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挺进欧洲的匈奴:从大青山到阿尔卑斯 版权信息
- ISBN：9787507849561
- 条形码：9787507849561 ; 978-7-5078-4956-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
挺进欧洲的匈奴:从大青山到阿尔卑斯 本书特色
展示匈奴人在亚洲的奋斗史以及西行以后在欧洲所向披靡的征战
讲述游牧文明对农耕文明的**次深犁
挺进欧洲的匈奴:从大青山到阿尔卑斯 内容简介
千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 本书通过讲述匈奴族从出现到消亡的历史大事件，从政治、经济、文化、军事、外交等方面全方位展示了曾经跨进欧洲大陆，让西方人闻风丧胆的匈奴帝国。从大青山到阿尔卑斯、从冒顿到阿提拉，匈奴人的出现，是游牧文明对农耕文明的**次深犁。驮着战国、秦汉，蹄踏着新莽、西晋两个政权，狂飙卷起欧洲诸多民族大迁徙的硝烟，一代天骄——匈奴，这个曾经无比鼎盛的王朝如何走完其辉煌的历程，像一颗无比耀眼的巨星，陨落在恒久的历史天空……
挺进欧洲的匈奴:从大青山到阿尔卑斯 目录
序篇
找寻两千年前失落的华夏儿女
**章 朔漠黑暴：来自高原的冲击波
一、中亚高原：人类文明发展的原动力区
二、速度与开放：游牧民族的先天优势
三、依赖英雄：草原帝国的致命弱点
第二章 苍狼长啸：蒙古高原的**个主人
一、草原人文：匈奴民族的社会生活
二、三“花”怒放：多业并举的经济形态
三、祖先、自然：神秘的精神世界
上部
成王败寇：被迫远徙的北匈奴
第三章 “师夷制夷”：长城两侧的攻守易位
一、胡服骑射与李牧大捷：夹缝中生长出来的
“师夷”高手
二、从“秦人”到“汉人”：风水轮流到匈奴
三、铁马金戈40年：一番大战之后，依旧南北各自天
第四章 五单子并立：没有核心家族的尴尬政局
一、战略目标瞄准西域：可怕的右倾错误
二、从五强争霸到三国演义：奇异的权力斗争结局
第五章 西域：匈奴与罗马的**次亲密接触
一、主动低下高傲的狼头：向羊臣服的呼韩邪
二、狼族同盟：神秘的骊轩兵团
第六章 回光返照：两汉之交的短暂复苏
一、昭君出塞：从此匈奴归汉家
二、顽固的正统捍卫者：王莽的倒行逆施
三、腹背受敌：低飞远走的北匈奴
第七章 *后一个匈奴：留在中原之匈奴民族的
*后下落
一、披着羊皮的狼：戴着刘家面具的汉（前赵）
二、残暴的野狼：赫连勃勃和他的大夏国
三、一心向佛，倾心教化，彻底褪去狼皮的沮渠
蒙逊：夹缝中成长起来的北凉政权
……
中部
气若游魂：内外交攻的罗马帝国
下部
碾轧欧洲：西迁后重振雄风的匈奴帝国
尾声
阿提拉的子孙们
参考书目
展开全部
挺进欧洲的匈奴:从大青山到阿尔卑斯 节选
《挺进欧洲的匈奴：从大青山到阿尔卑斯》： 冒顿登位后，正是东胡强盛时期。东胡听说冒顿杀父登位，想趁机攻打匈奴，讨一点便宜，于是派使者对冒顿说，希望得到头曼的千里驹。冒顿征求大臣们的意见，大臣们纷纷表示千里驹是匈奴的国宝，匈奴自从得了此马，国家兴旺发达，此马乃吉祥之物，万万不可送给东胡。冒顿却说：“东胡是我国强邻，两国和睦相处才是头等大事，一匹马何足挂齿，给他吧。”于是把头曼的千里驹送给了东胡。东胡认为冒顿惧怕他们，不久又提出想得到冒顿一个美貌的阏氏。冒顿又问群臣，左右大臣都愤怒地说：“东胡欺人太甚，竟然索要大王的阏氏，请您立刻下令出兵攻打他们。”冒顿说：“为了一个女人得罪邻国，太不值了，给他吧。”于是又把自己宠爱的阏氏送给了东胡。 东胡得到单子阏氏后愈发骄横起来，准备向西侵略。东胡和匈奴之间有1000多里的荒芜地区，无人居住。东胡派使者对冒顿说：“两国之间有一片缓冲的空地，贵国人从来不去那里放牧，请你送给我们吧。”冒顿又一次询问大臣们的意见。吃过两次亏的大臣们很多已经对冒顿失去了信心，认为他是个窝囊废，阻拦也没用。