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历史在这里忏悔-读《资治通鉴》批帝王将相 版权信息
- ISBN：9787506345194
- 条形码：9787506345194 ; 978-7-5063-4519-4
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
历史在这里忏悔-读《资治通鉴》批帝王将相 内容简介
本书评点了资治通鉴中二十个重要历史人物，都是大家耳熟能详的帝王将相。作家有意略过熟知的公共观点，从史料中钩沉出被人们忽略的重要细节，加以精彩生发，从而得出令人惊讶的结论。人物还是那些人物，结果还是那些结果，过程却被作家精彩地演绎了出来。史学功底和政论见地，是本书两大亮点。
作为党史学者，张涛之在《中华人民共和国演义》和《中国人民解放军演义》中，告诉人们现代中国究竟发生了什么；作为历史学者，张涛之又把《资治通鉴》中的幽微之处昭示于今人：即为什么会是这样的？如果那些杰出人物不愚蠢不犯错，历史又会是怎样的？
历史在这里忏悔-读《资治通鉴》批帝王将相 目录
**章 郑庄公——你是个笨“婴儿”
第二章 韩信——你是个老实人
第三章 豫让——你果真是国士吗
第四章 信陵君——你成功的秘诀是赢得了如姬的芳心
第五章 苏秦——你的锥子还不够锋利
第六章 李世民——你这十年没有白干
第七章 荆轲——你过于天真
第八章 勾践——你证明了浙江的姑娘比江苏的姑娘更漂亮吗
第九章 张仪——胸有南子一身胆
第十章 晋文公——从美女被窝里拉出来的霸主
第十一章 蔺相如——盛名之下，其实难副
第十二章 伍子胥——你斗不过绝色美女
第十三章 秦始皇——也不完全是个凶神恶煞
第十四章 春申君——吕不韦的不肖弟子
第十五章 商鞅——你笨透了
第十六章 白起——杀死你的不是秦王赐剑，而是四十万长平坑卒
第十七章 赵孝成王——长平败责也有你的一半
第十八章 李陵——说你什么好呢
第十九章 李斯——你只忠于自己
第二十章 陈胜——草头王的悲剧
第二章 韩信——你是个老实人
第三章 豫让——你果真是国士吗
第四章 信陵君——你成功的秘诀是赢得了如姬的芳心
第五章 苏秦——你的锥子还不够锋利
第六章 李世民——你这十年没有白干
第七章 荆轲——你过于天真
第八章 勾践——你证明了浙江的姑娘比江苏的姑娘更漂亮吗
第九章 张仪——胸有南子一身胆
第十章 晋文公——从美女被窝里拉出来的霸主
第十一章 蔺相如——盛名之下，其实难副
第十二章 伍子胥——你斗不过绝色美女
第十三章 秦始皇——也不完全是个凶神恶煞
第十四章 春申君——吕不韦的不肖弟子
第十五章 商鞅——你笨透了
第十六章 白起——杀死你的不是秦王赐剑，而是四十万长平坑卒
第十七章 赵孝成王——长平败责也有你的一半
第十八章 李陵——说你什么好呢
第十九章 李斯——你只忠于自己
第二十章 陈胜——草头王的悲剧
展开全部
历史在这里忏悔-读《资治通鉴》批帝王将相 节选
第二章 韩信——你是个老实人
韩信是个挺有意思的人物。他原来是个名不见经传的人，一下子被刘邦升为大将，坐火箭都没有这么快。手握大军时不知多少人劝他自立山头，韩信都没有答应，刘邦平定天下后他却要反了。他一生中不知打了多少大仗，*后却上了一个妇人的当，被斩于长乐宫。韩信为什么会是这样？他的命运怎么*后这么悲惨？很多人都曾经讨论过论述过这个问题，那些论述都不错，只不过还都没有点透。韩信之所以大起大落，光辉耀眼之后是彻底地陨灭，原因很简单，韩信是个老实人。他因老实而跃升，也因老实而陨灭。
韩信真是老实人吗？真是老实人。
我们不知道韩信在儿童时期老实不老实，估计很老实。当儿童时就老实，当少年时才能老实。根据史书的记载，韩信在少年时期是比较老实的。
韩信个子高大，身常带剑，但家庭穷苦，吃不上饭。他在河边钓鱼，可能是想钓鱼煮鱼汤喝，以解除饥饿，也可能是想钓鱼换钱买米吃。可能是河里鱼少，或者可能是钓具落后，钓技不精，看来韩信那一天没有钓上鱼。中午到吃饭的时候了，在河边洗衣服的老大娘拿出带来的米团子吃午饭，韩信却什么吃的也没有。一个“漂母”把自己的饭团子分了一些给韩信吃。从此，“漂母”一连几十天都给韩信分饭团吃。韩信非常感动，发誓将来一定要报答她。漂母似信非信。韩信以后成了淮阴侯，果真找到了这位漂母，报答了她的一饭之赐。
