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这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄,二十五岁时在家中守孝,“日与父老谈吴趋风土,目之所见,耳之所闻,辄寄诸子墨,以资歌咏,以助剧谈”,遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题,按月份顺序,分条记述地方风土人情,并大量征引地志、诗文、经史资料,娓娓详备,充满生活情趣,堪称中国民间岁时节令的百科书...
玛雅文明涌现了若干个取得灿烂文化成就的城邦,其中位于危地马拉北部的蒂卡尔是玛雅文明最早、优选的神殿遗迹,它坐落于原始森林中,如今它已成为参观量优选的玛雅遗址之一。蒂卡尔城在公元前800年到公元900年间繁荣和扩张,跨越了学界对玛雅文明所划分的大多数历史阶段。本书的作者彼得·哈里森教授凭借数十年的发掘经验和研究经历,在书中生动地描述了蒂卡尔的动荡历史,向读者展示了蒂卡尔城统治者及其建筑发展的精彩历史。本书在保持著作严肃认真的学术严谨性的
20世纪在世界东方,很激动人心与震撼人心的,莫过于中华民族从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在这一命运形成过程中,中国国民党、中国共产党、联共(布)与共产靠前、日本昭和军阀集团这四大力量,以中国大地为舞台,发生了猛烈碰撞。 震撼世界的中国工农红军二万五千里长征,正是这四股力量在中国大地思想冲突与实力较量的结果。 只有深入了解中国共产党人走过的历程,才能深刻理解胜利的必然性。本书全景式的揭示和剖析了在错综复杂的政治环境下,中国
全书由《燕京胜迹》《美哉中国》与附录三部分组成。 《燕京胜迹》初版于1927年,由胡适作序、慈禧太后御前女官德龄公主参与撰文。共收录北京建筑风景照片70张,其中手工上色照片12张,首次展出中国宫殿庙宇华丽的色彩。在2009年的华辰影像拍卖中,本书以10万元的高价成交,堪称20世纪20年代精美的摄影集之一。 《美哉中国》初版于1930年,共收录中国各地具艺术性的照片42张。其中一张天空映衬下的竹叶照片,显示出摄影师的功力完全不亚于欧
本书稿是讲述宋朝“风雅”生活的一本趣味图书。作者从宋画这一新颖角度入手,结合文献记载和前人研究成果,揭示了宋朝“风雅”生活的若干侧面,将宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事的生活图景活灵活现地展现在读者面前,展现了宋朝特有的社会风貌和时代精神。书稿分为六辑,靠前辑讲述宋人的日常生活;第二辑讲述宋朝文人的雅玩与雅趣;第三辑描述宋朝的社会百态;第四辑介绍宋朝的城市公共设施;第五辑侧重于呈现宋朝的商业繁华;第六辑则考证了宋朝
《湖湘文库·湖南民情风俗报告书·湖南商事习惯报告书》主要内容简介:《湖南民情风俗报告书》(以下简称《民情报告书》)《湖南商事习惯报告书》(以下简称《商事报告书》)均为清末民初湖南官方编印。前者于民国元年(1912)由湖南法制院据前湖南调查局编印,后者于清宣统三年(1911)五月由湖南调查局编印。这两本《报告书》从印行的时间上看,《民情报告书》出书在后,但从内容上看,《民情报告书》则应是编辑在前。《民情报告书》第四章 “职业”,按
全书立足于本土文化资源,应用现代管理理论,对历史之典故、政事、人事、政制进行管理解析。 以商鞅、李斯、周亚夫旧事鉴照“谋国与谋身”的决策两难问题;通过《隆中对》深度探讨企业战略规划问题;通过对符坚、隋炀帝之骤兴骤亡探讨鉴照企业战略冒进问题;以齐威王纳谏、韩信悲剧、汉武帝“巫蛊之祸”鉴照决策信息收集与领导者胸怀问题;以封驳制度探讨对决策者的监督问题;以历代制度创新得失鉴照企业制度设计中的人性与博弈问题;通过分析历史褒誉经典故事的负面效应
