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欧文选集 第二卷 版权信息
- ISBN：9787100024686
- 条形码：9787100024686 ; 978-7-100-02468-6
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
欧文选集 第二卷 本书特色
商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，也利于文化积累。
欧文选集 第二卷 内容简介
欧文是英国有名的空想社会主义的代表人物，与当时法国的圣西门和傅立叶被人合称为三大空想社会主义者。他接受了唯物主义启蒙学者的观点，尖锐地批判了以私有制为基础的资本主义制度，主张建立以财产公有制为基础的工农合作社。 **卷选译了他的前期著作。 第二卷收集欧文三十至四十年代重要著作《新和谐公社组织化》、《新道德世界书》、《人类思想和实践中的革命》，以及欧文的重要讲话和书信等。卷末附有苏联著名学者沃尔金的论文《罗伯特?欧文》和费金娜的《欧文传略》。 第三卷收入的《自传》是供研究欧文学说与生平用的重要文献。《自传》叙述了欧文前半生的经历、童年生活、青少年时代当学徒与工厂经理的经历，以及1800年到新拉纳克任大棉纺厂经理与股东之后的事迹。欧文着意叙述其成名作《新社会观》的写作缘起与成书问世后的影响，为发展儿童教育、争取劳动立法、实现其济贫计划（即兴建空想的共产主义新村）等所作的努力，以及他在新拉纳克时期誉满全欧的盛况。
欧文选集 第二卷 目录
第二卷
1836-1849年著作
《新道德世界书》摘译
[1.关于僧侣及其危害]
[2.关于迷信]
[3.居民的一般制度]
[4.关于产品的分配]
[5.关于社会的划分]
[6.理性制度即将确立]
人类思想和实践中的革命或将来从无理性到有理性的过渡
绪论 社会的过去、现在和未来
**章 善和恶
第二章 关于罗伯特??欧文管理新拉纳克的三十年实验的记述
第三章 从现在的虚伪、贫困和不幸的恶劣制度向真理、富裕和幸福的优良制度和平过渡的实际措施
第四章 以不变的自然法为基础的普遍适用的理性宪法
作者对宗教问题的观点
理性宗教的原则和实践
作者的经历
附录（一）
新和谐公社组织法
在《危机》杂志上发表的论文和通知
大不列颠和爱尔兰合作社代表大会致欧美各国政府书
合作社代表大会决议
公平交易的交换银行
公平交易的交换银行是通过教育和劳动消除无知和贫困的协会
关于社会制度的改革
欧文1833年10月6日在夏洛特街机关内的讲演词
欧文1833年10月9日在合作社代表大会上的讲演词
欧文1833年12月1日在夏洛特街机关内的讲演词
欧文1833年年底在里子的讲演词
欧文向社会呼吁
欧文1834年2月12日在夏洛特街机关内的讲演词
多尔彻斯特的几个被判罪的人
欧文留给人类的遗言
欧文1834年4月27日在夏洛特街机关内的讲演词
欧文致大不列颠上院议长答复他关于工会的演说的信
大不列颠和爱尔兰全国生产部门大联盟的初步任务
附录(二)
《危机》杂志编辑部通知
关于办理劳动产品的公平交换对社会的通告
关于开办公平交易的交换银行对社会的通告
1833年建筑工人同业公会
1833年建筑工人联盟宣言
全国生产部门大联盟章程
附录(三)
罗伯特??欧文 [苏联]维??彼??沃尔金
罗伯特??欧文传略 [苏联]费金娜
欧文著作目录
展开全部
欧文选集 第二卷 节选
