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学前教育史
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学前教育史

作者：杨雄，黄玉娇主编
出版社：西南师范大学出版社出版时间：2018-06-01
开本： 26cm 页数： 282页
本类榜单：社会科学销量榜
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学前教育史 版权信息

  • ISBN：9787562192596
  • 条形码：9787562192596 ; 978-7-5621-9259-6
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    社会科学
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    各类教育

学前教育史 内容简介

本书共分为中国篇 ; 外国篇两篇, 其主要内容包括: 古代学前教育的发展与实施 ; 古代学前教育思想 ; 近现代学前教育的发展与实施 ; 近现代学前教育思想 ; 当代学前教育的发展与实施 ; 古代学前教育的发展与实施等。

学前教育史 目录

上篇 中国篇
第1章 古代学前教育的发展与实施
**节 氏族社会的公育制度
第二节 宫廷内的学前教育
第三节 古代家庭教育及慈幼机构的建立
第四节 古代的胎教
第五节 古代儿童的游戏与玩具
第2章 古代学前教育思想
**节 贾谊的学前教育思想
第二节 王充的学前教育思想
第三节 颜之推的学前教育思想
第四节 朱熹的学前教育思想
第五节 王守仁的学前教育思想
第六节 张履祥的学前教育思想
第3章 近现代学前教育的发展与实施
**节 清末时期的学前教育
第二节 南京临时政府时期的学前教育
第三节 南京国民政府时期的学前教育
第四节 老解放区的学前教育
第4章 近现代学前教育思想
**节 学前儿童公育思想
第二节 陶行知的学前教育思想
第三节 陈鹤琴的学前教育思想
第四节 张雪门的学前教育思想
第五节 张宗麟的学前教育思想
第5章 当代学前教育的发展与实施
**节 中华人民共和国成立后至改革开放前的学前教育
第二节 改革开放后的学前教育

下篇 外国篇
第6章 古代学前教育的发展与实施
**节 古代东方国家的学前教育
第二节 古希腊和古罗马的学前教育
第三节 西欧中世纪和文艺复兴时期的学前教育
第7章 古代学前教育思想
**节 柏拉图的学前教育思想
第二节 亚里士多德的学前教育思想
第三节 昆体良的学前教育思想
第四节 夸美纽斯的学前教育思想
第8章 近现代学前教育的发展与实施
**节 英国的学前教育
第二节 法国的学前教育
第三节 德国的学前教育
第四节 美国的学前教育
第五节 俄罗斯的学前教育
第六节 日本的学前教育
第9章 近现代学前教育思想
**节 洛克的学前教育思想
第二节 卢梭的学前教育思想
第三节 裴斯泰洛齐的学前教育思想
第四节 福禄贝尔的学前教育思想
第五节 蒙台梭利的学前教育思想
第六节 马拉古兹的学前教育思想
第10章 当代学前教育的发展与实施
**节 当代西方学前教育发展的现状
第二节 当代西方学前教育发展的新动态
第三节 当代西方学前教育发展的趋势

