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20世纪50年代的大创伤造成西班牙人口向城市流动,乡村逐渐空心化。作者以极富文学性的语言,从历史、文化的建构中,呈现乡村的面貌,描写它是怎样在天堂和地狱之间摇摆,从而失去了它真正的面目。更有意义的是,当初离开乡村的那代人的后代,他们跳出长久以来对乡村的偏见,在城市创造出一种新的认同,并且通过叙述方式的转变,重新发现并重建一种对传统文化、对乡村的认知...
本书主要讲述了门巴族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,门巴族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知
本丛书的前身在有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备...
本书以两百万年为时间跨度,探索了经济对人类进化的影响,并把经济学原理应用于生物学的边界,从而展示了怎样能回答人类进化中的一些突出问题...
全书分四部分:第一部分探究拉丁美洲文明活动的舞台——自然和地理;第二部分探索拉丁美洲古代文明——玛雅文明、阿兹特克文明和印卡文明;第三部分考察在与欧洲文明相遇、撞击和融合过程中产生的拉丁美洲近代文明;第四部分描述拉丁美洲现代文明的特质...
本书是专门介绍西方文化研究新术语的工具书。 20世纪70年代以来,西方文学特别是美国文学发生了重要转型,种族、性别、阶级和身份认同等主题成为研究热点,后殖民、后现代、解构主义、女权主义等各种批评理论对文学创作产生了极大的影响,也使得对文学的解读受到意识形态和历史、文化前所未有的关照。种族、性别和阶级等文化主题随之成为主流文学的方向。 本书旨在梳理、汇编和引介西方文论及文化研究中的最新概念、最新理论和最新术语;尤其侧重族裔研
集三十余年思考,一生学识成就经典,洞悉人之本质,展示文学、哲理之价值。本书从人的社会本源探讨了人的各种社会属性及人生不同阶段的特点,阐释了这样一种观念,即所有的人,除了极端情况,都有天生的才能,如果能够得到恰当的引导,都能够在他们最擅长的活动中表现出敏捷、灵巧、聪慧和敏锐...
【你知道吗?】 如果把地球史按比例缩至24 小时,那么人类就只存在了短短2分钟。而工业革命以来的历史不到1毫秒。但就是在这微乎其微的1毫秒中: ——塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的“第七大陆”; ——半数野生物种灭绝;石油只够用50年了; ——大都市像八爪鱼一样扩张,人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂,越来越孤独; ——如果所有人都想过美国人那样的生活,那我们需要7个地球, ——灭亡,很可能发生在我们的有生之年。 《人类的明
本书稿是建立在人类学、民族学、文化学的研究面果基础上,以展示贵州瑶族为目的,以叙事方式为主,勾勒贵州世成民族文化版图,让贵州文化“走出去”的创新之作。内容涉及历史、风俗、艺术节等方面,力求在系统、生动、鲜活的叙述中向读者展示贵州世居民族文化的鲜明特色和专享的品格魅力...
《春秋战国文化问学录》以春秋战国文化为主旨,分别对春秋的社会思潮与战国的时代精神,孔子、老子、孟子、墨子等哲学思想的特质,春秋战国时期人们对人性和道德问题的认知,颇有时代特色且影响深远的侠义精神和谋略文化,春秋战国文化的创制主体,以及春秋战国文化交流的特殊形式等问题进行了集中的研究,提出了一些有意义的看法。《春秋战国文化问学录》由张彦修所著...
《拉祜族苦聪人:对哀牢山中部一个人群生活方式的研究》主要收录了问题的缘起、田野点的选择、研究意义及主要内容、研究思路和方法、研究的主要结论、生态环境、地理位置、地貌特征、气候特点、植物资源、动物资源、人文资源等内容...
本书是《北冥有鱼:人类学家的田野故事》的第二辑,由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编,共收集了国内外50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。全书分为“五感”“六欲”“七情”“八荒”四个篇章,集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受,不仅拉近了各种“他者”的距离,还揭开了人类学这一学科看似遥远而神秘的面纱,给读者身临其境的阅读体验。这些故事短小精悍,生动有趣,可读性强,在进行学术研究的同时阐发人生哲理...
本书以叙事方式为主, 向世人勾勒贵州世居蒙古族文化版图, 展示贵州世居蒙古族悠久的历史文化与和而不同的美丽生存, 以全新的视角探寻该民族的文化发展轨迹, 解读该民族具有鲜明特色的文化事象, 诠释该民族充满神奇魅力的新形象...
