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读写丰盈诗意人生

读写丰盈诗意人生

出版社:齐鲁书社出版时间:2021-07-01
开本: 其他 页数: 208
本类榜单:社会科学销量榜
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读写丰盈诗意人生 版权信息

  • ISBN:9787533344603
  • 条形码:9787533344603 ; 978-7-5333-4460-3
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

读写丰盈诗意人生 本书特色

本书由陶继新和王崧舟对话录整理而成,内容分两大部分,从阅读的意义及建议、写作、语文教育的反思与回归等几个维度对语文教师的成长、语文教育的诗意追求展开深度对话。这本书的问世,展示的只是王崧舟老师这一时段的文化品格,而再过几年后,那当是一道更绚丽的风景。

读写丰盈诗意人生 内容简介

阅读、写作是语文教育的重要方面,也是语文教师开阔视野、积淀文化、提升个人素质的有效途径,在深度阅读、扎实写作的基础之上,去追寻、探索诗意语文的天地,由此才能树一代新风、育一代新人。 本书由陶继新和王崧舟对话录整理而成,内容分两大部分:读书:语文的根本、语文:诗意的守望,从立志、习法、反思、回归等几个维度对语文教师的成长、语文教育的诗意追求展开深度对话。通过阅读本书,读者对语文教育的认识得以提高和深化。

读写丰盈诗意人生 目录

序言
读书:语文的根本
为何阅读
升华境界
凝聚智慧
丰富语言
如何阅读
立志于明道
习法以精进
阅读修行
知行合一
审美愉悦
阅人读己
读书建议
取法乎上
厚积薄发
读书三阶
文以化人
抒写文字
打开自己
心灵体验
情动辞发
语文:诗意的守望
当下语文
根系的缺失
文化的反思
诗意语文
回归语文的本真
追求生命的自由
保护儿童的天性
指向未来与诗意
语文之外
人人皆具良知
身教胜于言教
儿童是成人之父
全然地接纳孩子

