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苍岩山庙会-中国节日志

苍岩山庙会-中国节日志

出版社:光明日报出版社出版时间:2016-08-01
开本: 32开 页数: 454
读者评分:5分1条评论
本类榜单:文化销量榜
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苍岩山庙会-中国节日志 版权信息

  • ISBN:9787519414399
  • 条形码:9787519414399 ; 978-7-5194-1439-9
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

苍岩山庙会-中国节日志 本书特色

  苍岩山,俗称苍山,也称“西山”,是太行山支脉,包括甘陶河以东、玉笔垴以北、割髭河以南的山地。苍岩山主峰在胡家滩南,这里是三皇姑得道成仙的栖居地,是远近信众前来顶礼膜拜的地方。三皇姑是被广为敬拜的一位有着独立神格的区域性女神。在河北、天津、山西等地,尤其是现今的河北石家庄地区、邢台地区和山西平定地区,三皇姑有着众多虔诚的信众。相传,出身帝王家的三皇姑在苍岩山修炼成佛,故又名苍山圣母、苍山老母,信众常以三奶奶、妞妞、菩萨或老母等称之。多年以来,在苍岩山上形成了因应三皇姑传说的以圣母殿(俗称正殿、三皇姑正殿)为中心的庙宇体系和说法危台等人文景观。历代文人墨客也纷纷来此唱和题咏,增添了其人文意涵。岳永逸主编的这本《中国节日志(苍岩山庙会)》为我们介绍的就是苍岩山庙会这一传统节日的相关内容,由综述、志略、调查报告三部分构成。

苍岩山庙会-中国节日志 内容简介

  苍岩山,俗称苍山,也称“西山”,是太行山支脉,包括甘陶河以东、玉笔垴以北、割髭河以南的山地。苍岩山主峰在胡家滩南,这里是三皇姑得道成仙的栖居地,是远近信众前来顶礼膜拜的地方。三皇姑是被广为敬拜的一位有着独立神格的区域性女神。在河北、天津、山西等地,尤其是现今的河北石家庄地区、邢台地区和山西平定地区,三皇姑有着众多虔诚的信众。相传,出身帝王家的三皇姑在苍岩山修炼成佛,故又名苍山圣母、苍山老母,信众常以三奶奶、妞妞、菩萨或老母等称之。多年以来,在苍岩山上形成了因应三皇姑传说的以圣母殿(俗称正殿、三皇姑正殿)为中心的庙宇体系和说法危台等人文景观。历代文人墨客也纷纷来此唱和题咏,增添了其人文意涵。  《中国节日志·苍岩山庙会》为我们介绍的就是苍岩山庙会这一传统节日的相关内容,由综述、志略、调查报告三部分构成。

苍岩山庙会-中国节日志 目录

综述
一、苍岩山概况
二、庙会历史
三、庙会现况
四、庙会中的边际角色
五、庙会现场的物
六、景区化圣山庙会的功能与意义
志略
一、节日时空
三月三
春香
秋香
龙岩寺
山门
苍山书院
魁星阁
文昌殿
戏台
猴祖师庙
万仙堂
跨虎登山庙
观音堂
灵烟殿
龙王庙
三星殿
王灵官殿
水帘洞
碑房
小桥楼殿
桥楼殿
天桥
园觉殿
梳妆楼
关公财神大殿
财神殿
尚书古碣
说法危台
弥勒殿
烟霞山房
妙法莲花宝塔
圣母殿
送子殿
吉祥炉
通天洞
南阳公主庙
皇姑坟
凌霄阁
菩萨顶
三皇姑修行宫
玉皇顶
玉皇殿
暴马树
卧佛寺
烈士台
东天门老虎洞
壁涧灵檀
山腰绮柏
悬磴梯云
浴龙池
碑林
苍岩山十六景微缩景观
绝嵫回栏
二、组织
朝山茶棚会
赵县曹庄朝山茶棚会
青横庄杠会
念佛会
苍岩山管理处
庙主
帮忙的
师傅
乞丐
江湖术士
刻碑人
三、节日缘起
三皇姑
隋文帝女
南阳公主
千手千眼佛
大皇姑、二皇姑
观音
玉皇大帝
王母
老天爷
佛祖
太上老君
无生老母
文昌帝君
财神
路神
药王
王灵官
孙悟空
四、仪式活动
行好
朝山规矩
开庙门
拜路神
烧头香
上香
报供
许愿
还愿
挂袍
挂红
捐粮
上供
烧香烧纸
摸狮子
喝圣水
贴字
安根当差
催功
住庙
布施立碑
舍粥
撑山
五、表演艺术与口头传统
抬花杠
抬皇杠
跑花
拉花
常山战鼓
跑驴
小花戏
扇花
老母叫街
三皇姑看远不看近
摔顶
老张爷
空心白檀树
滴泪石
独石怪柏
猿猴引路
跨虎登山
真心行好上苍岩,胡闹巴搅上唐山
六、节日用品
灵签
扇鼓
马鞭
供品

