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教化百科 《诗经》与中国文化 版权信息
- ISBN：7810411926
- 条形码：9787810411929 ; 978-7-81041-192-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
教化百科 《诗经》与中国文化 内容简介
本书内容包括：《诗经》简介、《诗经》的内容和所反映的社会、有关《诗经》的一些名词、从教科书到“圣经”等。
教化百科 《诗经》与中国文化 目录
序 冯天瑜“元典文化丛书”的说明 李振宏一《诗经》简介 1.《诗经》的名称 2.《诗经》的产生年代 3.《诗经》的作者
展开全部
教化百科 《诗经》与中国文化 相关资料
书摘 《诗经》是我国第一部诗歌选集，也是世界上最古的诗集之一。战国中期以前《诗经》并不称“经”，而是单称《诗》或《诗三百》。在先秦的典籍中，《诗经》被称为《诗>>最为普遍，如在《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》中都是如此。《论语》和《墨子》中还称为《诗三百》，如《论语》记孔子语：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”《墨子·公孟》说“弦《诗三百》，歌《诗三百旷。这是因为《诗经》有三百零五篇，取其整数而言。 最早称《诗》为“经”的是战国中后期的《庄子》。《天运篇》说：“丘治《诗》、《书》、《礼乐》、《易》、《春秋》六经。”不过，《庄子》所说的“经”是书籍的意思，“六经”即指“六部书”，并非“经典，，之意。虽然早在春秋时期，孔子已将《诗》作为教授学生的教材，但真正把《诗>)尊为经典的还是汉代尊崇儒术以后的事。从两汉到唐宋，“五经”、“七经”、“九经”、“十三经”，《诗经》都是为官方肯定、颁布的主要经典之一。 《诗经》是按风、雅、颂三部分编排的。《风》分十五国风，即《周南；》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》，共有诗160篇。《雅》分为《小雅》和《大雅》两种。《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇。《颂》又分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》三种，分别为31篇、4篇和5篇。共40篇。《诗经》总共有305篇。 解释风、雅、颂，首先要从《诗经》的“六诗”和“六义”说起。 “六诗”之说始于《周礼·春官》：“太师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”《诗大序》又把六诗称为“六义”。一般的理解是：风、雅、颂是《诗经》的分类，赋、比、兴是诗的作法。例如，唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。
商品评论(13条)
- 主题：内容有点杂乱
虽然是学术著作，但是分了若干个侧重点说明，主要是文化和儒家政治里面的意义，对诗的鉴赏涉及的不多。最后还有一百页左右的诗经选译，虽然都凑成了七字的打油诗，但是似乎失去了原有的古诗的韵味。比如第一首，关关雎鸠的翻译：一堆雎鸠呱呱唱，唱在大河绿洲上。那位娴静美姑娘，应是君子好对象。这个翻译比之原文君子好逑如何？
- 主题：内容有点杂乱
虽然是学术著作，但是分了若干个侧重点说明，主要是文化和儒家政治里面的意义，对诗的鉴赏涉及的不多。最后还有一百页左右的诗经选译，虽然都凑成了七字的打油诗，但是似乎失去了原有的古诗的韵味。比如第一首，关关雎鸠的翻译：一堆雎鸠呱呱唱，唱在大河绿洲上。那位娴静美姑娘，应是君子好对象。这个翻译比之原文君子好逑如何？
- 主题：内容有点杂乱
虽然是学术著作，但是分了若干个侧重点说明，主要是文化和儒家政治里面的意义，对诗的鉴赏涉及的不多。最后还有一百页左右的诗经选译，虽然都凑成了七字的打油诗，但是似乎失去了原有的古诗的韵味。比如第一首，关关雎鸠的翻译：一堆雎鸠呱呱唱，唱在大河绿洲上。那位娴静美姑娘，应是君子好对象。这个翻译比之原文君子好逑如何？
- 主题：精装硬壳有点旧
上个世纪出的元典文化丛书系列。论述了关于《诗经》的方方面面，侧重于儒家的教化意义。个人感觉，后世的儒家可能赋予了诗经过多的内涵（也可能是为了抬高孔子的圣人地位），啥都要过分联想。比如“一日不见如隔三秋兮”，明明是男女恋爱的民间歌曲，儒家说是和君主远离，担心国君受到小人的蛊惑。诗经经常是分成几章，内容几乎完全一样，形成一咏三叹的效果，明显是民间小调的风格（想想跑马溜溜的山上等等，两个段落含义几乎相同），简单的曲调复沓，既与劳动的节奏合拍，也增强旋律的上口和突出音乐形象。但也由于过于注重诗的教化和讽喻作用，重点放在歌词上，旋律则失传了。实际上诗经涉及的乐器不下几十种，也说明诗经过去是咏唱的。这也导致了中国的音乐艺术很难摆脱歌词而独立存在，重在感情，不重技巧。以人声为主，乐器为辅。乐器也简单，技巧并不高深复杂，不像钢琴一样要多种组合精工细作。音乐动辄失传。典型的代表是京剧，以京胡为主，锣鼓同样简单。
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