全书立足于本土文化资源,应用现代管理理论,对历史之典故、政事、人事、政制进行管理解析。 以汉兴楚败背后的刘项素质差异鉴照企业领导者的自我修养问题;以汉文帝贾谊君臣相处之道鉴照基于互补的上下级配合方式问题;通过古代帝王将相因地制宜运用权势旧事鉴照领导者用权问题;通过“鸿门宴”失策、古帝王“罪己诏”典故鉴照企业家精神问题;直述企业家如何从历史中学习管理智慧;通过周瑜鲁肃性格差异探讨领导者管理风格问题;通过分析古代政府内部分工与编制鉴照企业
《立体的历史:从图象看古代中国与域外文化(增订本)》是改写增补自二〇一二年应上海复旦大学文史研究院之邀,担任“光华杰出人文讲座”的四次演讲。这四讲是: 一讲“图像与历史研究”之孙悟空篇 第二讲想象中的“胡人”:从左衽孔子说起 第三讲希腊大力士流浪到中国? 第四讲他山之石:古希腊陶片流放制与罗马帝国禁卫军 原本的演讲是以“古代中国与域外文化”关系为主轴,综合若干自己过去的研究,作一次简单的报告。演讲虽曾增补了一些材料和想法
★ 32开精装,九州出版社出版★ 本书是多人文集,作者为国内的学人、出版人、书评人、设计师、装帧师、收藏家等等,包括知名书评人兼设计师杨小洲先生、藏书票收藏家吴兴文先生等★ 本书收十几篇文章,每篇一万字左右,配上精美的插图,进口纸四色印刷,图文并茂★ 内容方面,从早期的摇篮本一直到近代的新康德学派著作都有涉及,涵盖了印刷、出版、装帧、传播、收藏诸环节,还有书店、图书馆的参访记...
"死亡与生命一样,是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存,它不但是人类物质社会的遗存,也是人类精神世界的反映;不但有关死,也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期,政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来宗教和文化的渗透,共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观,是考古学的重要任务。 本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素,将魏晋北朝墓
《中轴线与北京古河道》一书以历史地理的角度,从“大地文献”入手,述说埋藏于北京老城中轴线地下的古河道、古湖泊,使人们对中轴线上的地理环境尤其是河湖水系有更加直观和深入的了解。本书从都城中轴线的形成历史谈起,重点介绍了北京城中轴线的地貌环境,及其与古河道、古湖泊的关系。作者岳升阳老师将多年来在北京大学开设“北京历史地理”课程的讲稿和对北京城中轴线上埋藏古河道的实地考察研究成果结合起来,配有百余幅珍贵现场考察照片、手绘示意图,力求内容通俗
豆瓣高分纪录片《河西走廊》官方纸质书,叙述两千多年来河西走廊的变迁与发展。河西走廊位于甘肃省,因为地处黄河以西、形似走廊而得名。这个星球上除了海洋以外,大多的地形地貌在这条走廊上呈现。河西走廊是中原通向中亚、西亚的必经之路,更是东西方文化交流目前的一条黄金通道,后来闻名世界的丝绸之路注定要从这里穿过。在中华民族的历史进程中,河西走廊关乎一个国家政治经略、经贸促进、文化交融的宏图大梦。对于生活在中原的人们,打通河西走廊,前往更为辽阔的西
明代是中国漫长封建王朝中的一个重要朝代,其政治局面、经济发展和社会变化历来是学者的研究重点。本书就以“变”与“乱”为线索,对明代初年的社会改造、明代官风与士风的嬗变、基层社会及其变化、思想的碰撞与变迁等等,展开了全面研究。从中可以看到,明代是一个光怪陆离的时代,充满了张力和矛盾。既有社会经济的蓬勃发展,又有贫富分化的日益加剧;既有为国为民的政治抗争,又有结朋结党的宗派混斗;既有改革志士的励精图治,又有官僚群体的腐败无能;既有个性的空前
本书收集了法国汉学家在研究中国文学、历史、宗教及艺术品方面的最新成果,以及法国研究机构研究中国科技史的最新动态等...
本书所录皆为作者关于古史研究方面学术价值较高、*有代表性的论文,涉及先秦及秦汉政治、经济、学术等诸多方面;尤其是作者对古史神话传说的研究,被日本学者高度评价为从疑古派中出现,充分摄取释古派的方法和成果,努力开拓新释古派的新境地。同时,作者博征历史文献和青铜铭文,与考古材料相印证,详考西周列国及部族170多个,在当时具有开创性...