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读写丰盈诗意人生 节选

为何阅读 升华境界 陶继新:韩愈在《师说》中有一句耳熟能详的经典之语:“师者,所以传道受业解惑也。”那么,是不是可以理解为“老师的工作就是传授道理、教授学业、答疑解惑”呢?我认为,这只是一种字面的解说。它真正的内涵在哪里呢?“传道”,更多的在于“明明德”,在于人格生成。“受业解惑”我将之理解为文化升值。对于一个人来说,可能有万千资产,可能在银行里存了很多的钱,但物质生活的富裕未必给他的内心带来真正的幸福感;而大量的经典阅读,则是一份补充精神能量的高利息存款,我称之为文化存款,这笔存款不仅无形地存到头脑的银行里,也有意识地存到我们的心灵和精神世界里了。文化一旦在心灵和精神世界里安顿之后,就成为一生幸福的升值性储蓄。 王崧舟:其实,宋代大儒张载讲的那句“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,核心问题就是文化。没有文化,天地就没有了心,生民就没有了命,为往圣继绝学就没有了源头,为万世开太平就没有了支点。而文化的一个重要特性就在于它的积累和传承,用您的话来说,就是文化存款。文化存款落实在每个人身上,就是一种文化人格。在中国古代,如果说儒家的文化人格是“君子”,那么佛家的文化人格就是“觉者”,道家的文化人格就是“至人”。文化的升值,*终一定落实在人格的升华上。 陶继新:我特别尊崇的先圣孔子就是这样一位文化的不断升值者。众所周知,空子是中国历史上**位民办教师、**所民办学校的校长,他是**个将“学在官府”移至“学在民间”的人,他是中国*伟大的教育家。孔子曾经周游列国十四年,几经磨难。中间曾经因误会而被围困在匡这个地方,性命危在旦夕。随从的弟子们都很惊慌恐惧,然而这位伟大的思想家、教育家于境况如此险恶之时却是怎么说的呢?他说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”大致意思是这样的:周文王已经死了,文化难道不在传承者我这里吗?上天要想把这个文化毁掉的话,那么后来的人就得不到这文化了;如果上天不想毁灭这个文化的话,匡人又能把我怎么样呢?在有生命之忧的时候,孔子仍然以文化的传承者自居,甚至是感到自豪的。他认为文化就在他那儿,他就是文化的代言人,就是文化的传播者。正是这种强烈的使命感使他处险恶而心安然。实际上,老师在学生心目中,也是文化的代言人和传播者。既然如此,教师就应当拥有文化并以拥有文化为荣。那么,教师怎样才能拥有文化呢?我认为,*为有效的方法就是读书、读好书。从好书中,我们才能真正地汲取文化营养,才能真正地像孔子那样满怀自信地说出“文不在兹乎”? 王崧舟:的确如此。精神生活的实现路径有千万条,但其中一条是人所必经的,那就是读书。读书本身就是一种精神生活,它的神奇之处在于,它为我们开启了更多的精神生活之门。读书的目的有千万个,但根本的只有一个,让自己的精神生命更强大。正如您所说,真正意义上的名师,不但人格是高尚的,也一定都是文化不断升值者。只有这两者都具备了,才能拥有发展的空间,才能走进幸福的领地。 陶继新:我认为,作为教师,首先应该是个读书人,应该有文化。对于文化,我是这样理解的,就是通过“文”的浸润慢慢地改变人,即以文化人。文化改变的不仅仅是自己的教学方式,同时还有自己的话语方式、思维走向、生命状态、心灵境界以及幸福指数。 其实,很多人对于生命的理解是不全面的,生命绝不止于生存这一个层次。生存只是为了人的肉体的存续,所以人要吃、喝、住、行。其实人只需要*简单的吃、喝、住、行的资源即可以生存,超过的都是多余的。然而如果人们认为生命就只是身体,那么就要开始追求更好的吃、喝、住、行。包括您所说的那些为了做一个课题、拿一张文凭、考一个证书而读书的人,其实都是为了得到更好的吃、喝、住、行的资源。所以,这样的努力过后不论得到多少,即使富可敌国,也只是在生存的浅层次上更多地占有而已,所获得的也只是肉体上的暂时性满足而已。 而生命还有一个超越生存的更高层次,即人的精神。精神也像人的肉体一样,需要相应的营养才能成长。这种营养就是人的情感体验、道德修为、智慧生成。精神的成长目标,就是认识自己、认识世界、追索真理,这个过程会伴随着心灵的极大愉悦和满足。而那些只是活在生存层次上的人,因为精神极度缺乏营养不能成长甚至已经天亡,便根本不能感受到人性中这一至高层面的喜悦,便只能经常性地陷入空虚、缺乏、求之不得的痛苦中。 读书学习是帮助人的精神成长的*佳途径,而好书、良师、益友则是精神成长*好的营养品。所以像呼吸一样地读书,像吃饭一样地学习,就会为我们的精神成长不断地补充营养,我们的精神生命就可以茁壮成长,就可以不断地体验到作为人活着的丰富和美好。 王崧舟:想想自己的读书历程,我无法想象自己不读书。书对我有着巨大的、

读写丰盈诗意人生 作者简介

陶继新,山东教育社编审、原总编辑。中国孔子基金会传统文化教育分会副会长、山东省作家协会会员。教育部“国培计划”中小学名校长领航工程——齐鲁师范学院基地导师。《中国教育报》2005 年度推动读书十大人物;2018 年获第四届中华优秀传统文化教育年度人物卓越贡献人物奖。 《学校品牌管理》《新教师》《教育名家》杂志封面人物。 《中国教育报》设有“陶继新论道名校”栏目,《新教师》设有“陶继新论道名师”栏目,《教育名家》设有“陶继新论教”栏目。 王崧舟,教授,特级教师。系全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章获得者、浙江省十大育人先锋。兼任中国教育学会传统文化教育分会副理事长、浙江省教育学会小学语文教学分会副理事长。教育部“国培计划”专家库专家、教育部“领航工程”实践导师。中央电视台《百家讲坛》主讲人,讲述系列节目《爱上语文》12集。现任教于杭州师范大学。 “诗意语文”流派创始人,中国小语界领军人物。 多年来一直醉心于小学语文教育改革实践。积极倡导“诗意语文”的理想和信念,主张以发展学生的言语生命为核心,深化语文教育改革,促进学生语言和精神的协同发展。1998年被评为特级教师以来,先后应邀赴全国29个省200多个城市开设观摩课1100多节次、讲座650多场次,其语文课先后在中央电视台《实话实说》、中国教育电视台《名师讲坛》《东方名家》等栏目播出。王崧舟老师还一直潜心于小学语文教育科学的研究,先后出版《王崧舟小学语感教学法》《王崧舟教学思想与经典课堂》《诗意语文一—王崧舟语文教育七讲》《王崧舟讲语文》《听王崧舟老师评课》等多部教育教学论著,在省部级以上公开刊物发表论文100余篇。

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