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共同体、个体与友善 版权信息
- ISBN：9787208183711
- 条形码：9787208183711 ; 978-7-208-18371-1
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
共同体、个体与友善 内容简介
何谓友善？何以友善？《共同体、个体与友善》围绕友善问题，通过厘清纷繁各异的哲学术语、思想体系、政治与社会背景，提取中西哲学目前较有代表性的五种友善概念的理论模式，帮助读者把握它们各自对“何以友善”这一哲学问题的回答，并分析各自的特征、利弊与经验教训，*终形成“友善”概念的系统理论和实践借鉴。在此基础上，立足中国式现代化的背景，本书从“共同体-个体”的视域研究友善，即从共同体、个体及其两者关系的角度研究友善。
共同体、个体与友善 目录
目 录
总序１
序言１
导言１ **章 古希腊的友善观念１１
**节 《荷马史诗》：希腊友善观念的起源１２
第二节 共同体的纽带与公共善的保障：亚里士多德的友善观念２４
第三节 古希腊人观念中的友爱与欲爱３９
第四节 古希腊友善观念的特征及其经验教训５６ 第二章 西欧中世纪的友善观念６０
**节 友善观念的起源：一神教经典叙事中的普爱观６１
第二节 普遍的友善何以可能？道德心理学的阐释６６
第三节 以爱为纽带的“理想共同体”与现实共同体７１
第四节 中世纪友善观念的特征与遗产８３ 第三章 西方个体主义语境下的友善８８
**节 友善：近现代西方的公民道德８９
第二节 基于义务的“友善”观念９８
第三节 作为道德情感的“友善” １０７
第四节 西方现代友善观念的特征与利弊１１５ 第四章 儒家的友善观１１９
**节 “友善”的内涵：从第四伦到天下共同体１２０
第二节 儒家“友善”观念的理论基础：“仁” １２６
第三节 普遍友善的实现途径：忠恕之道与教化１３８
第四节 当代学界对儒家的主要批评及其回应１４６ 第五章 墨家与道家视域中的友善观念１５５
**节 墨家的“兼爱”学说及其当代意义１５６
第二节 道家的自然共同体与“无我利他” １６５ 第六章 继往开来的当代中国友善观念１７４
**节 作为社会主义核心价值的友善：指导原则与基本特征１７４
第二节 从当代中国的友善观念重估五种友善模式１８０
第三节 中国近代建构友善公德的尝试及其当代评价１９２
第四节 继往开来：当代中国的“友善”内涵与层次２０１ 第七章 友善的形态及其实现２１１
**节 当代中国的友善形态２１２
第二节 建构友善公德需要克服的困难２２３
第三节 中国式现代化语境下的“团结友善”及其实现途径２２９
第四节 人类命运共同体与世界人民“团结友善” ２３９
参考文献２４９
总序１
序言１
导言１ **章 古希腊的友善观念１１
**节 《荷马史诗》：希腊友善观念的起源１２
第二节 共同体的纽带与公共善的保障：亚里士多德的友善观念２４
第三节 古希腊人观念中的友爱与欲爱３９
第四节 古希腊友善观念的特征及其经验教训５６ 第二章 西欧中世纪的友善观念６０
**节 友善观念的起源：一神教经典叙事中的普爱观６１
第二节 普遍的友善何以可能？道德心理学的阐释６６
第三节 以爱为纽带的“理想共同体”与现实共同体７１
第四节 中世纪友善观念的特征与遗产８３ 第三章 西方个体主义语境下的友善８８
**节 友善：近现代西方的公民道德８９
第二节 基于义务的“友善”观念９８
第三节 作为道德情感的“友善” １０７
第四节 西方现代友善观念的特征与利弊１１５ 第四章 儒家的友善观１１９
**节 “友善”的内涵：从第四伦到天下共同体１２０
第二节 儒家“友善”观念的理论基础：“仁” １２６
第三节 普遍友善的实现途径：忠恕之道与教化１３８
第四节 当代学界对儒家的主要批评及其回应１４６ 第五章 墨家与道家视域中的友善观念１５５
**节 墨家的“兼爱”学说及其当代意义１５６
第二节 道家的自然共同体与“无我利他” １６５ 第六章 继往开来的当代中国友善观念１７４
**节 作为社会主义核心价值的友善：指导原则与基本特征１７４
第二节 从当代中国的友善观念重估五种友善模式１８０
第三节 中国近代建构友善公德的尝试及其当代评价１９２
第四节 继往开来：当代中国的“友善”内涵与层次２０１ 第七章 友善的形态及其实现２１１
**节 当代中国的友善形态２１２
第二节 建构友善公德需要克服的困难２２３
第三节 中国式现代化语境下的“团结友善”及其实现途径２２９
第四节 人类命运共同体与世界人民“团结友善” ２３９
参考文献２４９
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共同体、个体与友善 作者简介
赵琦，上海社科院哲学研究所副研究员、伦理学研究室主任。主攻西欧中世纪与古典哲学、伦理学，以及中西比较哲学，尤其关注共同体与友爱及其相关问题的研究。曾获得上海社科新人、上海市青年拔尖人才等荣誉称号，完成与主持两项国家社科基金项目。代表作有论文《论人类命运共同体对西方共同体传统的革新》《友谊与共同体：论亚里士多德友谊理论中的共同体观念》《论友谊的正当性》，与英文论文Relation Centered Ethics Between Confucius and Aquinas等。代表著作为《回归本真的交往方式：托马斯·阿奎那论友谊》（获得上海市哲学社会科学优秀成果奖），代表译作有《亚历山大·科耶夫：后现代政治的根源》等。
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