参考文献
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学前教育史 节选

　　《学前教育史》：　　（二）家庭教育的内容　　1.身体养护　　我国古代十分重视孩子的身体养护，在实践中也积累了丰富的育儿经验。特别是随着古代医学的发展，很多医学家从科学的角度系统论述养育婴幼儿的方法。我国养护幼儿的经验主要有以下几点：　　（1）食勿过饱，穿勿过暖。古人认为养护婴幼儿*重要的就是吃和穿。我国民间有句谚语：“若要小儿安，须带三分饥和寒。”吃得过饱或穿得过暖，都会影响孩子的身体健康。在饮食方面，古人已经积累了相当丰富的经验，主张母乳喂养，婴儿出生24时后便可以授乳。但婴儿每次吃得不能过多，次数不能太频繁，吃得过多容易导致呕吐或消化不良。等孩子稍大点儿，可以慢慢添加辅食，食物应选择易消化的食物。同时，在婴幼儿饮食方面，应注意从小培养孩子不偏食、不挑食的好习惯，否则会影响身体健康。在穿着方面，婴幼儿不宜穿得过多过暖。为了提高婴幼儿抵抗疾病的能力，应锻炼孩子的抗寒能力，不但要少穿，还要从小让孩子到户外经受风吹日晒。　　（2）勿勤抱，任啼哭。《教女遗规》讲道：“小儿初生，勿勤抱持，裹而置之，任其啼哭可也。”古人主张，婴儿若因身体不适或饥饿啼哭，应加以细心照料和喂养。除此之外，就让他尽情啼哭，不予理睬。若一哭便抱起喂食，或满足无理的要求，那孩子就容易养成以哭要挟、依赖父母的坏习惯。　　（3）安全避险，避免惊吓。‘婴幼儿年龄小，应注意安全避险。婴幼儿拿东西、走路都不稳，父母应注意扶持。另外，儿童天生好动，好奇心强，爱摸这儿摸那儿，但又不懂危险。因此，父母应该消除生活环境中的安全隐患，保证孩子的安全。婴幼儿应避免受惊吓，保证身心健康发展。古人主张不要将孩子放倒或举高，小儿可能表面强笑，但内心已经受到惊吓。　　2.生活常规　　中国古代十分注重思想行为的规范。常规教育主要培养儿童良好的行为习惯，一般指生活中的礼仪常规训练和卫生习惯养成。　　礼仪常规又称“幼礼”或“童子礼”，主要是训练儿童待人接物的礼仪和训练儿童的姿态。在待人接物方面，要求儿童稳重、恭谨、谦卑，尤其是对待长辈要谦恭、礼让，不可随意。能自主活动后，儿童便要学会作揖鞠躬；每日早晚要给父母请安；有事求见长辈，要先行求见之礼；家中来客，父亲让见就见；见客人不得妄自开口，问话时才答。这些都是对长辈的礼节，从小就要养成待人接物的礼仪，为成人后做准备。　　’　　儿童的日常生活举止如坐、立、行、跪、拜、起居、饮食、卫生习惯等方面，古代都有严格的规定。例如，坐要正身、敛手、齐脚，不得翘腿、托腮帮、打哈欠等；站应正身，双足相并，不得靠墙等；吃饭不能挑食、拨食、撒饭、剩饭等。在卫生习惯方面，古人要求儿童从小就养成良好的个人卫生习惯，要注重整理衣冠，鞋袜等皆要干净整洁。儿童也要为家庭卫生做一些力所能及的事情。这些要求使儿童自幼养成良好的行为规范，动静有度、举止优雅。但要求过于严格，内容过多，也会束缚儿童的个性发展。　　3.道德教育　　中国古代教育以道德教育为核心，“德教为先”是数千年封建社会教育的主要思想，也是家庭教育的纲要。家庭对幼儿进行教育，主要从以下几个方面进行：　　（1）孝悌。孝悌是中国古代道德教育的根本，培养幼儿的孝悌观念，是学前教育的首要任务。孝指尊敬长辈，悌指兄弟友爱，要求幼儿从小服从父母的绝对权威，养成孝敬父母的习惯。孔子主张父子之间以孝为基础，强调父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，在这“五伦”中*基本的是“父子”和“兄弟”。其次，要求孩子从小学会侍奉父母，关心父母及长辈。古代为推行孝道，还出现了一些通俗易懂的读物，例如《二十四孝图》。悌就是教育儿童要兄弟友爱，要求年幼的尊敬年长的，年长的关爱年幼的，强调兄弟姐妹之间要相互尊敬，《孔融让梨》就是著名的典故。　　（2）立志。中国古代教育家把立志视为道德教育的重要内容。树立志向，往往会影响孩子的一生，它时刻鼓励和鞭策孩子努力奋斗。如南宋时期的岳飞，年幼时，他的母亲在他背上刻了“精忠报国”四个大字，以此勉励他刻苦读书、报效国家，后来成了一位爱国英雄。为了让儿童立志学习，考取功名，古人还编写了很多立志的典故，如：《头悬梁》《锥刺股》《凿壁偷光》等，这些都成了家长教育孩子勤奋好学的故事，在民间广为流传。　　……

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