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大漆至美 本书特色
▼本书由《国家宝藏》栏目漆画守护人张志纲教授主笔，清华大学教授周剑石作序推荐。
作者分享了他在教学和创作实践中的故事，以及他对审美的思考，追求漆器的过去、今朝和未来。如此真诚的对待漆事，令人能感受到他作为新时代漆艺学人的成熟。
▼本书所呈现出的高清作品图，不仅反映了漆器的精致又含蓄，典雅又质朴的美。还反映了不同朝代的经典器型和审美流变，以及现存漆器的使用场景。呈现了漆器与中国传统文化的高度融合。
▼本书内容非常实用，是一本漆器知识普及读本。作者从漆器本身、漆器之艺、漆器之道三个方面详细解说，从内到外阐述了漆器知识，是了解漆器，学习漆器，制作漆器的重要工具。
▼ 精装典藏
从全书品质到装帧设计，作者均亲自把关，严谨校订。潘通色印刷，天岳书画纸，以松木纸浆为原料，拥有植物纤维，纸色护眼。
大漆至美 内容简介
漆器之美，符合东方美学的意向：含蓄、温润、内敛，却精致不失空灵，实用与唯美兼具，不仅很长时间内有着不可替代的美学特征，更承载了中华文化的智慧与骄傲。本书作者张志纲老师，是从清华美院教授周剑石，其对漆事的真诚与执着，让其成为近年来在漆器上的成就令人瞩目。本书张志纲老师结合自己对漆器教学和实践的思考，对漆器审美的研究撰写，张志纲老师以独特的视角，从五个方面展现了漆器的方方面面，前世今生。作者从漆的认知开始，讲述了漆器在生活中的应用，包括语中漆、画中漆、书中漆等等，同时介绍了古今的经典漆器。紧接着，作者从寻找真正的漆着笔，介绍了目前漆器的制作、现存漆器的使用。再讲漆器的制作和工艺演变。第四、五部分，结合茶道，讲述了漆之道，漆器造成、纹样中所蕴含的东方美学和哲学思考。本书从文字到图片，都十分精良，尤其是大量高清珍贵的图片向读者直观传达了漆器的震撼之美。
大漆至美 目录
目录
**章 识漆
大漆
成语中的漆
画中之漆
螺钿镶嵌工艺
犀皮漆
雕漆
夹纻
漆书
漆墨
大漆与毛笔
漆砚
第二章 寻漆
四川之行
吉伍家的漆器
彝族漆器
凉山彝族的漆酒具
彝族家宴
凉山彝族奴隶社会博物馆
山中拜访
白石夫机与皮胎漆器
我的固执
寻漆之路一
寻漆之路二
机缘
陈师傅
陈师傅的割漆技术
收漆不易
利川之行
鱼木寨
《本草纲目》记载的鉴漆方法
我的经验
生漆
生漆的分层
黑漆的制作方法
第三章 成器
漆缘
热爱
**件漆器作品
脱胎漆器
因漆结缘
漆的变化
尝试让漆回归生活
陶漆杯的制作
制作漆碗
给儿子的礼物
*好的碗
第四章 漆之道
漆之道
脱胎漆树叶
橙皮杯
厚与薄快与慢
大漆纯度——力量之本
时间的艺术
“扶弱变强”
工者造作，无吝漆
生漆分层的使用
王世襄老师的疑问
极细的线条
漆品
第五章 漆予茶
宋代漆茶器
点茶与漆茶器
宋代审美
宋代素髹漆器
明清漆茶具的繁荣
为什么日本漆器不能做茶具
素髹工艺
远山杯
漆与茶
大漆盖碗
极简漆器
**章 识漆
大漆
成语中的漆
画中之漆
螺钿镶嵌工艺
犀皮漆
雕漆
夹纻
漆书
漆墨
大漆与毛笔
漆砚
第二章 寻漆
四川之行
吉伍家的漆器
彝族漆器
凉山彝族的漆酒具
彝族家宴
凉山彝族奴隶社会博物馆
山中拜访
白石夫机与皮胎漆器
我的固执
寻漆之路一
寻漆之路二
机缘
陈师傅
陈师傅的割漆技术
收漆不易
利川之行
鱼木寨
《本草纲目》记载的鉴漆方法
我的经验
生漆
生漆的分层
黑漆的制作方法
第三章 成器
漆缘
热爱
**件漆器作品
脱胎漆器
因漆结缘
漆的变化
尝试让漆回归生活
陶漆杯的制作
制作漆碗
给儿子的礼物
*好的碗
第四章 漆之道
漆之道
脱胎漆树叶
橙皮杯
厚与薄快与慢
大漆纯度——力量之本
时间的艺术
“扶弱变强”
工者造作，无吝漆
生漆分层的使用
王世襄老师的疑问
极细的线条
漆品
第五章 漆予茶
宋代漆茶器
点茶与漆茶器
宋代审美
宋代素髹漆器
明清漆茶具的繁荣
为什么日本漆器不能做茶具
素髹工艺
远山杯
漆与茶
大漆盖碗
极简漆器
展开全部
大漆至美 节选
