宇宙观与生活世界-花腰傣的亲属制度.信仰体系和口头传承

十万人口，僻处幽远，服饰绚烂，风俗特异。即使在民族风情绮丽纷呈的云南，花腰傣也是引人注目的族群。这其中，既有大众的兴趣，也有学术的关注。本书是力图结合两者的一种表述。 吴乔编著的《宇宙观与生活世界》首先是一部民族志。要在有限的篇幅内，用清晰的线条描述完整的异文化之网络。牵引故事的时间线索是一个花腰傣女性的人生历程，它在亲属制度、信仰体系、社区生活等大背景上隐现，展开了个人，也展开了社会。《宇宙观与生活世界》还是一本人类学理论著作。知微

上海:一个世纪的故事

NUL...

王学泰－往来成古今

这本书是读历史的随笔和回忆往事的集合，历史是我们的经历，包括载之于史籍的各种事件，也包括我们的经历。编好此集，很自然地想起孟浩然的名句“人事有代谢，往来成古今”，希望读者于其中有采撷焉。 本书广泛涉猎中国古代文化。包括经学传统、典章制度、政治设计、仕林风潮、庙堂与江湖等等诸多层面：作者满蓄人文情怀，以一个现代人的价值坐标，反观千年之古昔，一一道说古今流变之细端，于此著就“往来成古今”一家之言，《往来成古今》字里行间随处闪现真知洞见与深

日常叙事的体裁研究-以京西燕家台村的拉家为个案

《日常叙事的体裁研究:以京西燕家台村的"拉家"为个案》作者西村真志叶将“体裁”理解为一种地方性、生活性和实践性的叙事分类“概念”。作者思考的问题是：在学术研究中如何实现研究者主体与被研究者(对象)主体之间的有效对话，如何在学术研究中“让”被研究对象自己的主体性得到“如其本然”的呈现。由此，《日常叙事的体裁研究:以京西燕家台村的"拉家"为个案》得出的若干结论可归结为一个基本判断：从生活的层面看，燕家台村的“拉家”作为日常叙事的“体裁”概

道器之辨(告诉你文化的真相)

透过钱眼看中国历史

历史不仅是人民创造的，　它还是“人民币”创造的。 　　对历史的解读，一千个人有一千种说法。有阶级分析的，有厚黑分析的，也有戏说的、恶搞的．更有“神马都是浮云”的虛无派。但根据卡尔．马克思的说法，经济基础决定上层建筑，对于历史这间大房子．经济就是它的地基。仔细倾听大房子里面铜钱、银锭落地的叮当之声，我们会对历史有更深入的了解、更清醒的认识...

伟哥

在一次史无前例的拆迁文化保护工作中，文管处副处长黎伟身陷于各色人等的觊觎之下，如履薄冰。与此同时，他偶遇企图自杀的初恋情人欧阳梵，就此开始了一段前景莫测的人生危途。几次聚会后，同学、女人们在他身边织就了一张难以挣脱的大网，他在心力交瘁时发现，这一切几乎都与自己主持的文物保护工作有关。而围绕着他布局的那些人，也同样有着各自不同的危机。开发商、下岗工人、律师、画家，这些或游离或纠缠于各个女性之间的男人们该如何解决自己的难题？被大家称为“

中华千年文萃--风俗民情(全四册)

苏锡篇-太湖草木深

古老的吴越文化，一个永不枯竭、情趣无穷的话题，在演绎数千年、翻新几百遍之后，在一些人看来，似乎已经变成了平淡无味的老生常谈。对此，我和易乾兄却并不以为然，带着一种不甘心、不服输的“赌徒”心态决定另辟蹊径。故而我们写了这套以古代历史人物为主体，融情、景、史、诗为一体的历史散文作品，希冀以一种新的思路和文笔，给吴越文化带来一股新风。 　　由《月是西湖明》、《小城故事多》、《日出东南隅》、《太湖草木深》、《漫溯秦淮梦》、《诗满绿杨城

今古咫尺间

李乔编著的《今古咫尺间》里所收入的文章，都是改革开放以后写的，时间跨度达二十多年。我曾清夜默思，在我求知识、长身体的时候，遇上了“文革”，结果弄得满脑子愚昧，还落下赢弱的体质，我叹息生不逢时。但我又庆幸赶上了改革开放的伟大时代，我又感叹生正逢时。若不是赶上改革开放的宽松环境，若不是“解放思想，实事求是，与时俱进”成为中国社会的主流思想，我是写不出这些文章的，写了也发表不出去。《今古咫尺间》，是我这二十多年来精神轨迹的一点记录，同时

