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人立而后凡事举/鲁迅教育观今读 版权信息
- ISBN：9787548616771
- 条形码：9787548616771 ; 978-7-5486-1677-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
人立而后凡事举/鲁迅教育观今读 本书特色
适读人群 ：大众教育是现实社会中经久不衰的话题。一直以来，我们热衷于谈鲁迅的批判精神，谈鲁迅的思想，谈鲁迅的那两棵“枣树”，却很少谈到鲁迅的教育观。 实际上，远在那个年代，鲁迅先生就已经做了一回“预言家”，为我们解答了许多教育上的困惑。父母该如何理解孩子？青年人该如何选择导师？应试教育之外，我们应当读什么书？学习一门外语，有哪些诀窍？在这本书里，我们惊讶地发现，鲁迅先生的感悟和看法，竟然丝毫不会过时，仍令人常读常新。
人立而后凡事举/鲁迅教育观今读 内容简介
本书是作者近年来研究鲁迅教育观的成果专著。作者坚持文本细读，以教育观为重点，反复研读《鲁迅全集》，力图梳理出一个脉络比较清晰、结构相对完整、有特色的鲁迅教育观体系。本书约8万字，共分为七章。章和第二章论述鲁迅教育观的出发点和立足点；第三章至第五章论述了教育改革的条件、方法和思路；第六章论述了教师和学生在教育中的地位；第七章将教育回归到社会的大环境中，思考教育问题。作者认为，鲁迅的教育观，主要取宏观视角——“立人”的视角，他虽然也不乏从学校或教育界的角度论教育，但更多的是从整个社会的角度来谈广义的教育。在终身教育已成为人类共识的今天，读鲁迅教育观不仅能给教育工作者以启迪，而且一切与教育有关的人都能从中受益。
人立而后凡事举/鲁迅教育观今读 目录
引言：我何以研究鲁迅教育观？
**章“首在立人”
——鲁迅教育观的出发点和立足点：教育的重要性和本质 ／1
一、 国之兴衰 “根柢在人” ／2
二、 教育， 为避免 “中国人从 ‘世界人’ 中挤出” ／7
第二章 “尊个性而张精神”，“致人性于全”
——教育的目标 ／12
一、 改变 “二患交伐” 下的 “主奴文化” 和 “物奴文化” ／13
二、 反制 “扼住了中国的喉咙”， 良方何在？ ／21
三、 “幸福的度日， 合理的做人” ／26
四、 “ ‘风俗’ 和 ‘习惯’ 包括在 ‘文化’ 之内” ／29
五、 科学 “可以医治思想上的病” ／34
六、 美育使人 “兴感怡悦” ／38
七、 追求更完整的人性成长目标 ／41
第三章 “外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”
——教育改革发展的基本条件 ／47
一、 “首在审己， 亦必知人， 比较既周， 爰生自觉” ／48
二、 孔乙己和祥林嫂的命运告诉我们什么？ ／53
三、 “历史的提示， 胜过许多空理论” ／55
第四章 “当灌输诚爱二字”和“一要理解，二要指导，三要解放”
——教育的基本理念和基本思路、基本方法 ／62
一、教育的基本理念： 以诚为本和以爱为纲 ／63
二、二、 教育的基本思路、 基本方法： 理解是基础， 指导是关键， 解放是目的 ／70
三、 “真的要救救孩子” ／74
第五章 “教给继续战斗者以别种方法”
——方法论教育 ／84
一、 “徒以方术之误， 结果乃止于无功” ／85
二、 “竭力启发明白的理性” ／88
三、 “我一向主张 ‘壕堑战’ ” ／93
四、 “社会之事繁， 人自不得不有所专” ／96
五、 “余裕心” 是 “时代精神表现之一端” ／98
第六章 “使我良心发现，增加勇气”的老师和“与其找胡涂导师，不如自己走”
——教师的关键地位和学生为主体的教育 ／101
一、 “他的性格， 在我眼里和心里是伟大的” ／102
二、 “只要能培一朵花， 就不妨做做会朽的腐草” ／109
三、 “中国青年不要装腔作势的导师” ／112
四、 “输出多而输入少， 后来要空虚的” ／116
第七章 “现在要图，实只在熬苦求学”
——论读书 ／120
一、 “职业的读书” 和 “嗜好的读书” ／121
二、 “爱看书的青年， 大可以看看本分以外的书” ／123
三、 “我那时的答话” “并无指导一切青年之意” ／125
四、 务必养成自觉读书的好习惯 ／129
五、 “实地经验总比看、 听、 空想确凿” ／132
第八章 以认真、务实作风和韧性精神“改良社会”
——放在社会大环境中思考教育问题 ／136
一、 教育 “和政治状态及社会情形相关” ／137
二、 “认真点” 与反对 “无端空谈” ／142
三、 “锲而不舍， 总不肯休” ／145
四、 “从觉醒的人开手” 改善我们的教育 ／146
五、 新科技革命 “神圣之光” 与教育现代化 ／151
后记／156
主要参考书目 ／160
展开全部
人立而后凡事举/鲁迅教育观今读 节选