一直让我耿耿于怀的是，如今生活中，很难看到漆器了。一方面，我能够理解，作为需要大量时间打磨制作的手工艺产品，被工业化大生产的产品取代是不可避免的；另一方面，我又感到非常不甘，人们可以赞扬某些欧洲品牌的手工艺传承，并愿意为此出高价购买，却希望耗费大量时间和用到极为复杂工艺制作完成的漆器以极为低廉的价格售卖，这种现象，确实让人难受。
现在， 生活中的漆器确实少了很多，这里我们通过一些古画中的漆器来了解一下中国的漆文化吧。
右图是顾恺之的《女史箴图》局部，图中下方深色的器皿为古代女子用的梳妆收纳盒——奁，可以看到，奁分为多层，相信古人梳妆也是一个较为细致复杂的过程。奁其实是非常常见的漆器，我国出土了很多战国漆器奁，奁盖一般以圈形厚木为胎，奁壁分为夹苎胎和卷制薄木胎两种，夹苎是漆器非常典型的制胎工艺，一般是指漆器模型完成后，在胎体模型上用调制的漆糊裱麻布，刮漆灰定型之后，将模型脱出的工艺。目前，我们认为这种工艺*早出现在战国时期。漆奁作为收纳盒有很多显而易见的优点，美观、携带方便，经久耐用且密封性好，对于奁内的化妆材料能起到很好的防潮保鲜的作用。相信现代女性也会很想拥有这样美观精致的化妆盒。
下图为宋徽宗赵佶画的《听琴图》，画面上方，有蔡京所题的七言绝句一首：“吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”右上角有宋徽宗赵佶所书瘦金体“听琴图”三字，左下角有他“天下一人”的落款。诗中“灶下桐”主要讲的是大文人蔡邕和焦尾琴的故事。有人在烧火的时候烧了一段木头，蔡邕觉得噼里啪啦的声音特别好听，认为这段木头是做琴的好料，就把这段木头抢救回来做了一把琴，叫“焦尾琴”，而这把“焦尾琴”就是一件漆器。
古琴从古至今传统的制作方法就是以大漆髹涂，其实许多乐器也都是用大漆髹饰。战国的楚墓就曾经出土了非常多的漆乐器，比如湖北枣阳九连墩出土的漆木十弦琴、漆木虎座鸟架鼓，湖北随州曾侯乙墓出土的彩绘二十五弦瑟、彩漆笙、漆篪等。
其实，在这张图中我们可以找寻到4种漆器，分别是古琴、放香炉的几、乌纱帽、团扇。仔细观察这位穿红衣服的官人头上戴的帽子，帽子看似黑色，但我们明显能够看到官人的额头和发际从帽中微微透出。其实这就是我们所说的“乌纱帽”的前身，在当时叫作“幞头”。坐在这位官人对面的人戴着和他一样的帽子，帽子应该是类似纱的材质。
纱本是很柔软的，为什么能塑成帽子的形状呢？就是因为涂了漆。这种帽子其实很早就有了，春秋战国时期叫“漆纱冠”，在汉代叫“ ”。很多地方出土了汉代的漆制帽冠，在冠巾上涂漆，南北朝亦有，唐代幞头就有用漆纱的，宋元的冠服也多用漆饰，这在《宋史·舆服志》中有记载：“唐始以罗代缯，惟帝服则脚上曲，人臣下垂。五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平脚，乘舆或服上焉。……本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风凡五等，唯直脚贵贱通服之。”之所以能够形成各种形式的脚，其材质一定不再是普通的丝织品了。《宋史·舆服志》还记载，*初是以“藤织草巾子为里，纱为表，而涂以漆”。后来帽胎由于漆纱逐渐变得坚固，因此“去其漆里”，故尔又称为“漆纱幞头”。幞头的背后伸出的两脚，通常以铁丝、琴弦或竹篾为骨，弯制成各式形状，所以有“曲脚”“交脚”等不同形式。宋仁宗时以漆纱为帽，到了元代，天子冕服、衮冕沿用漆纱来做，其百官公服幞头，亦用漆纱制作。
这种帽子的好处就是非常结实，不怕水、不怕油，也透气，古人的头发都很长，戴上就能起到定型的作用，也很美观。实际上戴乌纱帽的传统就一直没断，一直到明代都还有，我们在墓葬出土的一些文物中能够看到漆纱冠。
漆纱这种在纱上涂漆的工艺，其实还被应用在建筑物上， 类似我们现在的纱窗。故宫里乾隆皇帝的符望阁门窗上的纱窗，用的就是这种工艺。纱织得很密，蚊虫飞不进去，但是透气、不怕雨水。它保存的时间也有几百年了，如果是一般的纱《故宫里乾隆皇帝的符望阁》早就坏掉了。
接下来，我们来说一说《听琴图》里红衣官人手中拿的扇子。我们说，这把扇子也是一件漆器，其扇骨和扇柄部分皆是以漆髹涂。这是古代较为名贵的扇子的一种典型做法。