一百个理由-胡平文集

我们有一百个理由来仇恨日本——它在历史中给我们这个民族带来屈辱与战争，在现实下又不断地给我们带来挑战和麻烦，但不能忽视的是我们两个国家长达千年的恩怨纠葛，文化上的血缘关联，经济上的互依互助，更不能漠视日本人的勤勉、坚韧，她强大的国力和令人眩目的现代化成就，当然，我们更不能不对这个国家蠢蠢欲动的扩张野心和全民上下的侵略意识深怀警惕。另一方面，我们更应该从历史和现实中，反思与批判我们自己：我们缺乏的恰恰是对我们的民族、国家至深至切的爱

历史的镜子

社会精英中的每一个个体，他们的喜怒哀乐，他们的取向和追求，直接决定着一个民族的取向和追求，了解他们，无疑是了解一个民族的最好途径。　　本书内容起自先秦，终至晚清，截取历史上的精彩一瞬间，或奇人，或轶事，忠臣名将，才子佳人，乃至阴谋阳谋，典故杂谈俱为一体。共分为：风范、气节、识见、权谋、良臣、将帅、幼敏、奸佞、识人、俊辩、诙谐、才学、书画、趣闻、逸事、典故、杂谈十七个篇章，构成了一幅幅斑斓多彩的中国文化思想基因谱。　　这些精彩的历史碎片

满蒙联烟:清代宫廷婚俗

那年那事那物件

图腾崇拜文化

温故-十六

历史留下的一片红云-(上.中.下册)

江山美人:中国历史上的十大红颜祸水

本书主要介绍了：妹喜：中华祸水第一人；妲己：我不是狐狸；褒姒：倾国一笑谁之错；西施：越女如花看不足；贾南风：貌拟无盐，祸国妇等...

义乌礼俗英文读本:写给常驻义乌外籍人士:for foreigners living in Yiwu

本书内容涉及常驻义乌外籍人士跨文化交际中遇到的一系列礼俗问题, 具体分为两个模块, 即礼仪习俗和节日习俗。其中礼仪习俗包括嫁娶、生育、生日、建房和丧葬习俗。节日习俗包括春节、元宵、清明、端午、夏至、中秋、重阳、冬至等节日礼俗...

古史探微-杨宽著作集

本书所录皆为作者关于古史研究方面学术价值较高、*有代表性的论文，涉及先秦及秦汉政治、经济、学术等诸多方面；尤其是作者对古史神话传说的研究，被日本学者高度评价为从疑古派中出现，充分摄取释古派的方法和成果，努力开拓新释古派的新境地。同时，作者博征历史文献和青铜铭文，与考古材料相印证，详考西周列国及部族170多个，在当时具有开创性...

三明民俗风情

《三明民俗风情》在漫长的历史岁月中，三明地方民俗风情带着泥香土味，成为人民文化生活中不可缺少的一部分。书稿全面反映了三明文化，分为三明礼节、三明风俗习惯、三明民族民俗、三明珍奇、三明各地节庆等部分，为读者展示灿烂悠久的三明民俗文化...

现代节日解读

《解读现代节日》重点选取世界上96个现代节日，分为社会政治篇、健康卫生篇、环境资源篇、国防法治篇、思想道德篇等十个篇章进行介绍，同时融入了节日中各地的民风民俗，具有很强的可读性...

图说中国诞生礼仪

中国各民族的诞生礼仪与社会组织、信仰、生产和生活经验等多方面的民俗文化相互交织，累积着劳动人民的生产智慧、生活经验、医药知识、民间信仰等，折射出家族、宗族和民间组织的活动，因此诞生礼仪的价值不仅表现在其自身的层面，而且还对民俗文化的整体具有一定的价值。《图说中国诞生礼仪》通过浅显易懂的语言，丰富多彩的图像资料，对中国传统诞生礼仪进行了全面的回顾和总结...

半夏香樟

本书讲述了90后年轻人的校园生活、情感纠葛，蕴含着对友情、爱情的体悟和思索。作者文笔温婉细腻，细细叙述着青春难以名状的情感，表现了青葱爱情的纠结与伤感...

