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有土兹有财——近代江南地权与农民日常生活 版权信息
- ISBN：9787547520659
- 条形码：9787547520659 ; 978-7-5475-2065-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
有土兹有财——近代江南地权与农民日常生活 本书特色
建议关键字多次重复，300字左右☆生动再现了近代江南农村的生活场景☆充分展示了近代江南地权的真实面貌☆一个个精彩的案例，让抽象的地权概念，变得平实而易懂。
有土兹有财——近代江南地权与农民日常生活 内容简介
"【内容简介】：300字左右图书简介，适当重复关键字（图书有关的流行语，实时的关注点） 《有土兹有财》为张佩国教授《近代江南乡村地权的历史人类学研究》一书的增订本，此次再版，书名上，摘去了“历史人类学”的标签；内容上，增补了近20年中作者的相关研究成果；对原版图书有反思，有补充，反映了作者近年来对相关问题的思考。 本书摆脱了近代中国乡村史惯有的“概念化”书写方式和单一的学科意识，一改单一论域的思维定式，转向多维度的全方位透察，从“旁观”到“贴近”，融政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、法制史等学科于一体，突出社会历史要素间的内在联系，试图从乡村社会固有的乡土概念，如村界、村籍、家产、家业、家计、田面、田底、宗祧 继承、族产等层面展开论述，全面地再现了中国近代江南乡村地权演变的历史过程。"
有土兹有财——近代江南地权与农民日常生活 目录
**章 导论
**节 建构历史抑或再现历史——质疑近代中国乡村史的“概念化”书写
一、经济史：革命与现代化范式的两难
二、社会史：从固化的“结构”到流动的“关系”
三、法制史：再现乡土社会的法秩序
第二节 社会史学整合论
一、问题之缘起——学术史考察
二、学科本位·问题意识·研究单位
三、“社会”的实体定位：一种研究范式的超越
第三节 历史人类学与传统中国乡村社会的解释策略
一、由单一论域到多维视野
二、凸显农民的历史主体性：从“旁观”到“贴近”
第二章 村界：有形与无形之间
**节 聚落形态
第二节 土地交易习俗和村界的稳定性
第三节 围绕村界的合作与纠纷
第三章 村籍：一种地方性制度
**节 人口迁移和土客之争
第二节 村籍与地权
第三节 “成为村子里的人”
第四章 农家生计
**节 “家”的意义
一、学者研究视野中的“家”
二、农民心目中的“家”
第二节 从“农家经济”到“农家生计”——再论农村经济史研究方法的创新
第三节 家计——家的再生产
一、“两种再生产”视角中的人地关系
二、农家生计的生活史解释
三、农家生计和妇女的家庭角色
第五章 分家析产
**节 家产、家业的日常生活意义
第二节 分家析产：制度与话语
一、习俗与制度
二、分家析产中的财产关系结构
三、分家析产与社会分化
第六章 宗祧继承与家产纠纷
**节 “烟火接续”：民间习惯的文化解释
第二节 出嗣
一、“出嗣”关系：国家法、宗族法和习惯法
二、“嗣产”纠纷
第三节 “螟蛉子”
第四节 赘婿
一、宗族法和习惯法
二、赘婿的“财产权”及相应的家产纠纷
第五节 妇女的“财产权”
一、妇女的家庭角色和社会身份
二、“扛孀逼醮”和寡妇守节
三、寡妇的“财产权”
四、“奁田”纠纷
第七章 族产与家族伦理
**节 家族社群关系结构
第二节 族产的权属关系
第三节 族产纠纷
第八章 “一田两主”发生的社会空间
**节 研究史清理与创新设想
第二节 “一田两主”地权结构发生的乡土意义
第九章 余论
**节 破解乡土性之谜
一、乡土关系发生的社区空间