在我们出土的文物中有非常相似的漆扇，下图这把扇子是福建省邵武市出土的南宋团扇，扇子的制作工艺和画中的很像，框骨以极细的竹丝制成，细得像芭蕉叶纹路一样，正背面裱细绢。漆饰手柄部分用的是雕漆工艺。扇柄以檀香木制成圆柱，后在手柄上面髹涂很厚的漆，以间隔的方式髹涂了两种颜色，分别是黑色和红色。当漆膜达到一定厚度之后，再用刀雕出图案，扇柄雕刻的图案为云纹，扇子整体非常精致精巧，同时也十分耐用。
漆扇因其精致典雅，受到很多人的喜爱。下面这把漆扇就是主人生前的挚爱之物，这把漆扇1975年出土于江苏金坛茅麓公社南宋周瑀墓，现藏江苏镇江博物馆。周瑀，是宋代的一位补中太学生，是个读书人，因为生前非常喜爱漆扇，所以这件漆器被家人放于墓中随葬。该扇通长43.9厘米，扇面长25厘米，*大径宽20厘米，柄*大径宽2.6厘米。扇面椭圆形，细木杆为轴，细如虾须的竹篾丝为骨，整齐紧密地穿插在扇轴的微孔中，左右两侧各以月牙形扇托托护扇面，扇面裱纸施柿汁，素面无纹。扇柄采用脱胎和剔犀两种髹饰工艺制成，形似橄榄，中间略粗，两端稍细，柄把镂空，透雕对称的三组如意云头纹饰；镂空花纹围绕中间杆轴，可以自由转动，不会上下移动、脱落，*为精妙。它的制作方法是：将扇轴的下端做成橄榄形，然后刷上一定厚度的蜡，之后刷朱漆和黑漆，累叠到一定厚度再透雕，再用热水将蜡熔化，使蜡从雕孔流出，从而使扇轴和扇柄分离。扇柄套于扇轴外，同为橄榄形，中间粗、两端细，因此可以左右自由转动而不会上下移动脱落。我们甚至能想象出文人执扇轻摇旋转的画面。这把漆扇经过几百年，依然保存完好，足见其结实耐用。
《听琴图》画面当中抚琴人的左边有一香炉，香炉下面是一个几架，这个几架也是漆器。它的颜色非常深，《听琴图》中的琴桌颜色较浅，而古琴和几架都是深色，都是髹涂了大漆的木器，都是漆器。
《听琴图》中的漆器用到的漆，有些是赖于漆的物理特性，有些是鉴于漆的美观精致。其实真正使用过漆器的人才会懂得，漆的至美不只是赏心悦目，还有温润的触感，深邃平和的光泽，它是可触碰的美、可感受的美。
大漆至美 作者简介
张志纲
中南民族大学副教授。2002年毕业于清华大学美术学院工艺美术系漆艺术专业，从毕业至今从未间断漆艺创作，坚持漆艺创作要回归生活并且要体现当代人的审美和精神追求的理念。多次参加国内外漆艺展，作品曾被台湾成功大学创意产业设计研究所、湖北美术馆、湖北省画院、福建省美术馆等机构收藏。由于在漆艺术研究与创新方面的学术影响，2013年被清华大学聘为清华大学乔十光漆画艺术创新奖评审委员会委员。2019年入选湖北省舞台艺术和美术人才培养工程，同年，荣登中央电视台《国家宝藏》栏目，成为木板漆画守护人。
2004年作品《阳宅》获第十届湖北省美术作品展优秀奖
2004年作品《对饮》入选首届中国现代工艺美术展
2006年作品《夜色》入选第二届中国现代工艺美术展
2010作品《禅石》《漆树叶之百态》《砚谱系列》入选首届湖北国际漆艺三年展，《漆树叶之百态》被湖北美术馆收藏
2012年作品《恒》入选第三届全国漆画展
2013年作品《曲水》入选鄂湘赣皖当代漆艺、陶艺作品展
2013年作品《叶盘》入选1895中国当代工艺美术系列大展暨学术论坛——中国当代漆艺展，获优秀奖
2013年作品《月相》入选第二届湖北国际漆艺三年展
2014年作品《砚谱之方池华月》入选大漆艺术——2014海峡漆艺术大展
2016年作品《渡》入选第三届湖北国际漆艺三年展
2019年作品《镜》入选第四届湖北国际漆艺三年展
2023年作品《素光》入选第五届湖北国际漆艺三年展
汪月
副教授。2008年中南民族大学公共艺术专业本科毕业，2011年湖北美术学院硕士研究生毕业。
2012年，作品入选第三届全国漆画展；2016年，漆艺作品《东湖》《大漆陶瓷杯》获湖北省第一届“学院空间”青年美术作品展优秀奖； 2017年，漆艺作品《屏》获湖北省第二届“学院空间”青年美术作品展银奖，漆艺作品《浅秋·蝉》获优秀奖。
2015年在期刊《美术》上发表论文《我对漆艺当代性探索的思考》，2018年8月在期刊《美术观察》上发表论文《让漆艺品重回生活——我对漆陶结合新工艺的探索》，2021年2月在期刊《美术》上发表文章《当代漆画创作倾向评析》，2021年8月在期刊《文艺研究》上发表作品《恒》《浅秋·蝉》。
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