本书为“贵州世居少数民族文化书系”中的一本,以图文并茂的形式、通俗易懂的文字,介绍贵州回族的历史、文化、习俗、建筑、名人等,对宣传和弘扬贵州回族的历史文化具有重要的价值与意义...
本书建立在人类学、民族学基础上,以展示贵州仡佬族为目的,以叙事方式为主,用文学化语言、散文化笔调勾勒贵州仡佬族文化版图。主要对仡佬族的历史、语言、文学、音乐、饮食、服饰、礼俗等内容进行深入浅出的解读和介绍,通过不同的专题、理解仡佬族文化发展的基本脉络,展现仡佬族的人文魅力...
这里向各位书友推介的是被中国现代新文化运动先驱者的胡适先生称为“奇书”的《哈佛经典》。这是一套集文史哲和宗教、文化于一体的大型丛书,共50册。 在建校380多年的历史中,哈佛培养出7位美国总统,40多位诺贝尔奖得主,政界、商界、科技、文艺领域的精英不计其数。但有一点,他们都是铭记着“与柏拉图为友、与亚里士多德为友、更与真理为友”的校训成长、成功的。正像《哈佛经典》的主编,该校第二任校长查尔斯·艾略特所言:“我选编《哈佛经典》,旨
本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文,按文体及次第编排,每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...
20世纪最后20年的中国文化研究和文化论争在中国文化的历史发展中是一个重要阶段,将起着承前启后的作用。 本书首次就20年来中国文化研究和讨论的情况作出全面、系统的回顾和总结,试图理清文化论争的脉络和轨迹,指出各种理论的长短得失,并对深化中国文化研究提出建设性、前瞻性看法。 深沉的历史意识,强烈的现实感,巨大的信息量,乃本书的特点所在。一切关心和关注21世纪中国文化的建设和发展的人们皆可从中获得某种借鉴、参考和启示...
本书对改革进程中的中国城市化,城乡一体化的中国模式,城市经济发展的理论与实践,进入21世纪的城市规划等中国城市发展问题进行了研究...
人类学在中国的发展经历了百年的历程, 自严复1901年翻译赫胥黎的《天演论》以来,几代前辈学人筚路蓝缕,开启山林,使人类学在华夏大地成长。中山大学是20世纪二三十年代中国人类学的拓荒者。这次《中山大学人类学民族文丛》首批整理了杨成志、容观夐、黄淑娉、龚佩华四位先生的文集。本集是龚佩华先生的文集...
本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年(一二三四)为上限;原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年(一二七九)为上限;以元顺帝至正二十八(一三六八)为下限。由金、宋入元,由元入明作家,其主要活动在元者,则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则,凡已收之作家,其文元论是否写于元代,均一体收录。 元人的经、史子部著作,本书原则上
本《年鉴》主要内容为中国世界遗产事业和中国文化遗产事业介绍,文化遗产展示,中国文化遗保护工作以及中国文化遗产大事记四大部分。介绍主要以论文形式,展示以条目为主。港澳台地区文化遗产是中国文化遗产的重要组成部分,为突出其特殊地位的影响,独产成篇...
本书共分十八章,内容包括导论、人类学的主要流派、人类的进化与人种、人类的生存策略、性与生育、恋爱与婚姻、人类的家庭、亲属关系与宗教、族群与民族、语言与交流等...
本书是广西哲学社会科学”九五“规划重点课题的最终成果。民族关系问题,是当今世界的棘手问题,令许多国家和地区动荡不安,影响经济文化的发展和社会的进步及人民生活的幸福。而我国的民族关系是,56个民族平等团结互助,边疆安宁,国家稳定,社会发展。特别是广西的民族关系,更是历来保持着各民族融洽互助,相安共荣。为了从理论到实践的结合上,认真总结广西古代、近代、现代民族关系的经验教训,便于以史为鉴,进一步巩固和发展我国的社会主义民族关系,我们申报了
笔者在《中华学》的“学理篇”中说:“中华作为一个实体,一个系统,实际上是由中华民族、中华自然,中华文化这三个部会构成的,其中华民族和中华自然互为既对立又统一的对立面,中华文化则是中华民族和中华自然之产蝗物质变换的产物,表现为中华民族在社会发展过程中创造的,包括与之相适应的制度和组织机制在内的物质财富与精神财富的总和。”据此,凡是从宏观的,总体与局部相结全的,以历史的、分析的、比较我的眼光对中华及结构成部分——中华民族、中华自然、中华文
本书选择了十二位颇具代表性且有理论系统的思想家予以评介,具体包括:张之洞、康有为、谭嗣同、严复、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适、梁漱溟、熊十力、马一浮和冯友兰。 ...
