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三国史话 版权信息
- ISBN：9787568084390
- 条形码：9787568084390 ; 978-7-5680-8439-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
三国史话 本书特色
▼《三国史话》是吕思勉先生比较特别的一部文史普及读物，有故事，更有深度。 本书是吕思勉先生写给大众的三国历史普及读物。有别于三国说书、演义的文学再创造，吕先生以史学家通贯的眼光、扎实的史料研究，用通俗的笔调，在有限的篇幅内叙述了三国历史的基本问题。通过史料的整理、引用、考订，对三国的重大历史事件和人物做了深入的辨析，提出了极多有价值的见解。正因如此，本书得到了众多史学名家的推荐，成为易中天品三国的资料来源。 ▼本版在华东师范大学历史系、思勉人文高等研究院张耕华教授的指导下，增补了文本内容，导读，以及插图和手稿。 华东师范大学历史系、思勉人文高等研究院张耕华长期致力于吕思勉遗著的整理工作，对吕思勉著作有极深的研究。本版印制，张耕华教授增补了篇章，并撰写导读，引导读者了解、阅读本书，领悟历史和文本本身的精妙。张耕华教授。还提供了吕思勉先生各时期的照片、手稿，此次出版一并付印，留给读者缅怀先生，和感受先生严谨的写作、治学精神。 ▼精装印制，设计大气典雅，采用大开本大字体，既可亲子护眼阅读，又有收藏价值。 吕思勉著作受制于体量庞大，市面上多采用小开本小字号设计以节约成本。本书采用大开本大字体设计，极大提高了阅读舒适度，既不伤眼，还可随书记录笔记，且适合亲子阅读。同时精装印制，设计大气典雅，极有收藏价值。
三国史话 内容简介
本书是史学大家吕思勉先生比较特别的一部文史普及读物。吕先生用通俗易懂的笔调讲述了读者熟悉的三国故事。通过史料的整理、引用、考订等，区分了真实的三国与文学作品《三国演义》中的三国人物、事件、战争及地理环境，不仅纠正了汉末三国的历史谬误，还对关键性的历史事件作了精到的分析，并借助史事阐发事理。本书行文亲切朴实，颇为口语化，却又不失严谨。书中引用了大量可信的证据，真正做到了深入浅出，引人入胜。本版在华东师范大学历史系、思勉人文高等研究院张耕华教授的指导下，增补了文本内容，导读。既完善了文本内容，同时指导读者阅读，领悟历史和文本本身的精妙。张耕华教授还为本书出版提供了诸多吕先生的照片和手稿，此次出版一并付印，留给读者缅怀和感受先生严谨的治学精神。
三国史话 目录
目录
楔子
宦官
外戚
黄巾
历史和文学
后汉的地理
董卓的扰乱
曹操是怎样强起来的
曹孟德移驾幸许都
袁绍和曹操的战争
赤壁之战的真相
刘备取益州和孙权取荆州
替魏武帝辩诬
从曹操到司马懿
替魏延辩诬
姜维和钟会
南京为什么成为六朝朱明的旧都
司马懿如何人
司马氏之兴亡
晋代豪门斗富
附录
后汉的灭亡和三国
袁曹成败
论魏武帝
使臣图自利
曹嵩之死
诸葛亮南征考
诸葛亮随身衣食悉仰于官不别治生
奖率三军，臣职是当
如其不才，君可自取
马钧
关羽欲杀曹公
李邈
姜维不速救成都
孙氏父子轻佻
孙策欲袭许
边章、韩遂
张纯之叛
君与王之别
才不中器
屯田之弊
罢社
吞泥
三国之校事
山越
楔子
宦官
外戚
黄巾
历史和文学
后汉的地理
董卓的扰乱
曹操是怎样强起来的
曹孟德移驾幸许都
袁绍和曹操的战争
赤壁之战的真相
刘备取益州和孙权取荆州
替魏武帝辩诬
从曹操到司马懿
替魏延辩诬
姜维和钟会
南京为什么成为六朝朱明的旧都
司马懿如何人
司马氏之兴亡
晋代豪门斗富
附录
后汉的灭亡和三国
袁曹成败
论魏武帝
使臣图自利
曹嵩之死
诸葛亮南征考
诸葛亮随身衣食悉仰于官不别治生
奖率三军，臣职是当
如其不才，君可自取
马钧
关羽欲杀曹公
李邈
姜维不速救成都
孙氏父子轻佻
孙策欲袭许
边章、韩遂