“真的要救救孩子” 鲁迅教育观中，儿童教育无疑是一个重点。先生的 《狂人日记》（《呐喊》），*后一句话是 “救救孩子……”。他逝世前不久写的 《“立此存照”》（《且介亭杂文末编》），结尾部分写道：“真的要 ‘救救孩子’。这 ‘于我们民族前途的关系是极大的’！”先生的呐喊当然不是空穴来风，他在 《随感录二十五》（《热风》）中，这样描述当时北京的儿童：“穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。转得大了，都昏天黑地的在社会上转，同他们的父亲一样，或者还不如。”他在 《上海的儿童》（《南腔北调集》）中，对中外孩子作了如下比较： 倘若走进住家的弄堂里去，就看见便溺器，吃食担，苍蝇成群的在飞，孩子成队的在闹，有剧烈的捣乱，有发达的骂詈，真是一个乱哄哄的小世界。但一到大路上，映进眼帘来的却只是轩昂活泼地玩着走着的外国孩子，中国的儿童几乎看不见了。但也并非没有，只因为衣裤郎当，精神萎靡，被别人压得像影子一样，不能醒目了。 为了孩子，为了中国的未来，先生写了几十篇有关儿童教育的作品。先生谈教育，很多内容从儿童谈起。他的儿童观，主要是从家庭教育角度谈的，但其基本精神，也完全适用于学校和社会教育。前文已谈过的，不再重复。这里，展开谈一谈对孩子 “一要理解，二要指导，三要解放”。 先生认为，儿童教育始于对孩子的理解。他在 《我们现在怎样做父亲》中批评对孩子不同的误解，共同特点是没有理解 “孩子的世界与成人截然不同”。在先生看来，理解孩子首先要理解孩子爱玩，爱做游戏的天性。他在回忆散文 《五猖会》（《朝花夕拾》）中，讲了父亲不理解儿子 （“我”）的故事——— “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候 （按：指去看五猖会前）叫我来背书”。在散文诗 《风筝》（《野草》）中，讲了哥哥 （“我”）不理解弟弟的故事 （按：指折断、踏扁弟弟的风筝）——— “在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童*正当的行为，玩具是儿童的天使。” 1934年是上海的 “儿童年”，先生专门写有 《玩具》 （《花边文学》）一文，谈到他 “时常看看造给儿童的玩具。”看到玩具有不同档次，外国货在店里或大公司卖，价格有高低。中国制造的橡皮泡，只能在挑的担子或小摊上卖。先生评论道： “我们中国是大人用的玩具多：姨太太，雅片枪，麻雀牌， 《毛毛雨》，科学灵乩，金刚法会，还有别的，忙个不了，没有工夫想到孩子身上去了。”玩具，也反映出中国社会对孩子不重视、不理解。 在先生看来，理解儿童还要理解他们的 “幼稚”。先生1924年在北京师范大学附属中学校友会上，发表了题为 《未有天才之前》（《坟》）的演讲，针对文艺界对一些 “幼稚”作品 “恶意的批评”，语重心长地说：“其实即使天才，在生下来的时候的**声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的。”幼稚是人生的一个必经阶段，因幼稚而对儿童加以打击和残害，儿童就无法健康成长。先生在 《这个与那个》（《华盖集》）中，针对文艺界对于青年的创作 “忽然降下一个 ‘流产’的恶谥”，作了精妙的比喻： 孩子初学步的**步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这**步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而 “逼死”他；也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。理解幼稚就是理解人的生长规律，每个人都是从幼稚走向成熟的。先生认为，对于儿童教育，在理解的基础上，便是指导。指导孩子，涉及指导的方向和方法。先生在 《随感录二十五》中，批评了中国的父母在指导孩子方面所存在的不负责任现象： 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然 “人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。 不负责任的本质问题是不把孩子当人，这样，孩子长大后也就成不了真正的人。 先生进一步分析道： 中国娶妻早是福气，儿子多也是福气。所有小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的 “人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格，总还存在。即使偶尔送进学堂，然而社会和家庭的习惯，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背，仍然使他与新时代不合。 先生反复强调了 “人”和 “将来的 ‘人’的萌芽”概念，期望孩子成为 “完全的人”。他在 《我们现在怎样做父亲》中说：“须教这新生命去发展”，使子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，更幸福，“超越了自己，超越了过去”。这就是先生心目中 “完全的人”吧。
人立而后凡事举/鲁迅教育观今读 作者简介
刘国胜 1951年生于上海。现任鲁迅文化基金会特邀顾问、中国马克思主义研究基金会顾问、中国大连高级经理学院特聘签约教授、中国石油天然气集团有限公司外部董事、国家能源投资集团有限责任公司外部董事。 2003年至2014年任宝钢集团有限公司党委书记、副董事长。之前曾任上海铁合金厂党委书记兼副厂长、上钢五厂党委书记，上海市宝山区委书记、金山区委书记，上海市委组织部副部长、市委副秘书长。 著有《渐远渐近——鲁迅“立人”思想启示录》《独有“爱”是真的——鲁迅“立人”思想解读》《应该有新的生活——鲁迅“立人”思想今读》《只有爱依然存在——鲁迅儿童观今读》《愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走——鲁迅青年观今读》《为了女性“真的解放”——鲁迅妇女观今读》《以人为本与基层党组织建设》《政治核心作用论》《国有企业党委（党组）领导作用论》等。主编《宝钢领导力》《宝钢党支部建设》等。2017年获“鲁迅文化公益推动奖”。
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