本书是一部回忆性文集,收录晚清以降,主要是近代活跃在上海的部分名人的后代对先辈生平、创业及生活轶事的回忆。这些社会名人中既有晚清官吏、维新派领袖、民国总统,也有对中国现代制造业、金融业和工商业产生过重要影响的人士。所收回忆文章是当事人后代或与当事人密切关联的知情人所留下的难得的文字记录。书稿由上海市政协文史委组稿,力求征集各界代表性人物亲历、亲见、亲闻并有价值的史料,抢救即将湮没的一手素材,以供当代和后人进一步研究历史、传承文明所用.
本书主要介绍了阳江地区的古迹和遗风, 其中“漠阳古迹”部分包含了阳江古港口遗址、海防设施、古窑址、古建筑、碑刻和石崖以及古村落等历史遗迹, 通过介绍阳江当地的遗存, 追述其背后的历史人物的故事及当时阳江地区的文化和经济发展情况 ; “漠阳遗风”部分主要包括了阳江的历史文化、民风民俗、生产生活、商贸经济的典型代表, 通过当地的一些文化现象和古文物展开。本书对阳江本土的历史文化传承以及外界了解阳江提供了有效的路径...
《仪礼》学术史及相关问题探析是历史学界非常古老而又非常前沿的课题。《仪礼》所记先秦古礼的程式仪节,不仅奠定了我国礼仪文化中各项典仪的基本框架内容,而且生成了礼仪制作的设定法则和礼仪践行的行为规范。《仪礼》经文实现了文、事、义三者的完美结合。经文文例与郑玄注经体例的研究有助于经注的正确理解,对经学史上大经大典的重要核心问题探讨亦有帮助。全书主要分为三个部分,分别是:(一)礼义问题举要,(二)经文文例与注经体例问题举要,(三)名物训诂与制
杭州“钱塘”的名称已有二千多年历史了!据史料考证,此名很早出现在秦代——是秦始皇年代的一个小县名,叫"钱唐",当时还不及会稽(今浙江绍兴)、湖州大,此名到唐朝,为避国讳,才改名"钱塘"。现在的"杭州"之名,始于隋朝隋文帝开皇九年(589年)。1927年始,杭州置市,"钱塘"成为老杭州的代名词...
本套丛书是次多角度系统阐述我国吉祥文化的著述,靠前相关研究专家花费近十年心血,是泰山出版社重点出版项目,是国家出版基金资助项目,也是中华很好传统文化研究的力作...
《中国风俗图志:鲁西南卷》从“感时”与“化成”的角度来看待生活习俗,我们由此可知一个地方的乡风民俗就是地域文化在日常生活中的显现——也就是在自然地理环境和人文历史环境这个时空坐标系下的显现。正如民俗学家刘铁梁所指出的,尽管在今天的地方社会空间中,原本作为整体的民俗文化巳经在不同程度上被碎片化,但我们应该尽可能地将它们放到一定时空的社会生活和文化传承的场域当中,做出相互联系的理解与认知。从这一角度看,风俗所展现的是对生命的观照和文化
本书是戴建国主编的“宋代笔记研究丛书”之一, 着重从笔记的内容出发, 讲述宋代的信仰风俗。但作者在撰著时不拟采用时序性的方式, 从“史”的角度对宋代的宗教信仰进行全面的、系统的论述, 而是希望通过对笔记文献的全面搜寻, 撷取其中最为典型的事例, 证以部分史著, 就宋代宗教信仰中“习以成俗”的部分, 予以生动、具体的描述, 辅之必要的分析, 向读者展现宋代信仰习俗的本真面目和鲜活细节。为此, 本书采用以类相从的方式编排章节, 内容涉及宋
《一壶天地》由《新纂香谱》《格古要论》《园冶》《长物志》四种组成。香之为用从上古,香料被人类利用已经超过三千多年。在漫长的岁月里,人们对香草香料取之用之,歌之咏之。宋陈敬所撰《新纂香谱》翔实记载了香品产地、宋代及以前社会用香概况、香药与熏香料配方、香料的收藏方法,集宋代及宋代以前香料文献之大成。元末明初曹昭所撰《格古要论》堪称后世文物鉴定类专著的开山之作。它概述文物,对名玩优劣、作伪手法以及鉴伪要点均有所议论,为当时及后世文物鉴赏家所
对广大中国读者而言,近代普鲁士及其领导下的德意志称得上是熟悉的陌生人。说熟悉,是因为近代以来的中国总是跟它有着各种联系,尤其在军事和政治领域,时至今日,“铁血宰相俾斯麦”和马克思恐怕仍然是中国人非常熟悉的近代德国人,更不要说早就跑进中学课堂里的康德和黑格尔。但它又是非常陌生的,因为仔细一查,就会发现国内其实并没有几本专门讲述德国近代历史的书籍,翻译过来的德语著作更是少得可怜。这样一来,就产生了一个很有趣的现象,即人们总是觉得对德意
本书以民国二十七年 (1938) 胡永南纂修的仁寿县煎茶溪揽祥埂《新修胡氏族谱为底本, 对谱中所收的四川、广东、福建、江西四地胡氏宗亲通信集, 内容包括: 蜀粤通信记 ; 永南致广东陈叔颖函等...
