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张伯苓自述 内容简介
本书为中国近代有名教育家张伯苓的自述文集。全书精选了作者发表于《南开周刊》《南开校友》等刊物上的文章，内容既有其对生平、信仰、家庭的感悟以及执教南开的经历叙述，又有其对教育、社会、国家等问题的思考，是研究作者的生平和教育思想的珍贵史料。
张伯苓自述 目录
001 南开学校的教育宗旨和方法
005 舞台、学校和世界
007 怎样改正过错
009 中国人所*缺者为体育
012 南开学校中学部第八次毕业式训词
014 本学期之政策
019 欲强中国，端赖新少年
022 拟向校风社社员演说大旨
023 吾之救国药
027 中国之**要策在培养干才
029 毕业班训词
031 梁任公先生演说会开会词
033 关于青春期卫生教育
036 悼念张诗岑先生
038 旧中国之新希望与旧南开之新责任
042 南开学校满千人感言
043 改造中国须去旧材料用新方法
046 第三届远东运动会归来演说
050 留日南开同学欢迎会演说
054 中国教育之两大需要
057 访美感想
062 以社会之进步为教育之目的
065 教育宗旨当本国情而定
069 在南开乐贤会上对学生家长的演说
073 作事之方法
075 本校教育政策
077 要打算进步必须改组
079 坚卓不拔?发展进取
081 在南开学校全体教职员会上的开会词
083 在南开学校舒城同乡会上的演说
086 暑假中学生之作业
089 对南开学校出版部的希望
090 解决世界大难题要在教育
091 南开大学第四学年始业式演说词
094 中华教育改进社第二届年会开会词
096 本学期之改革
097 办大学之目的
098 教育者当注重人格感化
099 中国之将来希望纯在人才
101 袁太夫人追悼会开会辞
103 *近的时局和我的希望
105 改造南开
107 开诚布公，根本改良
108 对事业应抱改造之思想
109 振兴实业，增进物质文明
111 青年的择业、婚姻和信仰
113 择交问题
115 在南开中学高级修身班上的演说
117 体育运动会的缘起和发展
120 南开学校的教育方针
122 当前的时局及南开的训练方针
124 中国革命与改造及吾人今后之机会与责任
126 学校如一小试验场
127 在南开学校庆祝二十周年游艺会上的讲话
129 本校经济问题
131 教育为改造中国之根本办法
134 关于师生合作问题
138 在南开学校追悼孙中山先生大会上的讲话
139 奋斗即是生活的方法
143 南开女中学新校舍建立基石礼开会词
145 基督教与爱国
148 熏陶人格是根本
152 学行合一
156 南开学校22周年开会词
158 远东运动会情形
160 今后南开的新使命
163 结婚四十年自述
005 舞台、学校和世界
007 怎样改正过错
009 中国人所*缺者为体育
012 南开学校中学部第八次毕业式训词
014 本学期之政策
019 欲强中国，端赖新少年
022 拟向校风社社员演说大旨
023 吾之救国药
027 中国之**要策在培养干才
029 毕业班训词
031 梁任公先生演说会开会词
033 关于青春期卫生教育
036 悼念张诗岑先生
038 旧中国之新希望与旧南开之新责任
042 南开学校满千人感言
043 改造中国须去旧材料用新方法
046 第三届远东运动会归来演说
050 留日南开同学欢迎会演说
054 中国教育之两大需要
057 访美感想
062 以社会之进步为教育之目的
065 教育宗旨当本国情而定
069 在南开乐贤会上对学生家长的演说
073 作事之方法
075 本校教育政策
077 要打算进步必须改组
079 坚卓不拔?发展进取
081 在南开学校全体教职员会上的开会词
083 在南开学校舒城同乡会上的演说
086 暑假中学生之作业
089 对南开学校出版部的希望
090 解决世界大难题要在教育
091 南开大学第四学年始业式演说词
094 中华教育改进社第二届年会开会词
096 本学期之改革
097 办大学之目的
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107 开诚布公，根本改良
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109 振兴实业，增进物质文明
111 青年的择业、婚姻和信仰
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117 体育运动会的缘起和发展
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122 当前的时局及南开的训练方针