《欧文选集（第二卷）》： 私有者是这样利欲熏心，以致其中的很多人，虽然财富年年增加，大大超过他们的合理需要，可是在看到或听到每天有成千上万的同胞因为富人不给工作而死亡的消息时，却无动于衷。富人常常为了豢养那些糟蹋劳动人民所创造的并为他们的生存所需要的财富的野兽，剥夺掉穷人的工作机会，然后再去扰乱劳动人民的安宁，消耗自己的时间和精力，用极其残酷的方法来消灭为供愚昧、自私、没有理性的富人——其实是衣冠禽兽——消遣而受到保护的野兽①。可以非常公正地指出，私有财产对人类害处极大，以致往往把富人变成两脚兽，他们生活中的*大快感和乐事就是消灭四脚兽或两脚禽。这显然可以证明：社会离开粗鄙的野蛮状态没有多远。 此外，私有财产还在不同方面损害着私有者的性格。它引起私有者骄傲和虚荣，喜欢不正义行为和压迫别人，而完全不顾同胞们的不可或缺的自然权利。私有财产把私有者的思想局限在只顾自己的狭隘范围内，妨碍人们去考虑有关人类康乐的远大问题，以及去了解那些可以大大有助于改善人的性格和生活条件的伟大的普遍思想。私有财产把人的思想禁锢在关心私利和琐事的圈子里。如果私有者生下来就得到教育，不受他固有的获取和保存私有财产的欲望的有害影响，他就可以学会懂得共同利益和远大思想的优越性，可以认识关于社会的科学和社会的生活，而沾染不上一点局部观念。要知道，这种观念是被称为社会的那种欺骗和混乱局面的一个小小组成部分。 私有财产使人们的思想彼此疏远，成为社会经常产生仇视的原因，也是人们中间不断发生欺骗和讹诈的根源，并且引起妇女的卖淫。私有财产是我们所知道的人类历史中以往各个时代发生战争的原因，它引起了无数次的屠杀。 目前，私有财产是贫困的唯一根源，由于贫困而在全世界引起各种无法计算的罪行和灾难。它在原则上是那样不合乎正义，如同它在实践上不合乎理性一样。 在合理组织起来的社会里，私有财产将不再存在。即使对它有过某种需要，或者它在机器和化学开始占支配地位以前有过用处，可是现在，它就完全没有用处了，而成为一种无可置辩的邪恶，因为从地位*高到地位*低的每一个人，在有科学根据的社会制度下，终生可以保证得到一切对人真正有用的和可以创造永久幸福的东西，而且比为了取得和保存私有财产而使用斗争和竞争的方法所能获得的东西要充裕得多。 此外，私有财产还经常阻挠和妨害实行对人人有利的社会措施，而这种情况常常只是由于受到错误教育的人的怪癖和任性造成。 当纯粹个人日常用品以外的一切东西都变成公有财产，而公有财产又经常能够绰绰有余的满足一切人需要的时候，当财富的人为价值不再存在，而所需要的只是财富的内在价值的时候，人们自然会了解到财产公有制较之于引起灾祸的财产私有制具有无可比拟的优越性。 在正确组织起来的和有科学根据的财产公有制度下，人人都受同样的教育和处于同样的生活环境，就不再有买卖婚姻或不平等的婚姻，不会再有学坏了的儿童，而现有制度的错误所产生的一切邪恶将全部绝迹。可是在目前，渗透到生活的一切方面而且是非常不合情理的荒唐举动，却被公认为社会秩序。 事实上，只要人们受到适当的教育，并处在符合于社会的*重要和长远的利益的环境，在公有制条件下同在私有制条件下比较起来，所节约的时间、劳动和资本，将超过人的理性所能想象的程度。仅只一个不列颠帝国，这种节约每年就可以达到几十亿英镑。目前进行的个人发财致富的斗争，造成社会各个方面的极大的不合理和浪费，并损害着人的本性的十分良好和高尚的品质，同时也在助长和煽起一切卑鄙的情感和欲念…… 旧制度是在承认人对人负责的原则的基础上，借助奖励和惩罚的手段行事的。 人对人负责的原则是从一个*简单的假定出发的。这个假定就是认为人生下来就有能力习得自己所希望的任何一种性格，按照自己的意愿相信什么或者不相信什么，从自己的独立意志出发对一切人和事物表示爱，表示憎，或者表示不关心，这种独立的意志可以使人在这一切方面随心所欲地行动。 因此，现行的制度实质上是依靠人们违反自然法所制定的奖惩规则来支持和管理的一种制度。这种制度是人为的，它始终在制造犯罪和灾难；犯罪和灾难日益增加，因而又要求制定新的法律来纠正旧法律所必然给社会带来的祸害。人们就是这样永无休止地增加人为的法律来反对自然法，但始终毫无成就。完美而有益的自然法，如在完全与之相适应的条件下加以彻底应用，就会不断扩大人类的知识、善行和幸福。 ……
欧文选集 第二卷 作者简介
罗伯特??欧文(Robert Owen，1771 - 1858)，威尔士空想社会主义者，也是一位企业家、慈善家。现代人事管理之父，人本管理的先驱。
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