄之才
人才的特点
一、品性特征
二、能力特征
鉴人术九 古代人才考察方法
文王识才法
一、观诚
二、考志
三、视中
四、观色
五、观隐
六、揆德
庄子识才法
一、远使之而观其忠
二、近使之而观其敬
三、烦使之而观其能
四、卒能问焉而观其知
五、急于之期而观其信
六、委之以财而观其仁
七、告之以危而观其节
八、醉之以酒而观其态
九、杂之以处而观其色
诸葛亮选才法
一、问之以是非而观其志
二、穷之以辞辩而观其变
三、咨之以计谋而观其识
四、告之以祸难而观其勇
五、醉之以酒而观其性
六、临之以利而观其廉
七、期之以事而观其信
刘邵选才法
一、三谈
二、五视
三、九征
四、八观
刘向选才法
一、六正
二、六邪
曾国藩选才术
一、人才
二、将才
三、《冰鉴》中的鉴人术
鉴人术十 现代人才考察方法
识人之道
一、识才的思维方式
二、高处识人
三、慧眼识人
四、识才须有识
行为观察法
一、整体看全人
二、根据兴趣爱好识人
三、物以类聚，人以群分
四、言谈鉴人
五、仪表识人
六、举止识人
实践出真知
一、耳闻、目睹、实践
二、民意测验法
三、成果鉴定术
四、怎样通过面试识人
识别小人法
一、小人群丑图
二、如何驾驭小人
三、驾驭小人下属的方法
各类人才的鉴别
一、政界人才
二、军事人才的鉴别
三、决策人才
四、经济人才
五、文学人才
六、表演人才
七、艺术人才
八、自然科学人才
九、高智商者
鉴人术十一 选拔人才的误区
识才为什么这么难
一、耳目之误
二、权势的影响
三、以己观人
四、隔行如隔山
五大错误
一、用有色眼光识人
二、以貌取人
三、情迷双眼
四、疑心坏事
五、心志不分
鉴人术一 以容貌察人
无形的名片：容貌
高矮胖瘦皆英雄
相貌奇高是不是人才
鉴人术二 由眼神察知内心
生命力的基础：神
神之清浊
一、辨别神的清浊
二、先清后浊
三、先浊后清
神之邪正
神之断续
鉴人术三 从表情察知内心
纯奸能豁达者
粗蠢各半者
恒态的类别
一、恒态与时态
二、弱态
三、狂态
四、疏懒态
五、周旋态
时态的类别
一、深险难近者
二、平庸可耻者
三、妇人之仁者
鉴人术四 从为人处世考察
胸怀志向
进退有节
谦虚宽容
小善与大仁
吃亏是福
从习惯识才
一、动作习惯
二、语言习惯
三、生活习惯
鉴人术五 从言辞语音考察
声音辨人
言语识才
一、言谈识人
二、言谈鉴人优
三、言谈鉴人劣
四、从辩论中识人
鉴人术六 从行为动作考察
真实的身体语言
如何识别身体语言
一、从姿势中识人
二、从步态上识人
三、从握手上来识人
四、从手势中识人
从面部表情中识人
一、从眼睛识人
二、鼻子的身体语言
三、嘴巴的身体语言
四、下巴的身体语言
五、头部的身体语言
鉴人术七 性格能决定成败吗
个性
一、个性的特点
二、个性的结构
三、影响个性形成和发展的因素
四、个性的测量
个性与人才
一、气质
二、能力
三、意志
性格与人才
一、性格
二、领导者的理想性格
三、伟人的双重性格
四、性格的类型
五、领导者的性格六忌
鉴人术八 适合你的，才是真正的人才
人才的标准
一、德才兼备
二、忠能避险
三、才贵中和
分清人才的层次
一、人才的五个层次
二、三种英才与三种雄才
三、谁是英雄
人才的类别
一、清节家
二、法家
三、术家
四、国体栋梁之才
五、文儒之才
六、骁雄之才
人才的特点
一、品性特征
二、能力特征
鉴人术九 古代人才考察方法
文王识才法
一、观诚
二、考志
三、视中
四、观色
五、观隐
六、揆德
庄子识才法
一、远使之而观其忠
二、近使之而观其敬
三、烦使之而观其能
四、卒能问焉而观其知
五、急于之期而观其信
六、委之以财而观其仁
七、告之以危而观其节
八、醉之以酒而观其态
九、杂之以处而观其色
诸葛亮选才法
一、问之以是非而观其志
二、穷之以辞辩而观其变
三、咨之以计谋而观其识
四、告之以祸难而观其勇
五、醉之以酒而观其性
六、临之以利而观其廉
七、期之以事而观其信
刘邵选才法
一、三谈
二、五视
三、九征
四、八观
刘向选才法
一、六正
二、六邪
曾国藩选才术
一、人才
二、将才
三、《冰鉴》中的鉴人术
鉴人术十 现代人才考察方法
识人之道
一、识才的思维方式
二、高处识人
