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道与和谐生活丛书－道与企业管理 版权信息
- ISBN：9787802144163
- 条形码：9787802144163 ; 978-7-80214-416-3
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
道与和谐生活丛书－道与企业管理 本书特色
我国知名企业家张瑞敏、牛根生、薛永新等对道家管理思想推崇备至，他们运用老子智慧获得企业管理的巨大成功。其中有两句话张瑞敏一直当作自己的座右铭记取：一是“天下万物生于有，有生于无”，二是“柔能胜刚”无独有偶。日本、美国等西方发达国家对道家文化的推崇更使道家的思想大放异彩。日本企业津津乐道的柔性管理充分吸收老子的水式管理方式，日本的各种茶道、柔道、神道、武士道无不是从中国道学演变来的“日本道”。 本书全面论述道在企业管理中的影响和作用，企业管理之道包括：道在企业战略、企业用人、企业发展、企业决策中的应用，以及领导者的修养、协调、人事管理之道和企业文化之道等。
道与和谐生活丛书－道与企业管理 内容简介
正如鲁迅先生所说：“中国的根柢在道教。”中国企业家联合会副理事长、管理学教授潘承烈也曾说过，中国的企业管理一张独特的王牌，就是本土文化管理的基因——道家思想，其开发利用价值不可估量。
道家文化以“道”为核心，阐释“道”在自然界，尤其是在人类社会生活中的各种现象和表现形式，包括治国之道、立身之道、养生之道，以及企业的经营之道。他强调天人合一，讲求阴阳互补，注重中和均衡，尊重义利关系，强调进德修业，深刻全面地揭示了企业管理的规律，具有永恒的生命力。
道与和谐生活丛书－道与企业管理 目录
**章 天道人道商遵
一、道：企业本土化管理之根
二、道法自然
三、阴阳平衡
四、无为而治
五、五行生克
第二章 道与企业战略
一、战略：企业无为的根本
二、多元化的陷阱
三、无为的智慧
四、竞合才能共赢
五、合于道的战略定位
第三章 道与企业用人
一、以人为本
二、老子的水式管理
三、激励之道在于平衡
四、道驱刑役
五、阴阳互补的人力结构
第四章 道与企业发展
一、大道无形：阴阳平衡
二、在变中求发展
三、不自为大而成其大
四、顺其自然，进退自如
五、有中生无，无中生有
六、把握机遇，化解危机
第五章 道与领导者协调
一、管理的诀窍在于平衡
二、有效沟通
三、以柔克刚
四、以屈求伸
五、变通转换
第六章 遵与领导者修养
一、盛德大业
二、影响力决定领导效能
三、道我一体的人生境界
四、修德法门之一：抱一守中
五、修德法门之二：清静无为
第七章 道与领导者授权
一、守王道，弃霸道
二、领导的价值在于授权
三、不要事事亲为
四、君无为而臣有为
五、寻找授权的平衡点
第八章 道与领导者决策
一、道法自然：决策之规律
二、道常无为：决策的方式
三、反者道之动，弱者道之用l
四、天下大事必作于细
五、决策要求不同意见
六、治大国如烹小鲜
第九章 道与企业文化
一、道：中国企业文化的“基因”
二、愿景：和谐
三、信仰：奉献
四、企业精神：乾坤合一
五、logo与道
一、道：企业本土化管理之根
二、道法自然
三、阴阳平衡
四、无为而治
五、五行生克
第二章 道与企业战略
一、战略：企业无为的根本
二、多元化的陷阱
三、无为的智慧
四、竞合才能共赢
五、合于道的战略定位
第三章 道与企业用人
一、以人为本
二、老子的水式管理
三、激励之道在于平衡
四、道驱刑役
五、阴阳互补的人力结构
第四章 道与企业发展
一、大道无形：阴阳平衡
二、在变中求发展
三、不自为大而成其大
四、顺其自然，进退自如
五、有中生无，无中生有
六、把握机遇，化解危机