张纯之叛
君与王之别
才不中器
屯田之弊
罢社
吞泥
三国之校事
山越
展开全部
三国史话 节选
斜阳古柳赵家庄， 负鼓盲翁正作场。 死后是非谁管得？ 满村听说蔡中郎。 这是宋朝陆放翁先生的诗，所说的，便是现在的说书。说书虽然是口中的事，然到后来，将说书的人所用的底本，加以润饰以供众览，就成为现在的平话了。平话俗称小说，亦谓之闲书，虽然是用以消闲的，然而人们的知识得自此中的，实在不少。 现在中国的书籍，行销*广的，是《三国演义》。据书业中人说：他的销数，年年是各种书籍中的**。这部书有些地方，渲染得很有文学意味，如赤壁之战前后便是：有些地方，却全是质实的记事，简直和正书差不多。这就显见得其前身系说书的底本。说得多的地方，穿插改造得多了；说得少的地方，却依然如故。 我在学校中教授历史多年。当学校招考新生以及近年来会考时看过的历史试卷不少。有些成绩低劣的，真“不知汉祖唐宗，是哪一朝皇帝”。然而问及三国史事，却很少荒谬绝伦的。这无疑是受《三国演义》的影响。他们未必个个人自己读，然而这种知识，在社会上普遍了，人们得着的机会就多，远较学校的教授和窗下的阅读为有力。这可见通俗教育和社会关系的密切。 老先生们估量人们知识的深浅，往往以知道、记得的事情多少为标准。讲历史，自然尤其是如此。但无意义的事实，知道了，记得了，有什么用处呢？尤其是观点误谬的，知道了，记得了，不徒无益，而又有害。而且平心论之，也不能算知道史事。因为历史上的事实，所传的，总不过一个外形，有时连外形都靠不住，全靠我们根据事理去推测它、考证它、解释它。观点一误，就如戴黄眼镜的，看一切物皆黄，戴绿眼镜的，看一切物皆绿了。我们在社会上，遇见一个人、一件事、明明是好的，却误把恶意猜测他，就会觉得处处可疑；明明是坏的，却误当他好的，也会觉得他诚实可靠。历史上的事情，又何尝不是如此？ 从前论史的人，多说史事是前车之鉴。其意以为一件事办好了，我们就当取以为法，摹仿他；一件事办坏了，我们就当引以为戒，不可再蹈其覆辙。这话很易为人们所赞许，其实似是而非的。史事哪有真相同的？我们所谓相同，都不过察之不精，误以不同为同罢了。事情既实不相同，如何能用同一的方法对付？别的事情姑弗论，在欧人东来之初，我们所以对付他的，何尝不根据旧有的知识？所谓旧有的知识，何尝不是从历史经验而来？其结果却是如何呢？ 真正硬摹仿古人的自然不多，就是事实也不容你如此。然而人的知识，总是他所知道的、记得的事情铸造成功的。知道的、记得的事情一误谬，其知识自然随之而误谬了。所以我们现在研究历史，倒还不重在知道的、记得的事情的多少，而尤重在矫正从前观点的误谬。矫正从前观点的误谬，自然是就人所熟悉的事情，加以讲论，要容易明白些，有兴味些。 三国时代，既然是人们所*熟悉的，就此加以讲论，自然*为相宜。所以我想就这一段史事，略加说述，或者纠正从前的误谬，或者陈述一些前人所忽略的事情。以我学问的荒疏，见解的浅陋，自不免为大方所笑，我只是一点抛砖引玉的意思，希望以后人们能注意到这一方面的渐多，亦希望人们就我所说的赐与教正。
三国史话 作者简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，江苏常州人，中国现代史学家、国学大师，在通史、断代史和专史等诸多领域都作出了卓越的贡献，被誉为“开通史著述新纪元”的历史学家，其治史“博通各时代，周赡各领域”，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为现代中国“史学四大家”。 导读介绍： 张耕华，华东师范大学历史系教授，主要从事史学理论、史学史和中国古代史的教学和研究工作，又致力于吕思勉遗著的整理工作,已整理出版吕思勉文集十余种。著有《史学大师:吕思勉》、《历史学的真相》等书。
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