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宋论 本书特色
《宋论》探讨成败得失，启迪智慧人生！古往今来，很多学者文人都喜欢评论历史。近几年，随着读史热的不断升温，史评类图书也出得很多，也比较受欢迎。其实，古代已有大量的此类图书，很多现在人的观点多从古人而来。向现代人介绍古代著名的史评名著，可以开拓广大读者的视野。中华书局隆重推出“中华经典史评”系列。本书卖点：一、沿用“中华经典”系列的出书思路，分辑出版，**辑6种（《乾隆御批通鉴》、《宋论》、《唐鉴》、《帝王略论》、《史纲评要》、《廿二史札记》），其中既有史评名著，又有名人之作。二、全书由单篇史论小短文构成，每个标题下一篇文章，各篇之间彼此独立，便于读者阅读。三、基本遵循“中华经典藏书”的体例，题解＋原文＋注释＋译文，适当增加“相关链接”（史实的延展介绍）和插图，使内容更加丰富，版式更加生动。
宋论 内容简介
简介 《宋论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。全书共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。
宋论 目录
卷一 太祖 论宋太祖微服私访 论宋太祖传位策略之失卷二 太宗 论宋朝衰弱之因卷三 真宗 论宋辽澶州之战卷四 仁宗 论宋仁宗推行纸币之失卷五 英宗 论韩琦卷六 神宗 论宋神宗急贫之误卷七 哲宗 论“元祜更化”之失卷八 徽宗 论北宋亡国之因 论蔡京卷九 钦宗 论靖康之祸起于蔡京等人卷十 高宗 论南宋初期政局 论宋高宗削夺武将兵权 论岳飞北伐 论岳飞失于安身定交之策 论秦桧之奸卷十一 孝宗 论隆兴北伐 论宋金“隆兴和议”卷十二 光宗 论宋孝宗传位光宗之非卷十三 宁宗 论南宋对金的和战之争卷十四 理宗 论南宋联蒙灭金策略之失卷十五 度宗 论宋理宗传位度宗之非恭宗 端宗 祥兴帝 论文天祥
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宋论 节选
《宋论》以舒士彦先生点校整理的《宋论》为底本，凡文字有“校勘记”处，依“校勘记”直接改正；标点也以此为主，仅个别地方有所改动。篇目的选择，遵循本套丛书的统一要求，尽可能入选原书中论述有见地和体现作者主要观点，同时又富有趣味性的篇章，每篇内容也尽可能保持完整。因原书每篇都不立题目，舒士彦先生在点校整理过程中，在每卷这下为之添加了篇目顺序号。为阅读方便，笔者在舒先生篇目顺序号的基础上，又尝试着拟加了篇名。
宋论 相关资料
未得封侯。后与大将军卫青北击匈奴，迷失道路，受责处，悲愤自杀。⑩程不识：西汉名将。文帝时为边郡太守。与李广同击匈奴。李广治军简易，程不 识治军严明，二人皆为当时名将。⑩苏建：西汉杜陵(今陕西西安东南)人。以校尉随卫青抗击匈奴有功，封平陵侯。 又以将军筑朔方城。后为代郡太守。有三子，次子苏武最有名。⑥公孙敖(?一前91)：西汉义渠(今甘肃宁县西北)人。景帝时为郎。武帝时为骑 将军，从大将军卫青出击匈奴有功，封侯。太初元年(前104)，以因杼将军筑塞外 受降城。曾奉命率兵深入匈奴迎李陵，无功而还。后因其妻为巫蛊，坐罪腰斩。⑩孙、吴：即春秋战国时期军事家孙武、吴起。孙武字长卿，春秋时期齐国人。以 《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。战无不胜，曾与伍子胥率吴军破楚，攻入 楚国郢都。北威齐、晋，南服越人，显名诸侯。所著《孙子兵法》是中国最早的军 事理论著作，被誉为“兵学圣典”，并被译为英、法、德、日等多国文字，成为国际间 最著名的兵学典范之书。吴起(?一前381)，战国时卫国左氏(今山东曹县北) 人。曾参学生，又曾受业于子夏。初在鲁国为将，继至魏，受命率军击秦，攻占五 城，被任为西河郡守，以防御秦、韩的进攻。后因谗言，逃奔楚国。南平百越，北 却韩、赵、魏，西伐秦，得楚悼王重用，辅佐悼王变法，使楚国迅速强盛。悼王死 后，被贵族发动叛乱所杀。在中国古代军事史上，历来是孙、吴并称于后世。⑩材官健儿：材官，勇武之卒。健儿，军中勇士。译文： 行军打仗，营垒有一定的制度，部队有一定的法令，散开和集合讲究一定的阵势，潜伏和现身讲究一定的时机，作将领的，必须明白这些道理。但如果没有勇气，即使将这些原则练习得相当精熟，一旦到了生死成败的关头，也会心神迷乱而将平日所习全部忘记。何况士兵们，让他们向左就向左，让他们向右就向右，全都听从将领的指挥，哪管什么兵法上所讲的应该与不应该呢?因此，值得依赖而可以使人生存、可以使人牺牲但不能使人失败的，只有勇气。但勇气并非可以通过日常训练就能使之振作起来的。所以，进行军事训练，必须多次尝试着去打仗，而后士兵的勇气才会逐渐因不害怕而振作起来。每天练习，每天训练，一点也不严肃地戏弄士兵，则其失败得就会更快。因此，如果没有身经百战的士兵可以使用，那还不如使用新招来的士兵。从前汉朝攻打匈奴的时候，距汉高祖时不到百年，凡是和汉高祖一起身经百战而平定天下的人虽都已死去，但其子孙也因他们的
宋论 作者简介
王夫之，又称王船山，汉族，湖南衡阳人。中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。
商品评论(7条)
- 主题：王夫之代表作，印刷良好
一直很喜欢王夫之的作品。这本《宋论》印刷良好，虽是节选本，但所挑内容还是有一定代表性。买了之后，更想看全本，于是又买了全本全注全译的《宋论》，又省钱买了中华国学文库的《读通鉴论》。多读书，读好书
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