本书是一部着重研究林语堂文化人格的专著,它把林语堂的人格看作中国文化转型在个体层面的完成时形态,从价值根基、自由原则、“国粹”情调等揭示了20世界中国的文化舞台上的广大标志...
为了便于广大读者学习和了解老一辈科学工作者在民族科学、社会学、人类学等学科方面的研究成果,我们陆续编辑出版他们个人的文集,希望这套文集的编辑出版能促进上术学科研究事业和进一步发展。 这套文集是个人论文选编,不是全部论文汇集,所选论文求体现老一辈科学工作者的学术水平,凡已出版的长篇专著均不收入。 这套文集中所收论文选编排上以写作或发表日期的先后为序,内容上不做重大修忙乱,只在个别文字上做些订正,为了便于读者理解,有的还加了题解
手语是聋人的语言,手语对聋人的影响是多方面的。从手语和聋人社会产生的时候起,手语就对聋人社会产生巨大的作用,随着聋人社会的发展,手语对聋人社会的影响也愈来愈大。在聋校,手语作为教育教学的主要工具之一起着不可替代的作用,如何使聋生通过使用规范的手语来达到学习书面语言的目的,是摆在广大聋教育工作者面前的重要问题。 让我们简单回顾一下聋教育的发展历史。18世纪中期,聋人在聋教育中起着主导作用,他们大多采用纯手语进行教学。而到了1880年,
编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作,培养一些元代文化研究人才,加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流...
本书是四川省社科规划项目,主编是西南民族大学的刘俊哲教授(四川省有突出贡献的优秀专家)。目前对四川藏区的政治、经济和文化的众多研究成果中涉及到四川藏族价值观的一些内容,但是尚未出现从价值观层面对四川藏族价值观进行专门研究的专著。四川藏族对外来的形形色色的价值观应通过鉴别、批判、筛选和改造的基础上,吸取其合理因素,并将其熔铸到本民族的价值文化之中,丰富其内涵,扩充其内容,增进其形式,增强其生命力,以此促进四川藏区物质文明和精神文明的建设
传统和合思想的基本内容、和合观:古代中华民族精神化育的价值核心、传统和合思想对古代中华民族精神化育的影响、古代中华民族精神化育的机制与途径:教化论等。...
本书具有很强的现实针对性,是对当前的文化处境所做的深入系统的思考。本书的思路有助于人们理解中国当今文化经验的缺陷,同时本书也给出了一些富有启发性的方向。因此,本书具有较强的现实意义。另外,本书写作方式也突破了传统的类似著作写法上的窠臼,写出了自己的特色。可以说本书是融学术性、思想性与才华于一体的理论著作。其中既有严密的学理框架,又蕴含着深刻而细微的思想...
建设学习型党组织是党的十七届四中全会提出的一项重大而紧迫的战略任务,是建设马克思主义学习型政党的基础工程,是深化理论武装工作、提高广大党员自身素质和党组织凝聚力、战斗力的重要途径。为推进学习型党组织建设,更好地满足全市领导干部理论学习需求,北京市委宣传部组织专家编写了“领导干部半日读”系列丛书。名为“半日读”,意在将每本书的字数控制在5万以内,使领导干部在周末利用半天时间即可读完。作为干部理论学习的参考读物,丛书的选题都是与首都当前的
本书以“后殖民主义语境中的东方社会”为论题,系统梳理了后殖民主义理论的基本内容,探讨后殖民主义理论关于东方社会历史命运的分析以及后殖民主义理论与马克思主义的关系。基于此,本书分三个部分来阐述上述问题。第一部分主要论述后殖民主义理论的崛起及其实质。第二部分主要梳理了后殖民主义理论的基本内容。第三部分主要探讨了后殖民主义理论与马克思主义的关系...