本书以古人社会生活为范围,内容包括古人衣饰的规制与风尚,古人的婚姻家庭生活,人口的再生产、死亡、丧葬、迁徙和社会救济,社会结构中人们的群体生活,古人的文化娱乐等...
春节,是中国人最重要节日, 春节,也是中国节俗最丰富的、气氛最火热的节日。 春节,也是中国传统文化标识之一。 源于原始崇拜和祭祀自然神明的春节, 早已世代相承中形成了独具有中国特色的家庭观、亲情观, 成为流淌在华夏子孙血脉里的一种文化基因。 正是这样的传承与延续, 春节才成为人们最为看重的传统节日, 成为承载回家团聚这一伟大主题的重要载体...
本书主要就传统节日研究的理论方法、传统节日在当下的发展与变迁、传统节日在当下的传承现状、传统节日对于文化传承与社会建设的功用价值、日韩等国传统节日现状及其与中华传统节日的关系等问题,在详细田野调查与文献查阅的基础上,做细致而深入的论述,进而在此基础上对当下节日的传承现状、传承特点、变化规律、对当下社会建构的价值与意义等进入总结与探讨...
《论文化强国建设(上下册)》一书,一是从哲学上探索了文化强国建设何以可能,以及如何建设文化强国的深层哲学理论问题;二是研究了文化建设的发展规律及其增强文化强国建设的理论自觉和自信的哲学问题;三是为进一步增强文化自信提供学术资源。 本书为国家社会科学基金重点项目《科学发展与社会和谐双重视阈中的中国特色社会主义文化强国建设研究》(12AZD001)结项成果。全书从建设中国特色社会主义文化强国重要性和紧迫性的理论与实践之思、科学内涵与重要
本书内容涉及的主要人物是中国历史上杰出的领导人物们,选取的故事则主要是这些杰出领导人物治国理政的故事,并在此基础上指出其对现代领导和社会提供的智慧和启示。全书共分十四部分,导言统括介绍了中国领导人物的特点...
本书是一部展现一年之中中国节日的画册。图书主要记录了2017年中国民间文艺家协会组织深入各地,体察当地如何过中国传统节日的状况。主要以当地过节的图片为主,加以对此节日传统的介绍文章。包括地方传统节日、少数民族节日、民俗节日、自发节庆活动几个大部分,分为春节、清明节、端午节等各地民俗介绍。文章涵盖了春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节以及泼水节、火把节、赶秋节、盘王节等少数民族节日,突出了民族性、地域性、群众性、自发性,
《戴国煇讲台湾地区》系列,是一套全新讲述台湾地区历史的文集,也是海内外知名学者戴国煇先生作品在大陆的抢先发售出版。在所收入的12种图书中,从纵向的历史与横向的文化比较视角看台湾地区,将台湾地区100多年历史放在亚洲史、世界史进程中,正当定位。作者以台湾地区出身的中国人的立场,对两岸人民的共生关系进行了形象论述,对台湾地区历史,包括少数民族历史进行了具有宏大文化视野的研究,对像“二二八”等历史事件进行了史料基础上的客观分析,对台湾地区与
本书结集了作者对于昔日辅仁大学关于民俗学研究的数篇本科和硕士毕业论文的读书札记,除了对论文本身的介绍,作者还给出了相关研究领域的背景、论文作者的调研过程以及一些问题在当今的发展等内容。这些过去受到忽视的很好论文既是二十世纪三四十年代中国民俗学研究的重要代表,同时也勾勒出了当时我国民俗学学科发展的断代史,而这些本身并非名家巨匠的论文作者为民俗学学科发展的历史留下了清晰的掌纹...