于是一些大臣说：“既然是荒弃之地，留着也没用，为了两国友好，给他算了。”不料冒顿大怒道：“土地是国家的根本，怎能随便放弃呢？”把主张送地的大臣立即处死。随后冒顿召集全国丁壮，浩浩荡荡杀向东胡。 几次得手的东胡早已不把匈奴放在眼里，毫无防备，结果被冒顿打得大败，东胡王也做了刀下鬼，东胡的所有穹庐帐幕皆被毁坏，人口和牲畜全被掳走。冒顿又趁热打铁，向西打败了月氏，向南吞并了楼烦王和白羊王的土地，北服浑窳、屈射、丁零、鬲昆、新犁诸部，又全部收回了被秦将蒙恬所夺取的匈奴土地，进而侵入燕、代两地。冒顿的势力迅速壮大，建立起东尽辽河，西至西域，北抵贝加尔湖，南临黄河，一统千胡百国的匈奴王朝，与中原大汉王朝同时登上了欧亚大陆的舞台，史称：“北有引弓强国，南有冠带之邦。” “一将功成万骨枯”，冒顿为了自己，可以弑父，可以杀妻，较之一般的战场英雄更能忍、更残酷，也更“伟大”。冒顿的行为在汉人眼中禽兽不如，在匈奴人眼中却是英雄行为，因为他们有自己特有的英雄观。 从现存的阴山等地的岩画中可以发现，*晚在5000年前，北方草原部族已经掌握了驯马的技术。对马的成功驯化，给草原带来了划时代的变革，使草原经济逐渐由畜养转变为游牧，点燃了草原游牧文化的灿烂火炬。由于马的骑乘，草原先民的生产、生活方式被彻底改变。特别是马的迅捷和灵活，给游牧民族的军事带来了空前的活力和优势，也赋予了他们战斗的人生。但是，驯马的成功也给游牧民族带来了一个糟糕的副产品。 为了将来适应马背上的生活，草原的孩子从小就开始演习骑术。《史记·匈奴列传》中记载：“（匈奴）儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔，用为食。”过早的马背生活塑造出他们精力充沛、吃苦耐劳、能征善战的特质，同时也让他们失去了向其他类型文明演进的机会。长年的逐水草而居，频繁的流动和迁徙，使游牧民族无法形成深厚的文化积淀，狭窄的马背成了他们生活的全部，由此衍生出来的是单调而缺乏变化的“马背文化”。 特有的生活方式使草原民族的社会形态的演进较之定居民族相对迟缓。当定居者已经进入典章完备、钟鸣鼎食的古典国家形态时，很多游牧民族尚未走出蒙昧状态，带有鲜明的原始军事酋长制度色彩的英雄观念在此时应运而生。 蒙古高原除了呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原等少数地区外，大多数地区只有几寸的薄薄土壤，要想让其几千年如一日地长草，人必须和草原和谐相处，不竭泽而渔。所以，要在茫茫草原上生活，必须有严格的纪律约束。没有纪律，游牧区域会发生重叠，羊群会过分啃食，破坏草原生态，还会引起不必要的部族内部矛盾和争斗。而游牧区域的划分，必须依靠一位大家都信服的领导者。草原上的野兽大多成群行动，靠个人是无法对付狼群和抓捕黄羊的，集体围猎是主要的狩猎方式。没有纪律，轻则会放走猎物，重则会被自家人的弓箭射伤。于是，狩猎的领导者就获得了至高无上的地位。这样的生活方式，使部落进入原始社会晚期的军事酋长制阶段后，不是继续向前发展，而是不断地强化酋长的作用和地位，使之向绝对独裁的领导者方向发展，进而萌发出草原民族特有的英雄观念。 ……
挺进欧洲的匈奴:从大青山到阿尔卑斯 作者简介
张金奎，1973年生于北京市顺义区，历史学博士，现为中国社会科学院（中国历史研究院）古代史研究所研究员，兼任中国明史学会副会长。主要研究方向为明代军事史、社会史，先后出版专著《明代卫所军户研究》《明代山东海防研究》，合著《晚明社会变迁：问题与研究》等，以及相关学术论文数十篇。 罗三洋，1979年生于安徽，毕业于德国海德堡大学，现任北京曹雪芹学会理事。先后出版专著《柔然帝国传奇》《袁本初密码：东汉帝国掘墓人与三国大势揭幕者袁绍》《欧洲民族大迁徙史话》《罗马的黑人皇帝》《古代丝绸之路的绝唱：广东十三行》，译著《哥特史》（列入商务印书馆“汉译世界学术名著丛书”）。
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