第五章 道与领导者协调
一、管理的诀窍在于平衡
二、有效沟通
三、以柔克刚
四、以屈求伸
五、变通转换
第六章 遵与领导者修养
一、盛德大业
二、影响力决定领导效能
三、道我一体的人生境界
四、修德法门之一：抱一守中
五、修德法门之二：清静无为
第七章 道与领导者授权
一、守王道，弃霸道
二、领导的价值在于授权
三、不要事事亲为
四、君无为而臣有为
五、寻找授权的平衡点
第八章 道与领导者决策
一、道法自然：决策之规律
二、道常无为：决策的方式
三、反者道之动，弱者道之用l
四、天下大事必作于细
五、决策要求不同意见
六、治大国如烹小鲜
第九章 道与企业文化
一、道：中国企业文化的“基因”
二、愿景：和谐
三、信仰：奉献
四、企业精神：乾坤合一
五、logo与道
展开全部
道与和谐生活丛书－道与企业管理 节选
在人类史上，古巴比伦、埃及、印度、中国、罗马、
中美洲六大文明古国，都曾创造出辉煌灿烂的文明成就。
然而其中五者相继衰亡，惟中国文明绵延至今。根源何
在?是蕴藏中华智慧、发扬民族精神的“大道”承接了
灿烂的华夏文明。已有近两千年悠久历史的道教，植根
于中华文化之厚土，与其思想文化及命运息息相关，通
过长期的潜移默化而根深蒂固，达到了“百姓日用而不
知”的民俗习惯层面。中华民族的精神就是万古不灭的
“道”，“道”就流淌在我们的血液里。我们构建和谐社会、
我们工作生活的每一个细节都遵循着“道”，体现着“道”，
现代企业管理同样离不开“道”。“道”无处不在，无时
不有。
中国文化源远流长，道家思想博大精深。《周易》、
《道德经》、《庄子》……都是中国管理学经典，其中的
许多管理学原理或原则都是中国本土化企业管理理念形
成的重要来源。《周易》强调天人合一、彰显变易、讲
求阴阳互补、注重中和均衡、尊重义利关系、强调进德
修业的思想，深刻而全面体现了企业管理的循环律、成
长率、得失律、时间率、调节律、容忍律，具有永恒的
生命力。作为道家思想代表作的《道德经》更拥有着大
量的管理内容，其“常无为而无不为”的无为思想，数
千年来对中华民族的性格行为和人生观产生了很大的影
响。老子是以“道”为核心，用五千言笔墨阐释了“道”
在各种现象领域中的表现形式，包括治国之道、立身之
道、养生之道，企业的经营之道也自在其中。“无为”
告诉我们既要顺应客观态势、尊重自然规律，以忘我与
淡泊宁静的心态去对待世间的万事万物，积极地忍耐、
坚毅，保持宽容和谐的人生态度，找出顺应的方法，融
入自然与社会当中，还要摆正企业与社会的关系，为社
会造福，为人类服务。对企业而言，“无为”方能“清
静”，“清静”方能各归其“本”，归其“本”方能有“真
根”，有了“真根”才可以在时代的环境和风雨中成长，
开出真花，结出真果。“人法地、地法天、天法道、道
法自然”的“天人合一”思想所追求的是结果是*终达
至“大道无形”，让企业发展从“不得不然”，到“欣然
而然”，*后形成高速流畅的“自然而然”。在企业家修
养方面，老子的“宠辱不惊”、“上善若水，厚德载物”、“恬
淡寡欲”、“洁身自好”，庄子的“知其愚，非大愚也；
知其惑，非大惑也；大惑者，终身不解；大愚者，终身
不灵”，都在告诫我们，要用“无为”思想来约束自己，
不妄为，不乱作，戒私欲，戒贪婪。这些思想和方法指
明了企业如何去竞争，如何实现企业的价值，如何走好
人际关系、如何实施团队管理之路……海尔等一大批企
业就靠“无为”的思想、“无为”的方式参与市场竞争，
得到了中国乃至世界的承认，获得了巨大的成功。
不仅如此，道教和道家思想还远涉重洋，深深影响
并成就了西方社会。今天，日本、美国等西方发达国家
对《孙子兵法》的推崇，其实就是道家思想大放异彩。
日本十分崇尚中华文化，尤其对道家文化推崇备至，日
