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中国少数民族人口丛书:锡伯族 版权信息
- ISBN：9787510126710
- 条形码：9787510126710 ; 978-7-5101-2671-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国少数民族人口丛书:锡伯族 本书特色
《中国少数民族人口丛书：锡伯族》力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。《中国少数民族人口丛书：锡伯族》从锡伯族的起源和变迁、社会组织与风俗习惯、民族英雄、人口发展、婚姻与家庭、生产方式与经济结构、文化等多个方面向读者介绍了该民族。
中国少数民族人口丛书:锡伯族 内容简介
锡伯族是古代鲜卑人的后裔，人口190481人，主要分布在辽宁、新疆、吉林、黑龙江等地。锡伯族以农为主，信仰萨满教、佛教，有自己的语言文字，擅长射箭，受教育程度较高。新疆的锡伯族较好地保留了自己的文化，还疏通汉、维吾尔、哈萨克、饿罗斯等多种语言。 《中国少数民族人口丛书：锡伯族》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、文化故事等内容。
中国少数民族人口丛书:锡伯族 目录
综述
**章 起源和变迁
**节 从嘎仙洞走出来的民族——锡伯族
第二节 西迁之歌
第三节 塞外江南：人与自然和谐的生态环境
第二章 社会组织宗教信仰
**节 社会组织
第二节 宗教信仰
第三章 独具特色的民族文化
**节 民族体育
第二节 语言文字
第三节 锡伯族文学
第四节 锡伯族艺术
第五节 锡伯族的田园生活
第四章 锡伯族人口状况
**节 明朝至民国时期锡伯族人口
第二节 新中国成立后的锡伯族人口
第五章 婚姻家庭节 日
**节 家庭、家谱、礼仪
第二节 婚姻、丧葬、生活习俗
第三节 传统节日
第六章 教育科技全面发展
**节 锡伯重书香
第二节 科技及成果
第七章 民族经济与生产
**节 早期经济——狩猎和捕鱼
第二节 交通运输和生产工具
第三节 西迁锡伯人兴修水利屯垦造田
第四节 察布查尔锡伯族自治县经济发展
参考文献
**章 起源和变迁
**节 从嘎仙洞走出来的民族——锡伯族
第二节 西迁之歌
第三节 塞外江南：人与自然和谐的生态环境
第二章 社会组织宗教信仰
**节 社会组织
第二节 宗教信仰
第三章 独具特色的民族文化
**节 民族体育
第二节 语言文字
第三节 锡伯族文学
第四节 锡伯族艺术
第五节 锡伯族的田园生活
第四章 锡伯族人口状况
**节 明朝至民国时期锡伯族人口
第二节 新中国成立后的锡伯族人口
第五章 婚姻家庭节 日
**节 家庭、家谱、礼仪
第二节 婚姻、丧葬、生活习俗
第三节 传统节日
第六章 教育科技全面发展
**节 锡伯重书香
第二节 科技及成果
第七章 民族经济与生产
**节 早期经济——狩猎和捕鱼
第二节 交通运输和生产工具
第三节 西迁锡伯人兴修水利屯垦造田
第四节 察布查尔锡伯族自治县经济发展
参考文献
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中国少数民族人口丛书:锡伯族 节选
《中国少数民族人口丛书：锡伯族》： 在我国史学界，绝大多数学者认为，锡伯族是古代鲜卑人的后裔。锡伯族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆维吾尔自治区等地。新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县是锡伯族*大的聚居区。此外，在辽宁省沈阳市附近建有兴隆台、黄家两个锡伯民族乡，在新疆霍城建有“伊车嘎善”民族乡。东北三省的锡伯族，大都分布在辽河平原和松嫩平原，而在新疆居住的锡伯族，也集中在伊犁河谷地区。据2010年第六次全国人口普查数据，全国锡伯族有190 481人，其中辽宁省132 431人，新疆维吾尔自治区34 399人。 锡伯族历史源远流长，其祖先拓跋鲜卑早在东汉以前便活动在大兴安岭北段以“嘎善洞”为中心的地带，“畜牧迁徙，狩猎为业”。公元48年，匈奴第二次分裂后，拓跋鲜卑自大兴安岭南迁到呼伦贝尔地区，此后又继续南迁，到东汉末年，到达五原郡境内。 