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(精)河南古代医家经验辑
伤寒论辑义 本书特色
全书简要切用,极有价值,适合中医药从业人员、中医药院校师生及中医药爱好者阅读参考。
伤寒论辑义 内容简介
《伤寒论辑义》,伤寒著作。《聿修堂医学丛书》之一。七卷。日本·丹波元简撰于1801年。作者采辑从成元己以下数十家的注释加以折中归纳,并结合个人心得,逐条阐析《伤寒论》原文。其原文则依宋·高保衡、林忆校订本。集众家之长于一炉,驳误纠讹,分明泾渭,发前人所未发。又参稽相关的医籍文献,持之以医理,征之以事实,旁征博引,穷源竞委,廊清了一批聚讼纷纭的问题。其严谨文献考证学态度,深受中日两国学界好评。作者发挥其语言文底,考核比较精详;方解部分除选注诠释外,并参考今方书增了一些效方,对读者颇有启发。
伤寒论辑义 目录
辨太阳病脉证并治上
卷二
辨太阳病脉证并治中
卷三
辨太阳病脉证并治下
卷四
辨阳明病脉证并治
辨少阳病脉证并治
卷五
辨太阴病脉证并治
辨少阴病脉证并治
卷六
辨厥阴病脉证并治
卷七
辨霍乱病脉证并治
辨阴阳易瘥后辨劳复病脉证并治
附
引用书简称全称对照
伤寒论辑义 节选
卷 一
辨太阳病脉证并治上
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
[方]太阳者,六之首,主皮肤而统荣卫,所以为受病之始也。《难》曰:浮脉在肉上行也。滑氏曰:脉在肉上行,主表也。表即皮肤荣卫丽焉,故脉见尺俱浮,知为病在太阳之诊也。项,颈后也。强痛者,皮肤荣卫一有感受,络随感而应,邪正争扰也。恶寒者,该风而言也。风寒初袭表而郁于表,故不胜复被风寒外迕而畏恶之,及其过表而入里则不复恶。仇,雠之义也。此揭太阳病,乃三篇之大纲。以下凡首称太阳病者,皆指此而言之也。
[程]凡云太阳病,便知为皮肤受邪,病在腠理荣卫之间而未涉乎腑脏也。太阳之见证,莫确于头痛恶寒,故首揭之,使后人一遇卒病,不问何气之交而但兼此脉此证,便可作太阳病处治。亦必兼此脉此证,方可作太阳病处治。虽病已多日,不问其过已未,而尚见此脉此证,仍可作太阳病处治。
[柯〕凡言太阳病者,必据此条脉证。如脉反沉,头不痛,项不强,不恶寒,是太阳之变局矣。仲景立六纲法,与《内·热论》不同,太阳只重在表证表脉,不重在络主病,看纲,各立门户,其意可知。
按:方云太阳者,以太阳所主之部属皮肤言也。皮肤为人一身之表,表之为言,外也。风寒本天之二气,于人身为外物,故其中伤于人,必自外而内。人之中伤之,必皮肤先受起,以病方在皮肤。皮肤属太阳,故日太阳病。盖举大纲而言始,以见周身之皮肤具病。后人不察,以络之一线而嚣讼,岂不太谬?此说出于痉书,以其论太阳之大纲,故附于此。
柯氏凡例云:太阳病“脉浮头项强痛”六字,当作六句读,言脉气来尺俱浮,头与项强而痛,若“脉浮”两字连读,头项强痛而恶寒,作一句读,疏略无味,则字字读断,大义先明矣。
伤寒论辑义 作者简介
丹波元简(1755-1810),号桂山。日本著名汉医学家,在中日皆负有盛名。师事山本北山、井上金峨等,又得其父元德之庭训,对中医经典著作熟读心传,著有《素问识》、《素问记闻》、《难经疏证》、《伤寒论辑义》、《金匮玉函要略辑义》《脉学辑要》、《观聚方要补》等著作,对中医典籍的传承起到了十分重要的作用,颇有学术价值。
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