难忘第二故乡-云南芒市知青岁月

从1956年至1978年，近万名知青积极响应国家号召，从不同城市来到云南芒市插队落户、屯垦戍边，与芒市各族人民同吃住、同劳动，共同开发边疆、建设边疆、保卫边疆，为落后的边疆带来了新的思想、新的信息、新的文化和新的知识，承受和经历了许多艰辛和磨砺，为芒市的开发建设作出了巨大的贡献，为边疆建设与发展奉献了自己的青春和力量。同时，边疆美丽的自然环境、浓郁的民族风情和芒市各族人民的热情，让各位知青留下了终生难忘的美好回忆。广大知青都始终眷恋着

历史盲肠

本书是南帆最新创作的长篇纪实系列散文，由六个回忆组成。围绕着知青生活，作者搜罗了一些近四十年前的旧事。这些片断曾经凌乱地浮现在作者杂乱的意识中，这些回忆涉及了作者个人成长史的若干节点，种种个人成长的零星经验都汇入其中，成为这段岁月的组成部分。自我认识、饥饿记忆、性、 生存的无奈和反抗、孤独与寂寞、由神秘引起的精神的震颤，如此等等，这些无不在像作者这样的知青心中纠结萦绕。因为缺乏现成的只是和长辈的教诲护佑，他们这一代注定要在蒙昧中惶惑的

欢乐的日子:中国传统节庆

本书主要内容包括：岁长月久节日连 祈盼天天胜过年——节日的意义；千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符——元日；土牛成岁稔 彩燕表年春——立春；千门开锁万灯明 正月中旬动帝京——元宵节等...

秘境观察之未解之谜

《秘境观察》是北京电视台科教频道一档大型谈话类节目，节目全长50分钟，从2007年开始，每周二19：35在btv-3播出，次日13：00重播。　 《秘境观察》是科教频道黄金时间“强档故事会”系列之一，节目带有强烈的悬疑色彩，专注学术精神，讲述传奇故事。内容涉及历史悬案、风云人物、管理秘笈和心理迷城等。众多文化名人、学者专家、明星嘉宾亲临节目现场，从全新的角度审视历史传承，关注入文精神...

秘境观察之神秘探索

《秘境观察》是北京电视台科教频道一档大型谈话类节目，节目全长50分钟，从2007年开始，每周二19：35在btv-3播出，次日13：00重播。　 《秘境观察》是科教频道黄金时间“强档故事会”系列之一，节目带有强烈的悬疑色彩，专注学术精神，讲述传奇故事。内容涉及历史悬案、风云人物、管理秘笈和心理迷城等。众多文化名人、学者专家、明星嘉宾亲临节目现场，从全新的角度审视历史传承，关注入文精神...

给大忙人看的历史常识

《给大忙人看的历史常识》主要内容简介：历史上有些事你隐隐约约知道，但也说不明白。最后你才发出感叹：哦！原来是这样的11.《神雕侠侣》第6回，杨过见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了5根棒子。玉米原产美洲，传入我国最早也在16世纪中期，也就是明朝，大约在1560年左右。2.《射雕英雄传》第1回，（曲三）慢慢摆出一碟蚕豆、一碟咸花生给杨铁心、郭啸天。蚕豆大概在元朝时才由波斯传入我国。花生大约在1530年才传入我国，在乾隆末年也还是珍贵

故纸眉批－一个传媒人的读史心得

本书是我最近四五年问所写文史随笔的一个结集。因文章内容都与历史有关，故名之为《故纸眉批》。　　我是一个传媒人，工作之余喜欢读史。读多了就思考，把思考用文字固定下来。便是这些文章。因为不是专门的历史学者，所以我对历史的解读和分新就完全是个人化的，不成体系。不求建树，充其量只是“眉批”：又因为我是一名传媒人。对当下生活亦需时时加以关注，所以能感到现实与历史之间的那种特殊的纠葛、错位和张力。这样的视角可能会使我的“眉批”或多或少地带上现实针

春节-中国文化知识读本

北戴河往事追踪报告-(上.下卷)

北戴河在中国政治史上的地位之特殊。和它与许多重大决策、重大事件的紧密相连不无关系。中国共产党的领导人对北戴河也是钟爱有加，制定了在此地避暑办公制度，使这里在20世纪50年代中期以后，长期被人尊称为中国的“夏都”。 有人称：“北戴河在一定程度上也是中国的政治晴雨表。”从这里导演出共和国历史舞台上一幕幕悲欢交织的生动图景，引发后人不尽的追思。 本书揭开了历史尘封的北戴河面纱...

历史如此这般

本书内容分三辑讲述。第一辑，历史呓语，解读历史和事件，不是繁琐的考证，而是从大处着眼，从细节进行颠覆，表达作者对社会与人生的独特悟解；第二辑，故事玄机，重新演绎了我们耳熟能详的故事，因为与现实链接起来而变得意味深长；第三辑，寓言魔方，用勃发的想象力合逆向思维扑捉言外之意，读来令人耳目一新。 这是一本透彻的书，一本痛快的书，它将冲击我们的思维方式，改变我们诸多偏见...