简介 南宋时期,四明地区的教育和学术的繁盛局面无疑是宋代文化发展的一个缩影和例示。本论文立足于对大量原始文献的钩沉和梳理,试图从社会环境和思想风气的背景出发,对南宋四明地区的教育状况以及学术的形成和发展加以具体而微观的考察...
本书是作者长期以来关于隐性知识共享与创新之间关系的思考,这些思考是在知识管理理论指导下展开的。知识管理认为隐性知识共享在创新过程中发挥重要作用。本书考察了语言的产生对人类进化的促进作用,分析了媒介的不断进步在思想传播中的作用,阐述了人类发展和技术进步与思想传播手段的同步发展关系,指出:思想的共享是创新永不枯竭的源泉...
这本《张有隽人类学民族学文集(上下)》由张有隽所著,收入本书的论文和文章共62篇,包括《对人类学本土化在中国的几点看法》、《华南诸族梅山教比较研究》等。除个别篇章外,多数公开发表过。全书按内容分为民族学人类学学科建设、宗教人类学、经济人类学、瑶学四部分...
本书从人生智慧、创造精神、艺术风味、生活情调四个方面展示中国优秀历史文化的底蕴和中华文明的伟大生命力,让读者了解博大精神的中国历史和文化...
本研究为“中国西部少数民族地区乡土教材开发的教育人类学田野调查与基础理论研究”,是中央民族大学中国少数民族地区基础教育研究中心主任滕星教授主持的中央民族大学“985工程”项目——“中国少数民族语言文化与教育研究基地建设”的子项目。本项目的研究经过了三个阶段:第一阶段(2006年5月至9月)进行了前期研讨、项目启动工作,主要收集乡土教材的相关资料并与教育部民族教育司、国家民委协商成立“中国乡土教材收藏与研究中心(筹)”和“中国乡土教材
本书以文化境界、文化精髓、文化基脉、文化胸襟、文化气度、文化哲学、文化品位、文化氛围等为视角,反映中国文化特质和亮点,让人感觉到中国文化活生生的性格、不朽的灵魂和本真的美...
《人类社会的根基:人类学的重构》主要内括:家庭或亲属关系不是社会的基础、男人和女人并非孩子产生的充分条件、人类性行为基本上是非社会的、社会人类学不再紧系于其诞生的西方等...
杨晋涛生动描述了塘村老人们的“衰老过程”及其正在经历着的乡村各种变迁的具体情景。在年轻人纷纷外出打工已经导致出现“过疏化”现象的塘村,老年人必将经历的一系列人生大事均可以成为他们逐渐走向衰老、“成长”为老年人的标志性事件,诸如为儿子操持结婚、分家(包括家屋的代际分配、析产、分灶、户口门牌的区分)、成为祖父母或外祖父母、成为诞辰寿礼上的寿星、“称粮”(失去劳动力,开始由诸子绝对对等地负担和供养)等,其中分家和称粮最具重要性,前者意
本书描绘出30年来,与经济、政治、社会等领域同步,北京的意识形态文化、事业文化和产业文化的各个门类,在为改革开放推波助澜的同时,也成为改革的对象,在改革开放的过程中逐步实现了历史性的转型和腾跃...
《抗战时期专家对西南地区的调查研究:民族学和社会学中国化的探索》以民族学和社会学理论为指导,运用一般理论与个案实例相结合的方法,以实地社会调查的方法和步骤为主线,由宏观(导论、总貌)到微观(民族学调查研究、社会学调查研究、综合调查研究)再到宏观(调查研究的重要意义和20世纪上半叶民族学的中国化),系统而深入地描述了抗战时期专家对西南地区的民族学和社会学调查研究的历史状况,对其历史意义作了切实的评价,并指出调查研究中的不足之处...
《黄河三角洲古代文化名人著述目录》为《黄河三角洲文化研究书库》大型丛书之一。该丛书涵盖了黄河三角洲历史文化、民俗文化、生态文化、革命文化、企业文化以及文化建设对策等各个方面,本册为《黄河三角洲古代文化名人著述目录》。《黄河三角洲古代文化名人著述目录》收录了1309位名人的著述情况。该书正文部分,按不同区县分为十一个部分,每一部分按照朝代的先后顺序排列出几个板块,每一朝代又按照时间先后,以文化名人排序。每个文化名人的姓名下面,首先是个人
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
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