本的柔性管理就是充分吸收了老子的水式管理方式，这
使他们在第二次世界大战后的新一轮竞争中取得了胜
利。还有他们信奉各种道，如茶道、柔道、神道、武士道，
无不是从中国道学中演变而来的。这些都是“日本道”，
旨在激励日本人爱岗敬业、奋发向上的热情，使他们的
积极性、主动性、创造性得以发挥。正是日本人的这种
精益求精的精神，才使得他们能创造出世界独一无二的
产品。
道学的整体内容就是以道为中心和纲领，从道出
发，因地、因人、因时、因势、因需、因运向各个方面
伸展，从道出发，也向道回归。道的眼光是发展的、变
化的、对立统一的、大宇宙观的、螺旋上升的；阴阳是
互变、互育、互化、互补的。具体到企业管理实处，它
给我们的影响更是言之不尽的。道家学说提供给我们为
人、处世、办企业，乃至治国、兴邦、治世的一个基
本原则。我们真正理解了“无为”之大道，也就抓住
了万事万物的根本，把握了企业健康发展的方向，企
业就能与社会合为一体，又何愁企业不能发展壮大?
“大道泛兮，其可左右。”大道流行，将濯天下。本书将
带给你更多和更深刻的启示，帮助你顺乎天道、人道、
商道，永葆基业常青。
二、在变中求发展
“生生之谓易。”“穷则变、变则通、通则久。”
摆脱困境，求得生存与发展，就必须学会变，变才得以通达。对宇宙
万物都是如此，因此，一个企业必须学会在变中求发展。
“生生之谓易。”
易就是变易、变化的意思。正是因为万物的变化，才有了整个宇宙的生生不息。
我国古代的先哲们早就接受了这种变化的观点，且被这种“变化之力、更迭之功”
所折服。“一阴一阳之谓道”、“生生不息”、“变动不居，唯变所适”、“爻者，言乎
变者也”、“爻也者，效天下之动者也”、“刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，
动在其中矣”、“乾道变化，各正性命”、“变者化之渐，化者变之成”……这一切观
念都是宇宙事物的变化的*好证实。作为万易之源的《周易》，其核心思想就是“变”。
“穷则变、变则通、通则久。”
穷尽没有道路可行时，就应当学会变化。变化可以找到通道。找到了通道自然
也就能够比较长久地生存下来，并能生生不息。变化是求取和谐、求得发展、获取
创新的动力源泉。人类认识的终极成果，不仅仅是对普遍性的把握，更是对变化趋
势的驾驭和利用。只有彻底认识变化的内在与根本，能够驾驭变化、利用变化，才
能够实现畅通与长久。那么，如何正确认识变化的根本呢?《周易》以含蓄的语言
向我们揭示了变化的秘密。《周易》通过卦爻之间的转换表现了时间与空间的变化。
每一卦中爻位的变化主要体现了空间的转换，正如所说的“阴阳易位，物象流转”。
卦与卦之间的变化，表现的是时间上的推移，正所谓“法象莫大乎天地，变通莫大
乎四时”。乾坤是*大的“象”，四时更替是*大的“变”与“通”。人类活动空间
不会超出天地，人事吉凶的变化也不会超越四时更替的规律。因此，如果能够穷尽
天地的变化，洞晓四时更替的规律，人类就真正能够驾驭变化、利用变化、把握吉凶、
趋利避害。变化是根本。有了变化，才有了“生”的基础和可能。生生不息的可持
续发展所依靠的就是“变”，正所谓“日月得天，而能久照，四时变化，而能久成”。
“通”是对“变”之成果的延续和发展。“通”是对“穷”的超越。“穷”则是“变”
和“通”的契机，实现“久”的前提。
对企业而言，无论是内在的管理还是外在的经营都离不开“变”。企业要做到“穷
则变”，才能实现“通”与“久”。企业要以“变”为依据，及时调整各部门、各环节、
各程序、各工种之间的规模、速度、结构与进程等因素，协调好企业的人力、财力
与物力，使购买、销售、运输、仓储等环节能够实现良性循环。要正确选择市场竞
争中的进人、攻取、兼并、联盟、人股、产品创新以及退野、弃守、调整、破产等