三、慧眼识人
四、识才须有识
行为观察法
一、整体看全人
二、根据兴趣爱好识人
三、物以类聚，人以群分
四、言谈鉴人
五、仪表识人
六、举止识人
实践出真知
一、耳闻、目睹、实践
二、民意测验法
三、成果鉴定术
四、怎样通过面试识人
识别小人法
一、小人群丑图
二、如何驾驭小人
三、驾驭小人下属的方法
各类人才的鉴别
一、政界人才
二、军事人才的鉴别
三、决策人才
四、经济人才
五、文学人才
六、表演人才
七、艺术人才
八、自然科学人才
九、高智商者
鉴人术十一 选拔人才的误区
识才为什么这么难
一、耳目之误
二、权势的影响
三、以己观人
四、隔行如隔山
五大错误
一、用有色眼光识人
二、以貌取人
三、情迷双眼
四、疑心坏事
五、心志不分
展开全部
中华鉴人术 节选
《中华鉴人术》介绍了:所谓“千军易得，一将难求”，人才的胜负论自古使然，而真正能让这句话免于表面流程的主管者却极少见，继而因识人用才得当而事业红火的也凤毛麟角。在这里，作者试图用中国传统的鉴人智慧予以融汇贯通，以求能寻找出一条古今通用的识才方法。
中华鉴人术 相关资料
鉴人是一种大智慧
古人云：“事之至大，莫如知人。”也就是说，再也没有什么事情比识人用人更重要了。天下需要的是贤才，而人才的识别又困难。“试玉要烧三日满，辨才须等七年期。”白居易认为辨别人才要等上七年。“得人者兴，失人者亡”，是自古以来的一条真理。从一定意义上来讲，似乎可以这么说：宁可不识字，不可不识人。
识人才者得人才
用人之先，在于识人。想要得到人才，首先要学会识别人才。因此，如何在大干世界、茫茫人海中识别有德有才之士，依然是现代人面临的重要课题。天底下最难的事情，莫过于识别人才。南宋宰相张浚不懂识才之道，却以识才自许，他认为秦桧“议论刚正，面目严冷，必不肯为非”，甚至肯定秦桧是“不畏死，可共天下事”的“人才”，于是竭力推荐，成千古丑事。相反，韩信给刘邦带来的是四百年汉朝江山，诸葛亮使刘备以织席贩履之徒称王。所以，学会了观察人才的方法，无论于公——任命官吏、辨别忠奸，于私——寻师访友、全身避祸都大有益处。
哈佛大学设有一门世界上其他任何大学都没有的课程——观人学。美国资深记者哈金斯连续十年跟踪采访哈佛大学的毕业生，得到的结论是：观人学是毕业生人生之路受益最大的课程。问及哈佛毕业生中的成功人士时，他们会不约而同地告诉你成功的秘诀是Physiognomy，即观人术。哈佛把它定为优秀学生的必修课程，是因为该课程能通过对对方的各种动作、姿态、表情、谈吐、修饰等去洞察其内心秘密，做到知己知彼，百战不殆。其实，许多种职业本身就离不开识别人、观察人，如教师、医生、护士、心理学家、政治家、警察等多种职业，识人能力决定了他事业的成功与否。
治国之道，务在举贤。但是举贤并非易事，举贤必须先识贤，识贤之后才有贤可举。当巴顿的数学成绩在班上列倒数第一时，当里根在作演员演总统而被人嘲笑没有总统气质时，当蒲松龄、李时珍、洪秀全等科举考试落第时，又有几人能肯定其才？这就需要识才者要高人一筹，有胆识和眼光。
还有一点就是要做到求贤若渴。历史上流传的“黄金台”、“招贤榜”、“求贤令”以及著名的“三顾茅庐”等求才佳话，都是求贤若渴的生动体现。曾国藩无论是办团练之初、人困兵危的时候，还是权绾四省、位列三公之时，始终把网罗人才视为成就大事的第一要义，并认为得贤才是人生的一件快事。台湾企业家王永庆效先人之行，五访“茅庐”，方请得现台塑集团的首席顾问丁瑞铁。丁在台湾金融界颇有地位。1964年，台化公司成立前夕
中华鉴人术 作者简介
龙子民，重庆人，1970年生。19岁开始接触、研究中国传统文化，对《人物志》、《冰鉴》、《神峰通考》等书有自己独到的心得，在品鉴人物心性才情、性格与命运方面用功尤厚。已经出版的相关著作有《冰鉴——曾国藩相人术》、《曾国藩识才秘诀》、《领导者必备——鉴识人才的智慧与方法》、《怎样识别人才》。本书是作者对自己10余年研究成果的一个总结，其中在中国古代鉴别人才的智慧和方法中，融入现代管理与用人理念，尤其有现实意义。
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