目前学术界对武则天的研究受其久居洛阳的影响,将研究视角主要集中于对其时洛阳的考察,至于武则天与长安的关系,很少有学者进行深入探讨。事实上,武则天一直对长安很好重视。长安作为大唐都城,实为李唐王朝的代表象征。武则天以李氏之妇的身份在洛阳临朝称制、改唐为周之时,并未取消长安的西京地位,也就无法消除李唐王朝的社会影响。武则天虽身在洛阳,但一举一动皆需顾虑长安反应。长安对武则天而言绝非可有可无,武则天时期的长安也绝未退出政治舞台而毫无发展变化
本书是一部讲述中华民族五千年来,上至达官贵人下到平民百姓,庞大人群中形成的各种风俗、规矩、交往方式和为人处世方法论的纪实性散文集。众所周知,无规矩不成方圆,中国人从古至今,在生活的各个方面有着沉淀深厚的各种礼节。 这些礼节不是宫廷中的繁文缛节,更不是场面上的逢场作戏,全部来自于民间,是老百姓当年自觉自愿遵守的规则和靠实践得来的民俗,是经过千百年的演变保留下来的精华和宝贵遗产。这一次,非遗传承人刘一达先生从生活起居、出行、会客、交际、
本书为故宫研究专家向斯讲述故宫历史的故事,包括紫禁城前朝太和殿、中和殿、保和殿、养心殿、文华殿、武英殿、乾清门的历史风云故事;天子之家中的乾清宫、交泰殿、坤宁宫、慈宁宫、翊坤宫、永寿宫、毓庆宫、景仁宫、钟粹宫等宫殿的爱恨情仇;天安门、神武门、午门、东华门、西华门发生的种种变数。许多精彩故事都是次讲述,集知识性和趣味性于一身,是一本系统讲述明清故宫历史的图书。本书配有大量精美图片,装帧精美,集阅读价值和收藏价值于一身...
本书是一部生动的上海十九棉百年工房口述史、影像史、资料史,由复旦大学新闻系教授张力奋主编,“都市、田野调查与纪录”项目组成员撰写,采用社会学、新闻学的理论指导方法,对平凉路2767弄进行了全面深入的田野调查。全书收录了居民口述史、采访者田野手记,后附大事记、154街坊房屋“旧改”征收相关资料、十九棉居委会名单,以及大量的建筑还原图、实景照片,图文并茂展现了十九棉社区自1921年落成至2021年拆除的百年历史变迁,为上海城市更新留存了一
本书集合阎崇年先生一生研究成果之精要观点、治学之心得体会 本书汇集了阎崇年先生从 1984 年起,历时近40年应邀在海内外的机关、高校、图书馆、博物馆、文化团体等单位进行的多次演讲的精华。 全书共五编。分作以史为鉴和文化遗产历史人物读书修身爱国精神,共47篇文章。 这里面有明亡清兴的历史启示/赫图阿拉之问的答案/物种文化形态的解读/三千年文化政治中心的地域变化/海洋文化的历史短板/文化的冲突与融合等,还有阎崇年先如何读书、修身、修心、
本书作者为历史地理领域的专家,多年来一直关注黄河的历史变迁、地理面貌、文化传承等,对黄河的周边地貌有详细的考察。本书分为八章,集中讨论了有关黄河的许多问题,如黄河为什么被称为母亲河,黄河与中华民族有怎样的关系,黄河怎样孕育中华文明,黄河独特面貌形成的原因及治理的办法等。是一部具有开创性的针对黄河的系统历史地理研究专著,对古代历史、地理及纵向文化研究有很强的启发意义...
从甲午战争开始,中国人对自己的“近代”有着不堪回首的记忆,“落后”“屈辱”“挨打”等受损者心态占据了意识形态的主线。在这种弱者感受的氛围中,社会达尔文主义、民族主义、种族主义等丛林法则思想应运而生。适时地反省中国人的“近代”,翻检我们的“近代记忆”,“重写近代史”,已经是21世纪多元文化环境中全球华人的共同使命。中国人的近代从何时开始?戊戌变法因何失败?“华洋分居”格局如何被打破?上海是否真是个“殖民地”并失去主权?它又是怎样成为中国
本书共收录15篇有关节日风俗方面的文章,分节日书写、节日研究、年俗新探、节日观察四个板块,对节俗的传统意义、历史传承与变迁、现状与创新进行了探讨与调查。这些文章多是在实地调查的基础上撰写而成,以再现传统节俗在当代社会的延续和特点。所收文章既基于史料又立足当今实际对节俗子以阐述,具有鲜明的时代特色,有利于读者从节俗的历史变迁中掌握其与社会发展的关系...