顺治卷-挑灯看清朝-第一卷

拿破仑的罪行

简介 　　上百万人因为种族歧视的原因而死去，用毒气犯下了种族屠杀的罪行，数千名男女老幼活生生的被狗撕碎，二十五万公民被囚禁和奴役，针对前任议员的谋杀性流放计划，派出大队的死亡宪兵队围捕并烧死抵抗者，分选集中营，种族法令。电影《浩劫》(la shoah)所描述的场景发生一百四十年以前，妄想成为世界之主的独裁者，已经在毫不犹豫地践踏部分人类。　　要知道这并不是在说希特勒(hitler)，而只是在描述他的榜样拿破仑。

勾栏胭脂－八大胡同的前世今生

八大胡同究竟在哪里，到底是哪几条胡同，在那里曾经发生过什么？赛金花、小凤仙是否确有其人其事……媒体上炒得沸沸扬扬的“胡同游”也涉及了八大胡同，并由此引发媒体的争论，争论的背后究竟隐藏了什么难以启齿的东西？ 　　八大胡同作为北京历史上最有名的风月场所，与秦淮河一样被世人所关注。但如今的八大胡同已经面目全非，经过数十年的人事变迁、拆迁改建，早就残破不堪，甚至多有安全隐患。为了能够让人们更加了解八大胡同的过去，也为了对现在还生活在那里的人们

天安门往事追踪报告-(上.下卷)

饱经600年风雨沧桑的天安门是中华人民共和国的心脏。作为近代中国历史的见证者，它不仅目睹了中国最后一个封建王朝衰落的悲凉，见证了中国人民一次次要民主争自由，反抗外国侵略和反动统治的斗争，更是共和国举行重大庆典、盛大集会和外事迎宾的神圣重地。新中国领袖们的每一项重大决策，中国大地上发生的每一件大事，几乎都会在天安门前有所体现...

孔子故里风俗

北京民俗论丛-第三辑

《北京民俗论丛（第三辑）》不仅关注对文物等物证价值的挖掘，力图将它们的历史、科学与艺术价值呈现出来，将人类生存及其环境物证“证”给读者看。本辑中既有前辈学者多年研究的力作，也有学界新人的初次发声，作者很荣幸地以“民俗文物文献研究”、“博物馆理论与实践”、“节俗专题研究”、“北京史地与民俗”、“东岳庙研究”等主题，为读者们一一呈上，以飨四方之友...

西行日记

《西行日记》与《苏莱曼东游记》《伊本·白图泰游记》《中国纪行》同属于“中外关系史典藏丛书”，是“丝路文库”里很有分量且极具特色的版块之一。《西行日记》作为该版块成书*晚的一册，收录的是作者赵振武于1932年11月至1933年5月间的日记。赵振武在这段时间里，陪同阿訇马松亭护送5位中国学生赴埃及留学。在往返埃及途中经过东南亚、南亚、西亚以及北非诸国，参观考察了各个国家的清真寺以及穆斯林聚居区，了解了当地的经济发展水平，并特别注重考察了各

切思

本书以中国历史学术名师的访谈为重心，就其求学经历、治学心得、理论和方法的探讨、拥有代表性的经典著作“生成史”等进行访谈，旨在追寻大师们求学问道的足迹。这批成就卓然的流学人与线学人的学术履痕，凸显出20世纪以降中国史学界很好学者因应主客观环境之变化，为中国特色的历史文化传统之赓续与发扬，为推进中国特色历史学学科体系、学术体系和话语体系的独特性所做出的努力，并为之提供了重要论据。透过学术名师的夫子自道，或能砥砺并启迪后学，追求纯真而超凡的

观念的视界

本书收录了作者20余年来48篇随笔性文章，涉及欧洲近代史、思想史的研究，学界同行著作的评论，对全球化时代历史进程的剖析，以及对历史教育的思考等。 作者游走于古今中外的人事间，穿行于中西不同的空间里，耕耘在教书育人的园地中，不仅努力保持着思想与历史之间的平衡，历史与当下的互动，而且以“世界公民”的角度对如今“大转型”时代中的一些现象进行了解析与反思，体现了其对时代与文明的关切之情。 ...

