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山村史诗:南溪纳西族村民日志的重构性解读与反思 版权信息
- ISBN：9787010235165
- 条形码：9787010235165 ; 978-7-01-023516-5
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
山村史诗:南溪纳西族村民日志的重构性解读与反思 内容简介
长久以来，关于纳西族流传着无数美丽的传说。在漫长的历史进程中，纳西族既受到了汉文化的深刻影响，又保留了自身的独特性。在新的时代背景下，纳西族如何迎来新的生活呢？他们既保留了极具特色的纳西民俗，如火把节、斗牛节等，又吸收了新的生活方式，村民们发展起来旅游、民宿、民俗表演等产业，既优选限度地保持着原汁原味的传统生活，同时又极大地改善了生活和教育条件。书稿通过扎实的田野调查，聆听村民们的声音，反映了在新的时代以南溪村纳西族为代表的少数民族迎来的生活上翻天覆地的变化。
山村史诗:南溪纳西族村民日志的重构性解读与反思 目录
有关南溪村和纳西族调查研究基地及村寨日志的简况（代前言）
导言何以反思
上篇日志中提取的故事
**章内外视角中的基地生成记
一、“我们”记忆中的基地建设过程
二、记录员笔下的基地落成记
三、记录人笔下的基地工作开展
第二章生命延续与家族叙事
一、宁静的日常生活
二、生命降世的悲与喜
三、生命的无奈与伤情
四、婆媳交恶与和好
五、族人的共同帮扶
六、家族照护下的死亡（1）：破除咒诅
七、生活的延续
八、崇窝里的小家庭
九、家族照护下的死亡（2）：平等的女性关怀
十、野鬼缠身
十一、族亲的死亡
十二、新人再来
第三章精明农民的小家庭生活
第四章村社公共生活
一、艰苦奉献的村干部们
二、一家之主的男人们
三、三八节的女人们
四、火把节悲喜剧
五、夭折的草坝开发
六、变味的村落集体劳动
第五章死亡及葬仪
一、死亡救度之“绍沙克”和“艾绍予”
二、后续仪式紧相续
三、生死诀别“芝步吉”
四、守灵日夜歌舞续
五、出殡搭桥送坟场
六、归去来兮又“伏山”
第六章生产经营的变与不变
一、城乡两栖“南溪帮”
二、昙花一现玛咖业
三、“种子洋芋”成新宠
四、药材种植添新业
下篇日志外的追问
第七章外来学生的探访
一、记录员个人经历
二、日记记录中遇到的问题
三、与基地及基地人员的互动
四、双方的感思
第八章“我们”的追问
一、日志记录员及其家庭
二、日志记录与村寨互动
第九章反思民族志何以相约于日志
一、日志本体的角度
二、日志记录人的角度
结语
参考文献
展开全部
山村史诗:南溪纳西族村民日志的重构性解读与反思 作者简介
和晓蓉，女，纳西族，云南大学民族学博士，云南大学民族学与社会学学院宗教文化研究所研究员、博士生导师，主要研究方向为藏传佛教、民族文化传承学。1992-1996年就读于云南大学民族学院，获学士学位；1996-2003年就读于中央民族大学民族学院，先后获硕士、博士学位。后任教于云南大学民族学院。主持国家社科基金项目“中国藏传佛教‘杰钦修丹’护法神信仰现状与发展趋势”（2016）、教育部社科基金项目“云南藏区民族宗教的社会和谐性研究”（2012）、云南大学一流学科建设项目“藏传佛教格鲁派海外传承发展新格局研究”（2017）、云南大学211工程项目“少数民族调查研究基地建设（纳西族基地）”（2004—2019）等。出版专著《民族文化保护与传承的实践总结与理论探索》（知识产权出版社2013年版）、编著《雅阁丽轮——南溪村村民日志》（中国社会科学出版社2008年版）。发表论文《民族文化研究的方法与视角问题：以文化“亲证”代替文化实证》（《思想战线》2012年第6期）、《心灵传承视角下布洛陀信仰的当代重构及其意义审视》（《广西民族研究》2011年第4期）等20余篇。
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