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大作家的语文课:北京的春节.草原(全彩美绘版)

大作家的语文课:北京的春节.草原(全彩美绘版)

作者:老舍
出版社:春风文艺出版社出版时间:2023-02-01
开本: 32开 页数: 152
中 图 价:¥19.6(7.0折) 定价  ¥28.0 登录后可看到会员价
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大作家的语文课:北京的春节.草原(全彩美绘版) 版权信息

  • ISBN:9787531362104
  • 条形码:9787531362104 ; 978-7-5313-6210-4
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

大作家的语文课:北京的春节.草原(全彩美绘版) 本书特色

适读人群 :6-10岁1.小学语文课外阅读丛书。以课本内容为核心,精心编选的名家经典。 2.注重提升孩子的语文阅读力、思辨力、写作力和文学鉴赏力。 3.《草原》被选作语文教材(六年级上册)课文,《北京的春节》被选作语文教材(六年级下册)课文。《猫》《母鸡》被选作语文教材(四年级下册)课文。《济南的冬天》被选作语文教材(七年级上册)课文。 4. “大作家的语文课”书系选入语文教科书中的大作家的经典作品,结集出版,成为小学生的拓展阅读图书。 作家包括汪曾祺、丰子恺、叶圣陶、严文井、陈伯吹、洪汛涛、孙幼军、叶永烈、任溶溶等,每一位都是课本里的大作家,每一位都是底蕴深厚的大家、名家,他们的作品值得每个中国孩子阅读。 5.全彩印刷、高清手绘插图,一、二年级标注拼音,三年级及以上文字版,培养孩子自主阅读、独立阅读能力,拓展知识储备,提高文学素养,养成良好的阅读习惯,全面提升课外阅读效率。

大作家的语文课:北京的春节.草原(全彩美绘版) 内容简介

《北京的春节·草原》精选著名作家老舍具有代表性的多篇散文佳作。《草原》被选作语文教材(六年级上册)课文,通过草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的草原画面,抒发了作者对草原的热爱之情,展现了蒙汉两族的深情厚谊。《北京的春节》被选作语文教材(六年级下册)课文,老舍用他充满京味儿的朴实语言,描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷,展现了传统春节的温馨与热闹。 本书还收录写景类散文《非正式的公园》《吊济南》,记事类散文《快活的要飞了》《我的母亲》《养花》;状物类散文《猫》《小麻雀》《母鸡》,及有关告诫学生为人处世方面的散文《我有一个志愿》《习惯》《文艺与木匠》,有关北京民俗的散文《兔儿爷》《想北平》等。 幽默风趣,是老舍作品的一贯风格。他认为:“文字要生动有趣,必须利用幽默……假若干燥、晦涩、无趣,是文艺的致命伤;幽默便有了很大的重要。”

大作家的语文课:北京的春节.草原(全彩美绘版) 目录

草 原

非正式的公园

吊 济 南

济南的秋天

济南的冬天

五月的青岛

北京的春节

兔 儿 爷

想 北 平

梦想的文艺

文艺与木匠

怎样读小说

我所认识的沫若先生

小 麻 雀

小动物们

快活得要飞了

怀 友

青蓉略记

我的母亲

我有一个志愿

习 惯

落 花 生

母 鸡

“住”的梦

养 花


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大作家的语文课:北京的春节.草原(全彩美绘版) 节选

草 原 自幼就见过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响,使人怕到北边去。这次,我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像没骨画那样,只用绿色渲染,没有用笔勾勒,于是,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马与大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。紫塞,紫塞,谁说的?这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色呀! 我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十里,才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里,也还是草原。草原上行车至为洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久,远远地望见了迂回的、明如玻璃的一条带子河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。快了,快到公社了。忽然,像被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外,欢迎远客。见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。静寂的草原,热闹起来:欢呼声、车声、马蹄声,响成一片。车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包。 蒙古包外,有许多匹马,有许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们做翻译。她的名字漂亮——水晶花。她就是陈旗的人,鄂温克族。主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。我们用不着水晶花同志给做翻译了。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助! 也不知怎的,就进了蒙古包。奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点不拘束。不大会儿,好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。正是: 祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘! 我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。这时候,鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。 饭后,小伙子们表演套马、摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳! 人的生活变了,草原上的一切也都随着变。就拿蒙古包来说吧,从前每被呼为毡庐,今天却变了样,是用木条与草秆做成的,为是夏天住着凉爽,到冬天再改装。看那马群吧,既有短小精悍的蒙古马,也有高大的新种三河马。这种大马真体面,一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿,并且想骑上它,驰骋万里。牛也改了种,有的重达千斤,乳房像小缸。牛肥草香乳如泉哪!并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊,也添了新种的短尾细毛羊,前者肉美,后者毛好。是的,人畜两旺,就是草原上的新气象之一。 北京的春节 按照北京的老规矩,过农历的新年(春节),差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里*冷的时候。可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米、各种的豆与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。 腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用的。到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色味双美,使人要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。 从腊八起,铺户中就加紧地上年货,街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都叫儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里,吆喝的声音也比平时更多更复杂起来,其中也有仅在腊月才出现的,像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的,等等。 在有皇帝的时候,学童们到腊月十九日就不上学了,放年假一月。儿童们准备过年,差不多**件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯掺和成的,普通的带皮,高级的没有皮——例如:普通的用带皮的榛子,高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴和年画等。 儿童们忙乱,大人们也紧张。他们需预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣,好在新年时显出万象更新的气象。 二十三日过小年,差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里,这天晚上家家祭灶王,从一擦黑儿鞭炮就响起来,随着炮声把灶王的纸像焚化,美其名叫送灶王上天。在前几天,街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法:用糖粘住灶王的嘴,他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在,还有卖糖的,但是只由大家享用,并不再粘灶王的嘴了。 过了二十三,大家就更忙起来,新年眨眼就到了啊。在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食,临时不容易补充。还有,旧社会里的老妈妈论,讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再动刀,动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思,不过它也表现了我们确是爱和平的人,在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。 除夕真热闹。家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火通宵,不许间断,炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来,吃团圆饭,祭祖。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。 春节的光景与除夕截然不同:除夕,街上挤满了人;初一,铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。

大作家的语文课:北京的春节.草原(全彩美绘版) 作者简介

作家老舍老舍,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为生于立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。“老舍”这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用。中国现代小说家、作家,北京人民艺术剧院编剧,语言大师,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》等,话剧《茶馆》《龙须沟》等。1899年2月3日,老舍出生于北京西城小羊圈胡同(现名小杨家胡同)一个贫苦旗人家庭,一岁半丧父,父亲是一名满族的护军,在八国联军攻打北京城的巷战中阵亡。老舍家曾遭八国联军的意大利军人劫掠,还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。老舍九岁得人资助始入私塾。1913年,考入京师第三中学(现北京三中),数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校,于1918年毕业。在现代文学史上,老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家,他所反映的社会现实可能不够辽阔,但在他所描绘的范围之内,却把历史和现实,从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯,一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、“京味儿”十足的世界。老舍的语言俗白精致,雅俗共赏。老舍说:“没有一位语言艺术大师是脱离群众的,也没有一位这样的大师是记录人民语言,而不给它加工的。”因此,作品中人物语言是提炼过的北京白话。老舍的作品也追求幽默。他认为:“文字要生动有趣,必须利用幽默……假若干燥、晦涩、无趣,是文艺的致命伤;幽默便有了很大的重要。”老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

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