124 中国革命与改造及吾人今后之机会与责任
126 学校如一小试验场
127 在南开学校庆祝二十周年游艺会上的讲话
129 本校经济问题
131 教育为改造中国之根本办法
134 关于师生合作问题
138 在南开学校追悼孙中山先生大会上的讲话
139 奋斗即是生活的方法
143 南开女中学新校舍建立基石礼开会词
145 基督教与爱国
148 熏陶人格是根本
152 学行合一
156 南开学校22周年开会词
158 远东运动会情形
160 今后南开的新使命
163 结婚四十年自述
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张伯苓自述 节选
在美读书幸得与范、严二先生尝相讨论，下班后即将堂上所学之功课同二先生研究。夏天得以至各处参观，并常见新闻记者及至各处演说。又曾至英属加拿大二次，以详察其大学、中学，理学校中行政，是否与社会上结果相同。嗣因有流行病阻碍，未能尽至所预定各处。 这一次到美国，看见他们物质上跟以前不同的，如长桥加多，建筑加高等等，亦颇不少。而其人民精神上之表现，于其对于战事上之行动，观之颇足感人。如其兵操之自由，公债逾所募之额，省面俭肉，定期禁火等事。在事前予等不知其须加若干巡警，以维持此种秩序。而一观其舆论，察其行动，则殊非始料所及。青年会及善团联合会捐款均逾额。向者以美人只知爱钱，今见其所给之数，为前此历史所无。 再看联军给美国的责任，是教他挡着德国往巴黎进攻的要道。彼时美国每天都有图报，以告联军进攻的情形。大概都是美国先攻，法国随进，英国自然亦就进攻。在德国要求之时，德之势力并非全灭，德兵尚在法境，而其完全降服决计停战者，即自觉前此错看美国。而今事出意料之外，绝无恋战希望矣。在德人起初想美人性不好战，无所可虑，即彼愿战亦无预备，更不能远至欧洲，尤非德国敌手。此种观察，原非无因。美人诚然不好打仗，亦诚然没预备。但一经明白便愿打仗，一经知道即已预备。人一转，都为打仗的人，事一转，都成打仗的事，那等的专精注意，真是全国一致。美国此次送兵到欧洲，差不多有二百万人，其兵船为德潜艇所打沉的殊不多见，那就是因为他的口岸多，他的变化快（这些事都与教育有关系）。比起来德国是整齐，美国是散漫。然而美能胜德，其中不无原因。德人为机械的，其脑筋为兵官，其灵魂为国、为大皇帝、为国魂。美人则一人算一个，如不打即不打，打则手脚打，脑筋亦打，灵魂亦打。这个分别，一个是机械的，一个是全体的。德国人是有头有户，美国人则纯然是民主的精神，个个人都为头，组织起来则整然有序，散之则各自为主。德人操练的好，而变之甚难。美人起首组织不如德国整齐，而逾长愈好，以其人好变，须知现在打仗，国内国外均须时时更变。 此外还有一项，就是世界的趋向。当年多半是少数管多数，而今民主精神日见增长，所以联军得胜。 此次战争打败了的固不待言，即非打败了的，间接受其影响的，亦有几国，如日本、英国。日本先仿中国，后仿美，后仿荷兰、法、英等国，又后则纯粹仿德，洎今已随德国跑了若干年。现在他们的老师已经倒了，他那举国识者不免有所忧虑。予由美返国过日时，有他本国人新都护氏，大学教授唱本主民义，大家正在那儿同他辩论。若说英国在他本国民主的精神，本来很好，而这一次牺牲了不少，以后对于财政殖民地方法，还需有所更变。受好影响*大的就是美国。他们的来历，本来就极清洁。他们就是英国的清教徒迁移到美洲的。其精神上*好之点，为自由，信仰，而且无旧套。天产富，四邻都好，两面近大洋。他们自己常说，借着华盛顿建筑美国，林肯巩固美国，威尔逊找着美国在世界上的地位。他们*大的发达，就是财力。如今恐怕合世界的财力亦不敌美国。记得有天同范先生谈话说，看看美国建国百余年，他们乡村的路，便可行Automobile。吾们立国四千年，反到无路走。他们岂是从欧洲带来的么？不是。是他们能各尽其力，分开极力发达自己，而同时又对于社会上负责任。今且合力建设，将来定有可观。当初有远见的人，便说将来美德必有战争。因为他两国的主义相去太远。今彼美人果因其主义牺牲财产生命，嗣是其国势必益昌盛。因为他们的主义高尚，又正合于世界的趋向。其次受益者，为比、为法、为瑞士、为荷兰，再其次为中国。中国数千年来，迷迷糊糊可以说是未醒，而今一醒正当其时。英文字可以说中国人一睁眼，正在Right track上。而日本挣扎数十年，而一睁眼正背道而驰，可算真冤。吾国人可算真便宜，然而如此便宜即听之乎？抑当急起直追，以图挽救？挽救之方何在？即在教育，故愿同诸君一商教育问题。先时吾国教育目的，为尊君、尊孔、尚公、尚武、尚实，而今又当如何增减？予在途中同严、范二位先生谈，何为教育宗旨？当本其国情而定之。论中国古时教育，在三代以上甚好。
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