行动方式以及竞争中的方向、位置、范畴、幅度、节奏等因素，做好经商中的适变
与应变。企业家如果晓得了适变与应变的规律与原则，就可以达到圆融神通的境界，
就可以有效地进行疏解、疏导、引导式管理，化除成见、歧见，形成圆满的沟通。
通过圆满的沟通，就可以促成企业内部以及企业内外的心通。
变化有三种形态，分别为“变”、“化”、“不变”。
“变”就是突变。当今世界，改革变革风起云涌，市场风云变幻莫测。在这一
系列的突变中，企业只有经受住考验，才能够站稳脚跟，得到生存的一席之地。如
何才能够经受住考验呢?灵丹妙药只有一条，就是要以不变应万变。用内部的相对
稳定来应对外界的风起云涌。
“化”就是渐变。“化”通常是事物*普遍的一种变化。企业管理中有现代化、
革命化，有对人的教化、感化、同化与异化，还有对内部组织结构的分化、整化与
演化等众多的“化”。“化”能给企业带来新鲜的血液，能从中获取创新的源泉。如
何才能实现“化”呢?**要遵循循序渐进的原则，让新要素在渐进中发生变化。
第二要以善为前提，以顺动为根本，要顺应民心与规律。第三是要细致深人，潜移
默化，如同春雨滋润万物一般，做到“随风潜入夜，润物细无声”，含蓄多方，渗
透全体。第四是要具有恒心与毅力，富有锲而不舍的精神。第五是要遵循文化习俗，
既实现变化，又能做到相安同适。
“不变”就是没有任何变化，始终保持着原来的模样与状态。《恒卦》说：“恒，
久也……恒。恒享无咎……圣人久于其道而天下化成；观其所恒，而天地万物之情
可见矣。”有恒则成，有成则通，得恒久之道，可发现万物的真情。企业变中要有不变，
动中要有静。大道是不变的。对企业而言，员工安定要保持不变；真理美德的根本
理念不可乱变；战略之道也不可常变。企业领导者要多谋善断，不要少谋善变，要
有所变，有所不变。企业把握住有所不变，才能更好地有所变，也不可认为一切求
新求变就是好。要以“不变”应对“变”、容纳“变”、整合“变”、适应“变”、转
化“变”。而“通”与“久”是通过变化实现的，但又是永恒的不变之理。所以“变”
的至高境界是“不变”。
变化也要讲究适时而变。《周易·艮卦》日：“时止则止，时行则行，动静不
失其时，其道光明。”《贲卦》日“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以
顺动，则刑罚清而民服。”“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这些
都说明了一点：要讲究适时而变。
《周易》告诉我们：变化之道也是适应转化之道。对企业管理而言，适应转化
是重要的原理，它是企业管理工程的主体，是企业效绩考核的依据。所谓适者生存，
企业要学会为了适应而变化，且这种适应必须是积极的、整体的、长效的。企业要
适应内容包括：自然、社会、经济规律、国情、行情、本情、人心、人力、人智、
物质、能量、信息、供应、生产、销售等各种要素、各个方面。企业只有从内到外，
从小到大都做到适应而变，才能够合道而生、合道而长。适应转化之道不仅包括适应，
还包括转化。适应与转化是密不可分的。积极适应下的转化，才是高效的转化；高
效转化下的适应，才是积极的适应。
道与和谐生活丛书－道与企业管理 作者简介
江泛，本名江献明，浙江金华人。现为《中国财富》浙江办事处主任、记者，北京江泛文化策略机构总监，艾青文学院常务副院长，长期研究中国经济及中国传统文化。著有《四时养生饮食保健》上、下卷，《四时饮食美容美体法》四卷，《道与企业管理》、《道与艺术》、《道与生态家居》、《道与养生保健》、《生活潜规则》四卷，《北京，来自中国民间的白皮书》等。
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