守信，不以富贵而忘小恩，是为人诚信的重要标志。有的阴谋家穷困之时受到素不相干的女工的多次照顾，一朝富贵，不但不报恩，反而恩将仇报，把这位老大嫂关了起来。这样的事例还少吗？韩信贵而不忘小恩，丰厚报答，堪称诚信的标本，韩信是个老实人吧。
能够证明少年时期的韩信是个老实人的证据还有，他宁肯受胯下之辱，也不愿伤害他人。那个时候的韩信个子高大，也还是个未成年人。古人早熟，十五岁成婚，再往后就是大龄青年了。韩信这个未成年人是个遵纪守法的榜样。街上的“恶少”，就是那些品行很坏的未成年人故意侮辱韩信。你不是经常带着剑吗（那时不管制刀具），你有胆量就用剑刺死我，胆小的话就从我胯下钻过去。韩信没有多作思考，就从这位恶少的胯下钻了过去。
都是同乡人，都是未成年人，二人之间没有阶级仇、民族恨。韩信退让一步，避免了一起悲剧的发生。
要做到这样并非易事。《水浒传》里的杨志卖刀，就碰到泼皮的挑衅，语言几乎和韩信碰到的那位恶少一模一样，有胆量你就杀了我，没有胆量把刀送给我。杨志忍无可忍，手起刀落，泼皮被砍掉了脑袋。
这个例子从反面印证了韩信是个老实人，是个不愿伤害他人的好人。
*奇的是韩信当了楚王以后找到当年的那位侮辱过自己的恶少，不但没有报复，反而赞他是位壮士。
笔者此论一出，肯定会有人反对。错了，韩信少年时期没有你说的那么好。史书上曾明确评价韩信少年时期“贫，无行，不得推举为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者”。又是“无行”，又是“人多厌之者”，这样的人怎么会是一个老实人？
史书上确有这样的记载。但是，笔者研究了这段史料后，发现这段记载一点也不能说明韩信“无行”，反而证明了他是个老实人。
这段史料说韩信“无行”的根据是什么呢？主要是两条。一是“不得推举为吏”，二是“常从人寄食饮”。根据这两条认为一个人“无行”，恐怕是不行。
先说“不得推举为吏”吧。官吏是有区别的。官是主官，一般是县令、主簿、县丞以上的主官才是“官”，衙厅里的那些办事人员则为“吏”。主官是有功名者，是由朝廷任命的，吏则由地方推荐。官有任期，通常是三年一考评，三年一升迁，吏则可能长期在本地工作。官员有权，吏有资历，谁也离不开谁。吏由于长期在本地工作，情况熟，经验丰富，官员有时候还要巴结吏，和吏搞好关系。
这样的吏显然手握实权，不是一般的人想当就能当上的。
封建社会里，通常是县里面设有工房、礼房、户房、刑房、兵房、吏房，六房的工作人员就是吏。韩信擅兵法，常带剑，应该被推荐到兵房或刑房工作，这可能吗？
兵房管什么？一般来说，县衙的兵房管兵役，管县里的一支几百人的武装部队，相当于外国的兵役局长，地方部队的部队长，这样的职务一般人能被推荐去干吗？
刑房管什么？一般来说，刑房管刑事案件的侦破，押解犯人，管理治安，相当于外国的警察局长，这样的职务，一般人能被推荐去干吗？
显然，只有具有深厚政治背景，有权有势有钱的人或他们的亲戚子弟才能被人推荐到县衙为吏。像韩信这样连饭都吃不上的小伙子与“推荐为吏”是风马牛不相干的。
当然，秦朝时还有一种职级很低的“吏”，那就是“亭长”。秦朝在主路沿线十里设一亭，专供行旅休息吃饭住宿之用。亭设亭长，下有五个兵快，管理本亭事务，兼管本亭范围内的治安。亭虽小，职权大，相当于招待所所长和治安特派员。这是级别*低的吏了，但一般人是根本没有希望当上的。
芸芸众生本来就与“吏”任无缘。无缘也罢。现在好了，韩信因无缘倒被人扣上一顶“无行”的帽子，你说这冤不冤。
再说“常从人寄食饮”这一条吧。一个人到了实在没有饭吃的程度，不“常从人寄食饮”，难道就活活地等着饿死吗？当然，韩信可以去乞讨，去沿街要饭。这样做也还是“常从人寄食饮”，也照样讨人嫌。有人跑到你门口讨饭，你嫌不嫌？看来韩信要想“有行”，那就是穿好衣服躺在家里等死。
种地去呀！韩信生在淮阴城，长在淮阴城，无地可种，也不会种地，跑到乡下当佣工也没人要。
去做生意呀！做生意要有本钱，韩信连饭都吃不上，哪有本钱去做生意。
史家对韩信太苛求了，对穷人太苛求了。照此苛求下去，一个人没有当上官，没有挣到钱，便都是“无行”，这太不公平了，天下哪有这样的道理。