《华金寿日记》包含三种。第一种是光绪五年(1879)主考湖南乡试日记,所记起自五月二十二日得旨充湖南正考官,止于同年十一月二十六日还京覆命。第二种题作《督学中州日记》,所记起自光绪十一年(1885)八月初一日奉旨出任河南学政,止于光绪十四年(1888)四月初六日巡考行至郑州。第三种题作《督学山左日记》,起自光绪十九年(1893)五月十二日奉旨出任山东学政,止于光绪二十三年(1897)十一月初四日还京蒙召见。三种日记记录了华金寿的往来行
本书涵盖世界人口规模及其演变、人口分布与结构等人口现象,生育、死亡、迁移、城镇化等人口过程,人口、经济、资源、环境之间的关系,以及由此引发的各种人口地理问题,并为此提供了一套从基本理论和概念到主要数据与方法的全面而实用的分析工具。本书作为一本已多次再版、在全球各地广泛使用的人口地理学教材,具有鲜明的全球视野,既为读者提供了一个清晰的全球尺度下的人口地理全貌,又在不同空间尺度下对不同地区间的差异做了深入细致的刻画。全书在结构安排和材料组
近代学术经史转型,编修新系统的通史、弘扬中国文化精神成为国难之际创新史学的要义,浙江大学史地系成为抗战时期“新史学”的重镇之一。浙大史地系将时间演变与空间演变相结合,使学生能从史学与地学的分组与综合中获取史学与地学思想、方法的优长。本书围绕后学追忆浙大史地系求学经历及此时执教史地系著名学者如张其昀、叶良辅、涂长望、张荫麟、谭其骧、钱穆等,生动展现浙大悠久的史地传统,史地学系师长如何教书育人、传承学术,为后学指示学术的旨趣与治学路径...
本书收载了“敬饭”“送家祖神”“打扫屋”“祖坛请师”“封牢井”“开牢井放邪师”“巴代回坛”“椎牛起根”“嘱咐神的话”“讲雷神古根”“担保悔过”“隔诅咒”“隔血诅咒”“认错雷款”共14种基本模式通用神辞的汉译部分...
《元代社会日常生活》包括元代的皇家生活、士人生活、平民生活、经济社会生活、文化艺术生活等几章内容,每章又分若干专题进行条分缕析的论述。作者通过对元代的政治、皇室家族、经济行为、社会生产生活、文化现象等多方位的考察论述,力图还原元代社会的真实面貌,是读者了解、认识和体味元代社会历史文化一个较好的读本。 在研究方法上,《元代社会日常生活》综合运用了与元代社会日常生活有关系的元代正史、典章政书、士人文集、笔记小说、方志地志、戏曲宗教等历史材
本书是杭州市拱墅区政协文史丛书之一,是区政协献礼亚运会的代表性作品,主要介绍2021年杭州区划调整后的新拱墅区辖区内十八个街道的文史典故。全书图文并茂,展示拱墅区“千年运河、繁华武林”之文化底蕴,反映拱墅区“时尚之都、数字新城”之现代活力,呈现拱墅区“红色根脉、改革精神”之政治底色。本书可以作为人民政协干部继续教育的培训教材,也可作为广大市民学习了解拱墅文化历史的参考读本。办好亚运会,当好东道主,抓住亚运时机,讲述杭州文化,弘扬中华传
本书辑选了武汉大学历史学院硕士研究生的相关研究论文,研究内容涉及国内考古、中国古代经济史、官制组织制度史、历史地理、民国史、世界史等、断代专门史等,如考察浙江余杭卞家山遗址良渚文化墓葬的分期、汉代南程墓地结构分析、唐代让官、武汉轮渡开办时间考、9世纪加洛林文献中查理曼形象的刻画与变动等,主题丰富、研究议题多元,收录编排顺序大致按照时间、中西的方式,本书为武汉大学历史学院学生的研究成果集结,有一定学术探讨意义...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
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