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缬染 本书特色
普及读物,价格适中,利于馆配。在当当图书上搜索有关“缬染”的图书,大多是研究性质的理论专著,如《绞缬的世界:白族扎染缝扎技法和纹样图案研究》《承续与变迁:西南传统染缬工艺文化研究》《夹染彩缬出:夹缬的中日研究》,或汉声编辑室出版的《夹缬》,定价在100元到300元之间。内容*为相近的一本书为《染缬艺术创作与实践》,从内容上看更偏重于技艺的介绍。与上述图书相比,本书选用32小开本,四色印刷,文字量在4万5千字左右,定价40元上下。作者用精炼的语言概述了中国古代“四缬”(绞缬、蜡缬、夹缬和蓝印花布)的起源、流变和工艺,以及古代植物染的原料、制备和染色,并插入相关的文物图片赏析。语言浅显易懂,属于传统工艺的普及读本。适合馆配和一般读者阅读。
缬染 内容简介
缬染,又称为染缬,是中国古代对几种纺织品印染手工艺方法的泛称。比之织造工艺复杂、技术难度大的锦缎生产工艺,缬染的优点是工艺流程简单,易发现疵病,可大大节省成本。因此,缬染自出现后便得到迅速发展,并在很长一段时间都十分兴盛。直到南宋以后,才因各种原因逐渐衰败,仅在交通不便的山区和少数民族地区还有生产。近年来,随着我国对传统工艺、传统文化保护的宣传力度不断扩大,以及传统技艺抢救保护工程等项目的实施,大众消费观念得到了理性回归,越来越多的人们重新对这种自然健康、朴素淡雅的传统手工制品产生了浓厚的兴趣。无论是在T型台上,还是在街上,身着纹样神奇多变、色泽鲜明、自由随性的缬染服装,再次成为时尚。 缬染这个称谓,之所以由“缬”和“染”构成,是据制作这种产品过程中的两个主要工艺而得。“缬”即防染显花。虽然在广义的纺织品印花层面里包括防染显花,但在狭义层面,“印”与“缬”则有很大区别。“印”字,从甲骨文字形来说,左是手爪,右象跪着的人,合起来表示用手按人使之跪拜。后来随着词性的变化,作名词用,泛指印章;作动词用,泛指沾覆色剂后以盖押方式,直接留下盖押印迹。而“缬”字,*初是指以系结的方式留下痕迹,后泛指以绑结、灰浆、夹板方式,并通过“染”而留下痕迹。“染”即染色。古人造的“染”字,是个会意字,由水、九、木三部分组成。“水”字,指用来溶解和稀释色料,没有水就无法将颜色均匀地覆着在布帛上。“木”字,指颜色的来源,代表那些可作染料的花草和树木。“九”字,指染布帛时的次数,当然不是说整整九次,而是表示染色过程中要反复多次才能得到满意的深浅颜色。 下面就以缬染生产过程中的两个主要工艺——“缬”和“染”为主线,分为上下两篇阐述,以展示和说明缬染技术的发展脉络以及在历史上所取得的成就。
缬染 目录
上篇 染尽青林作缬林——缬之技艺
一、绞缬
1.绞缬的起源和流变
2.绞缬的工艺
3.绞缬文物赏析
二、蜡缬
1.蜡缬的起源和流变
2.蜡缬的工艺
3.蜡缬文物赏析
三、夹缬
1.夹缬的起源和流变
2.夹缬的工艺
3.夹缬文物赏析
四、蓝印花布
1.蓝印花布的起源和流变
2.蓝印花布的工艺
3.蓝印花布文物赏析
……
下篇 色染秋烟碧——染之技艺
参考文献
缬染 作者简介
赵翰生,1962年生,北京人,中国科学院自然科学史所副研究员,主要从事中国古代纺织技术史研究。著有《中国历代文献精粹大典》纺织部分、《图解中国古代科技成就》刺绣部分、《中国科学技术史·纺织卷》原料及缫纺部分等。
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