浙江风俗故事

本书分为浙江风俗故事概况、说饮食风俗、说服饰风俗、说人生礼仪、说社会风俗、说蚕乡风俗、说海岛风俗、说工匠风俗、说娱乐风俗九章, 内容包括: 风俗是怎么形成的 ; 风俗故事与风俗的关系 ; 浙江风俗故事的丰富内涵 ; 吃粥的趣谈等...

风云际会:沪上近代人物追忆

本书是一部回忆性文集，收录晚清以降，主要是近代活跃在上海的部分名人的后代对先辈生平、创业及生活轶事的回忆。这些社会名人中既有晚清官吏、维新派领袖、民国总统，也有对中国现代制造业、金融业和工商业产生过重要影响的人士。所收回忆文章是当事人后代或与当事人密切关联的知情人所留下的难得的文字记录。书稿由上海市政协文史委组稿，力求征集各界代表性人物亲历、亲见、亲闻并有价值的史料，抢救即将湮没的一手素材，以供当代和后人进一步研究历史、传承文明所用.

王学与晚明师道复兴运动(增订本)

《大学》之所以成为“四书”之一，是因其心-身-家-国-天下的内圣外王加购，代表了宋儒的精神理想。晚明政治儒学的展开，与此也是相应的。可以这样说，阳明“致良知”在“心”的本源处唤醒了师道意识；王艮“大成师道之学”所提倡的“安身立本”，使个体之“身”得以挺立于世间；晚明讲会之自称“孔子家”，意味着师道精神的社会化，以东林、复社为首的党社运动，代表了师道组织对治国平天下的渴望；而以黄宗羲、唐甄等为代表的清初军权批判思潮，则是师道精神的自我反

漠阳怀古

本书主要介绍了阳江地区的古迹和遗风, 其中“漠阳古迹”部分包含了阳江古港口遗址、海防设施、古窑址、古建筑、碑刻和石崖以及古村落等历史遗迹, 通过介绍阳江当地的遗存, 追述其背后的历史人物的故事及当时阳江地区的文化和经济发展情况 ; “漠阳遗风”部分主要包括了阳江的历史文化、民风民俗、生产生活、商贸经济的典型代表, 通过当地的一些文化现象和古文物展开。本书对阳江本土的历史文化传承以及外界了解阳江提供了有效的路径...

革命的凝视

《晋察冀画报》是份中国共产党领导下诞生在抗日根据地的大型摄影画报，以此为开端，其个摄影记者、个摄影机构均诞生于此，也为建国后的摄影体制奠定了基础。本书全面系统研究了晋察冀画报的诞生、发展的过程以及对49年后摄影体制的贡献...

仪礼.文献探研录

《仪礼》学术史及相关问题探析是历史学界非常古老而又非常前沿的课题。《仪礼》所记先秦古礼的程式仪节，不仅奠定了我国礼仪文化中各项典仪的基本框架内容，而且生成了礼仪制作的设定法则和礼仪践行的行为规范。《仪礼》经文实现了文、事、义三者的完美结合。经文文例与郑玄注经体例的研究有助于经注的正确理解，对经学史上大经大典的重要核心问题探讨亦有帮助。全书主要分为三个部分，分别是：（一）礼义问题举要，（二）经文文例与注经体例问题举要，（三）名物训诂与制

钢的交响:一位早期归国工程师的共和国乐章

本书是共和国钢结构事业的开创者李瑞骅先生的回忆录。 李瑞骅先生20世纪20年代出身上海中产阶级家庭。曾就读于上海交通大学土木系，后赴多伦多大学获得工程学硕士，主修的是钢结构设计；1952年回国。因抗美援朝之故，不得不绕道欧亚，历时1月有余，方达到上海。在华东工业设计院任副主任工程师。 1954年，李瑞骅奉调北京工业建筑设计院，后又调建工部金属结构总局设计室任主任工程师，负责国家第一个五年计划156项重大工程中的军用和民用重点工程。

中国风俗图志:杭州卷

杭州“钱塘”的名称已有二千多年历史了！据史料考证，此名很早出现在秦代——是秦始皇年代的一个小县名，叫"钱唐"，当时还不及会稽（今浙江绍兴）、湖州大，此名到唐朝，为避国讳，才改名"钱塘"。现在的"杭州"之名，始于隋朝隋文帝开皇九年（589年）。1927年始，杭州置市，"钱塘"成为老杭州的代名词...

中国风俗图志:常州卷

本套丛书是次多角度系统阐述我国吉祥文化的著述，靠前相关研究专家花费近十年心血，是泰山出版社重点出版项目，是国家出版基金资助项目，也是中华很好传统文化研究的力作...