公元386年，拓跋鲜卑的大部分进入中原，建立北魏政权；而另一部分则以“室韦”为称号，于北魏初年开始在嫩江左岸的绰尔河、洮尔河等河流域活动。 唐朝时期，绰尔河等河流域的锡伯族归属于唐，唐政府曾在此设立都督府进行管辖。当高丽势力向东北扩张时，部分锡伯族先民被征人唐军，与薛仁贵军一起到扶余、前郭一带与高丽军作战，为东北的统一做出了贡献。 到辽代，锡伯族先民处在契丹统治之下，多数人在绰尔河流域从事农业生产。辽亡金兴，锡伯族先民又处在了女真统治之下，多数人仍在泰州等地从事农业生产。 元朝时期，锡伯族先民开始被蒙古族统治。元明清初，绰尔河流域是蒙古族游牧地及屯垦重地，此时，锡伯族先民仍活动于该地，处在兀良哈三卫中福余卫的统辖之下。明万历二十一年（1593年），锡伯族先民出兵随科尔沁、叶赫、哈达、乌拉、卦尔察等组成九部联军3万余人，在古勒山攻打建州女真首领努尔哈赤而兵败。此战前后，就有一部分锡伯部落的贵族带着本部落民众归顺建州女真。崇德元年至顺治五年（1636～1648年），锡伯军民同科尔沁蒙古一起被清政府编人旗兵之内，成为蒙古八旗的一部分。 据《清圣祖实录》记载，康熙三十一年（1692年），“科尔沁之王、台吉等，将所属席北（即锡伯）、卦尔察、达虎尔等一万四千四百五十八丁进献，内可以披甲当差者一万一千八百五十余名，分于上三旗安置”。从此，锡伯族摆脱了蒙古400余年的统治，被编人满洲八旗兵内，移防黑龙江、吉林各地。康熙三十七年（1698年），又将黑龙江、吉林地方驻防锡伯兵分别迁入盛京（今沈阳）、北京。此后，又有一些锡伯兵被分遣到直隶保定、山东德州等地，以充实满洲八旗军力。 乾隆二十年（1755年）和二十四年（1759年），清朝政府派出大批军队先后平定准噶尔叛乱和大小和卓之乱，*终统一天山南北。为了维护新疆地区的政治稳定、保卫中国西北边疆地区的安全和开发新疆，清朝政府陆续从内地抽调满洲、蒙古（察哈尔部）、锡伯、索伦（今鄂温克族）、达斡尔等八旗官兵携带家眷到天山北部长期驻防屯田。 乾隆二十九年（1764年），清政府为了加强伊犁地区的防务，从盛京将军所属的盛京、开原、辽阳、义州、金州、兴京、牛庄、抚顺等15处，抽调锡伯官兵1020名，连同眷属4030名迁移到新疆伊犁察布查尔地区屯垦戍边。从此，锡伯族形成了东西分居、小聚居大杂居的局面。 清朝政府把西迁的锡伯族官兵及其眷属安置在伊犁河以南地区，“编制牛录，指定村屯”。他们先被编为六个牛录，后又于1769年“增编两个牛录，俱为八牛录，以为八旗”，从而建立起了“锡伯营”。 锡伯营是军事、行政、生产三位一体的组织，直到1938年初废除。在这一个半世纪里，锡伯营军民驻守卡伦、换防台站，几次调补索伦营和满洲营，多次应征参战，与新疆各族人民并肩战斗，为镇压叛乱、保卫边疆、稳定西陲起到了决定性的作用。 清朝同治三年（1864年），伊犁地区发生农民起义，反对清朝政府的腐败统治，但起义果实被一小撮别有用心的封建地主和宗教上层篡夺，成立极为反动的宗教政权。继而沙俄侵占伊犁长达10年之久。期间锡伯族人民处于水深火热之中，遭受前所未有的苦难，但他们始终忠于祖国，与沙俄入侵者进行了不屈不挠的斗争。在左宗棠出兵收复新疆和伊犁时，锡伯族军民纷纷前往军前效力，为收复失地、发展生产做出重大贡献。 民国初年，伊犁爆发革命党人起义，锡伯族人民积极拥护起义，与革命党人一起打响**枪，许多子弟为拥护共和、反对帝制献出了宝贵生命。1944年，新疆伊犁地区发生三区革命，反对国民党的反动统治，锡伯族人民组建锡伯骑兵连，殊死战斗，多次荣立战功，34名烈士献出生命，涌现出很多可歌可泣的英雄人物和英雄事迹。与此同时，锡伯营军民先后在察布查尔、博尔塔拉、巩留等地凿渠屯田，为供应军粮、建设家园、繁荣边疆做出了不朽的贡献。 ……
中国少数民族人口丛书:锡伯族 作者简介
葛丰交，1953年10月生、锡伯族、新疆巩留人，新疆民委（宗教局）民族宗教丛书编辑室主任、副研究员，兼任新疆人民政府应急管理专家组成员、新疆政协文史专员、中国少数民族教育学会理事等。发表论文70余篇、15篇论著获社科成果奖。独著或与人合作出版著作17部、主持或参与完成国家、省部级社科课题24项。葛维娜，新疆少数民族古籍办公室编辑、锡伯族。
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