元宝
摇钱树
七针八宝
娘娘驾
凤冠
福条
开光肚兜
平安符
烤肠
酸枣面
帽子头巾
荣誉证书
道具老虎
七、节日文献
井陉县志
续修井陉县志
井陉县志料
井陉县志
苍岩山揽胜
井陉民间文学集成
苍岩山的传说
苍岩山民间故事选
广平路威州井陉县苍岩福庆禅寺碑
游苍岩记
重修苍岩园觉殿记
重建苍岩山桥楼殿记
革弊碑
苍岩山神隋南阳公主奉敕封慈佑记
联村组织社区仪式活动——河北省井陉县之调杏
调查报告
苍岩山庙会空间的管理、经营与敬拜
苍岩山三皇姑信仰的碑志,传说与实践
寺墙、胡家滩、贾家口三村的三皇姑信仰与苍岩山庙会
当代功德碑铭中苍岩山庙会信众的地域分布
苍岩山庙会的供品与物品
苍岩山庙会的庙市及娱神表演
附录
参考文献
后记
展开全部

苍岩山庙会-中国节日志 节选

  《中国节日志·苍岩山庙会》:  财神  苍岩山的财神不计其数,从种类分,有文财神(比干)、武财神(关公、赵公明)、黄财神、路财神与宝藏神大夜叉王。从功能分,有塑在殿中供香客祈求的财神像,也有放在请神处供香客请回家中供奉的开光财神。财神的形象较为固定。比干是文官打扮,头戴宰相帽,五络长须,手持如意。关公是武将打扮,五络长须,身着绿蟒袍。赵公明则身穿甲胄,五络长须,手持钢鞭。  苍岩山香客对这些财神有通俗化的理解,人们认为:比干将自己的心掏给纣王,吃了姜子牙的灵药后不曾死去,来到了民问。因为没了“心眼儿”,也就无偏无向,办事公道,人们因此敬奉他。因为正义忠勇,关公不为金银财宝所动,所以能保佑财源广进。赵公明则是在买卖求财上,能主持公道。  路神  苍岩山的路神众多,仅就信仰地位而言,路神并不显赫。除梳妆楼的路神因占据了香客上下的关键路径,因而单独供奉,其他均与别的神祗一起供奉。即使是梳妆楼的路神,在庙会后也必须搬人屋中。路神形象多样,以白面文人的形象为多,但也有武将形象,如南阳公主庙内的路神。无论哪种形象,这些路神一般都持有“一路平安”字样的牌子。  路神虽小,作用却极大。随着交通发达,民众的活动空间大大扩展,购车者与出门经商者增多,运输业日益发展,对路途平安的心理需求大大增长。因而,对路神的崇拜不但未消减,反而还有日益兴旺之势。  对路神的崇拜主要由求平安符体现,香客信众在路神前求到平安符后,会请专人操持仪式,在神像前开光,请回去挂在车上便是平安车挂,挂在屋里便是护宅的平安符。还有虔诚的香客,尤其是跑运输的,每年庙会期间上山来换一个平安车挂。  药王  苍岩山的药王种类颇多,包括孙思邈、华佗、李时珍,以及没有标明身份,笼统称为“药王”的神祗。药王形象多为坐像,白须长髯,有的手中持有灵药或葫芦。香客对这些神并没有刻意区分,而是一起敬拜。  早年间,药王前的祈求活动以求药为主,且要由香头操持。点上香后,手持一小张黄表纸,向神像求拜,然后用手向黄表纸上扒拉,宛若将药从药王处求来。所谓的药,只有香头才能看见。求药者拿回家中,拿黄表纸往嘴里磕磕,用水冲服。近年来,由于现代医学知识的渗透,求药的香客明显减少,相当数量的香客只是在药王前叩拜祷告,祝愿自己及家人健康长寿。对药王的崇拜,经历了从有病后被动求药到无病时积极防病求健康的变迁。  王灵官  王灵官是道教的护法镇山神将,和佛教的韦驮相似。传说,三皇姑上山,行至悬磴梯云处,无路可走,玉帝派王灵官前来此处,以金鞭劈开山道。在苍岩山,山门、王灵官庙内供奉此神。王灵官庙建于20世纪80年代,由文保所设计。因为峭壁嵌珠处被称为山灵所在,而王灵官又起到了镇山的作用,且引皇姑上山有功,故在此塑王灵官像,负责守护山灵,同时作为三皇姑护法,也鞭打坏人不让其上山。  因为地处险要,王灵官在一定程度上也起到了路神的作用。在经营中,旅游局也突出了其“镇宅”“辟邪”“保平安”的职能,强调“拜拜王灵官,上山下山保平安”。  ……

商品评论(1条)
  • 主题:

    岳先生的民俗学著作一直是很喜欢的,这次中图活动力度很大,直接入手了,果断入,还是签名本,书的品相很好,很不错????????????

    2023/10/25 11:48:56
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