二、祭祀圈和市场圈
三、江南乡村的聚落共同体特质
第二节 伦理型社会的财产边界
一、伦理本位和习俗调控——传统中国乡村社会的基本构造
二、财产边界：“公”“私”的相对化
三、近代中国司法性质探析
附录
从政治伦理学到历史民族志——访著名人类学者张佩国教授
多维视野中的“一孔之见”——答朱宗震先生
走向产权的在地化解释——近代中国乡村地权研究再评述
祖先与神明之间——清代绩溪司马墓“盗砍案”的历史民族志
作为整体社会科学的历史人类学
主要参考文献
后记
跋
**节 建构历史抑或再现历史——质疑近代中国乡村史的“概念化”书写
一、经济史：革命与现代化范式的两难
二、社会史：从固化的“结构”到流动的“关系”
三、法制史：再现乡土社会的法秩序
第二节 社会史学整合论
一、问题之缘起——学术史考察
二、学科本位·问题意识·研究单位
三、“社会”的实体定位：一种研究范式的超越
第三节 历史人类学与传统中国乡村社会的解释策略
一、由单一论域到多维视野
二、凸显农民的历史主体性：从“旁观”到“贴近”
第二章 村界：有形与无形之间
**节 聚落形态
第二节 土地交易习俗和村界的稳定性
第三节 围绕村界的合作与纠纷
第三章 村籍：一种地方性制度
**节 人口迁移和土客之争
第二节 村籍与地权
第三节 “成为村子里的人”
第四章 农家生计
**节 “家”的意义
一、学者研究视野中的“家”
二、农民心目中的“家”
第二节 从“农家经济”到“农家生计”——再论农村经济史研究方法的创新
第三节 家计——家的再生产
一、“两种再生产”视角中的人地关系
二、农家生计的生活史解释
三、农家生计和妇女的家庭角色
第五章 分家析产
**节 家产、家业的日常生活意义
第二节 分家析产：制度与话语
一、习俗与制度
二、分家析产中的财产关系结构
三、分家析产与社会分化
第六章 宗祧继承与家产纠纷
**节 “烟火接续”：民间习惯的文化解释
第二节 出嗣
一、“出嗣”关系：国家法、宗族法和习惯法
二、“嗣产”纠纷
第三节 “螟蛉子”
第四节 赘婿
一、宗族法和习惯法
二、赘婿的“财产权”及相应的家产纠纷
第五节 妇女的“财产权”
一、妇女的家庭角色和社会身份
二、“扛孀逼醮”和寡妇守节
三、寡妇的“财产权”
四、“奁田”纠纷
第七章 族产与家族伦理
**节 家族社群关系结构
第二节 族产的权属关系
第三节 族产纠纷
第八章 “一田两主”发生的社会空间
**节 研究史清理与创新设想
第二节 “一田两主”地权结构发生的乡土意义
第九章 余论
**节 破解乡土性之谜
一、乡土关系发生的社区空间
二、祭祀圈和市场圈
三、江南乡村的聚落共同体特质
第二节 伦理型社会的财产边界
一、伦理本位和习俗调控——传统中国乡村社会的基本构造
二、财产边界：“公”“私”的相对化
三、近代中国司法性质探析
附录
从政治伦理学到历史民族志——访著名人类学者张佩国教授
多维视野中的“一孔之见”——答朱宗震先生
走向产权的在地化解释——近代中国乡村地权研究再评述
祖先与神明之间——清代绩溪司马墓“盗砍案”的历史民族志
作为整体社会科学的历史人类学
主要参考文献
后记
跋
展开全部
有土兹有财——近代江南地权与农民日常生活 作者简介
张佩国，山东成武人，上海大学人类学与民俗学研究所教授，南京大学历史学博士，研究方向为历史人类学，学术兴趣集中在中国乡村产权和福利文化研究。出版《地权分配-农家经济·村落社区》《近代江南乡村地权的历史人类学研究》《财产关系与乡村法秩序》《林权、坟山与庙产》等专著四部，在《中国社会科学》《社会学研究》《二十一世纪》等期刊发表学术论文六十余篇。
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