应该承认，少年时期的韩信确实是个老实人。
韩信的老实并不仅限于做人待物上，他*老实的地方是“穷且益坚，不坠青云之志”。在连饭都吃不上的困难情况下（不是吃不饱饭，而是经常吃不上饭），韩信老老实实地钻研着十几门老老实实的学问。
这些学问大概有战略学、战役学、政治学、将领学、用兵学、心理学等等。这些学问不同于那些什么领浪学、率潮学等虚得叫人全身发飘，小得叫人拿着放大镜寻觅等这样的时尚学科，那都是些老老实实的学问。老实到什么程度？学好了是别人一摊血，学不好是自己一摊血。
韩信的教材可能是中国过去的那些兵书，不外乎是孙子兵法、孙膑兵法等。也还有他自己编写的教材。学习方法可能不是简单的阅读，而更多的是思考总结，也还可能辅之以简单的沙盘演习。
韩信在老老实实地学着那些门老老实实的军事学？谁说的？哪本书上有这样的记载？没有，根本没有这样的记载。既然如此，有什么根据说韩信在老老实实地学习着那些老老实实的军事学呢？
其实，这个问题非常好解答。秦朝末年，爆发了陈胜吴广起义，天下云从，诸侯蜂起。楚人项梁及其侄项羽亦起兵。他们是楚人，活动的地点自然是故楚国之地。淮阴正是故楚国之地，韩信自然就近投军，参加了楚军。但项羽不重视韩信，无奈之下，韩信又投向刘邦统帅的汉军，亦不得受重用。后来韩信碰见了萧何，经过交谈萧何大惊，刘邦在四处寻觅帅才踏破铁鞋无处觅。惊回首，帅才就在破屋烂仓处。真是得来全不费功夫啊。
帅才就是韩信，就是要被问斩的韩信，就是这个身材瘦长，面带菜色的囚徒韩信。刘邦怎么也不肯相信，但萧何一点也不肯让，极力推荐韩信。刘邦很不情愿地接受了萧何的建议，拜韩信为大将（汉军统帅）。
刘邦立即召见韩信，请他分析天下大势。韩信分析了项羽和刘邦的长短处，提出了汉军的作战方向和总战略。刘邦非常佩服，相见恨晚。韩信的见地为什么这么高明？无他，乃是苦读钻研的结果。一个人天分再好，如果不用功，也是一事无成。韩信的见地和本事并不是哪本书上写得现现成成，全靠自己根据兵书的原则，灵活机动地加以运用，才能养成非常高明的军事和政治素质。其实，当时有这么大本事的人并不止韩信一个，广武君李左车也是一个。可惜他机会不好，没有提上去。
三国时期诸葛亮和刘备的一席隆中对，决定了刘孙曹三分天下的政治态势。韩信的一席南郑对，则决定了汉兴楚灭。
韩信的老实更在于他的带兵作战。
作战打仗，是一门非常复杂而高深的学问。为什么要打仗，打仗的主要原则是什么，怎么打仗，都是大学问。
战争看起来是波诡云谲，似乎无规律可循，但实际上战争是有规律的，兵法就是总结战争规律的著作。兵法抽象出来的那些办法都是些原则，你要把这些兵法运用得好，还得具体情况具体分析，一切从实际出发，切不能墨守成规。
在冷兵器时代，由于武器落后，攻坚手段笨拙，筑城固守是弱小军队防御强敌的通用办法。一支几千人的部队往往能抗拒十几万敌军的进攻。到了热兵器时代，这个办法还可以继续有用，但条件是守城的一方必须是强大的一方。倘若攻城方与你力量相等时，这城就不一定守得住了。人虽然暂时上不了城头，但炮弹和炸弹却可以打上城头。教条主义者看不到战争手段的变化，面对强敌进攻时也筑城自守，正好便于敌方用炮弹炸弹消灭你的有生力量。
聪明的指挥员，面对强势敌人的进攻时，也采取防御策略。但这是积极的防御，通过退却，使敌力量分散，然后集中优势兵力分别歼灭之；或者使用必要的措施使敌脱离原有阵地而在野外将其歼灭。美国军队在二战中攻击太平洋上的日军据守的硫磺岛和冲绳岛时，日军钻在山体里构筑好的工事中抵抗，给美军造成很大的伤亡。若干天后，日军却成群地钻出山洞，向美军攻击阵地发起自杀式冲锋。这正中美军的下怀，在美军机枪的扫射下，日军一片片地倒在冲锋路上。
……
历史在这里忏悔-读《资治通鉴》批帝王将相 作者简介
张涛之，本名张涛，1943年生。甘肃省通渭县人。1969年毕业于中国人民大学历史系。1981年毕业于中国人民大学研究生院新闻系。曾长期担任中国新闻学院教授，现为中国作家协会会员。著有《中华人民共和国演义》《中国人民解放军演义》《中华图强演义》《中华人民共和国新闻史》等著作。发表《府报探源——再论西汉时期有了报纸》等论文100多篇。
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