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古代文化知识精讲(增订本) 版权信息
- ISBN：9787550636903
- 条形码：9787550636903 ; 978-7-5506-3690-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古代文化知识精讲(增订本) 内容简介
要读懂文言文，只有字、词、句方面的知识是不够的，因为古代诗文反映的是古代社会的生活，涉及当时特定的文化背景，所以了解一些古代文化知识，特别是有关道德、礼仪等方面的知识，对继承和弘扬中华很好传统文化，也很有意义。本书曾于1996年初版，多年来广受好评，不断重印，并曾获“全国很好畅销书”称号。多年过去，为适应新的要求，图书内容和形式也要随之进行调整优化。本书主要内容涵盖了古人称谓、古代官职、天文历法、地理名胜、科举教育、风俗礼仪、饮食服饰等古代文化知识。注重资料性与实用性相统一，不仅可以为青少年学生提供可靠的阅读参考，也适合大众阅读。
古代文化知识精讲(增订本) 目录
目录
一、 古人称谓（00）
二、 古代职官（0）
三、 天文历法（0）
四、 地理名胜（0）
五、 科举教育（0）
六、 宗法军事（0）
七、 法律宗教（0）
八、 风俗礼仪（）
九、 饮食服饰（）
十、 宫室器用（）
十一、 音乐书法（）
十二、 文史典籍（）
十三、 目录辞书（）
十四、 语言文化（）
十五、 熟词俗语（）
展开全部
古代文化知识精讲(增订本) 节选
一、 古人称谓 【直称姓名】大致有三种情况：（１） 自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”“庐陵文天祥自序其诗”。（２） 用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”“柳敬亭者，扬之泰州人”。（３） 称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男二十岁、女十五岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈称字乃是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶潜为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：名、字由父亲或尊长取定，号由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁，晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号老残。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠正公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为谬丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；蒲松龄的书斋名聊斋，被称为聊斋先生；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如近代梁启超因斋名饮冰室而被称为饮冰室主人，谭嗣同因斋名壮飞楼而被称为谭壮飞。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳（今湖北襄阳）人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江（今广东韶关）人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石和明代汤显祖都是临川（今江西抚州）人，故而分别被称为王临川和汤临川。再如近代康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯是河南项城人，人称袁项城。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指翁同龢（江苏常熟人）。 【称郡望】韩愈虽系河南河阳（今河南孟州）人，但因昌黎（治今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州（今四川眉山）人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡（治今河北赵县）的望族。
古代文化知识精讲(增订本) 作者简介
主编喻旭初，现任全国中学语文教学研究会学术委员、南京市中学语文教学研究会会长、江苏省青少年写作研究会副会长、中国叶圣陶研究会理事。
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