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四大传说(民间文学里的中国) 版权信息
- ISBN：9787020168118
- 条形码：9787020168118 ; 978-7-02-016811-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
四大传说(民间文学里的中国) 本书特色
适读人群 ：8-12岁★中国底色 用中国语言、中国故事、中国文化、中国精神，为孩子打下人生中的中国底色，建立文化自信。 ★名师精编 周益民老师十余年致力于民间文学教学探索，既有真挚情怀，又有专业积淀，保障选本品质。 ★课外拓展 轻松满足四五年级“快乐读书吧”的阅读需求，助力师生展开课外特色学习。 ★贴近儿童 选文自带游戏精神、故事悬念，符合儿童心理；多采口语作品，符合儿童语言习惯。 ★专题阅读 全套4册各为一个大专题，每册再按题材分出若干小专题，既可单个专题阅读，又可关联延展阅读。 ★多元呈现 同一题材下，组合不同时空、不同形式、不同角度的作品，打造民间文化博物馆，彼此对照，开拓思维。 ★家校通用 文后设置两个助读板块，“小锦囊”提取文中的文化元素，“智慧谷”提问启发，既可在课堂探究，又可居家亲子共读。
四大传说(民间文学里的中国) 内容简介
“民间文学里的中国”是一套面向8—12岁儿童的民间文学选本，意在让孩子在原汁原味的民间文学中，回到话语之乡，哺育中国心灵。全套共4册，分别为《母语的游戏》《四大传说》《民间故事》《神话故事》。 “民间文学里的中国”每册根据题材分为数个专题，在同一专题下按照一定的逻辑组合一系列民间文学作品。这些选文贴近生活，符合儿童的认知水平与语言习惯，对儿童有很强的吸引力。选文形式多样，既有传承性的讲述，又有现代作家的再创作，平衡了传统作品与现代作品，兼顾了汉族作品与少数民族作品，并在文学中融入了节令民俗、民间艺术等文化背景知识。每组选文后配备两个助读版块。“小锦囊”讲解文中的知识要点，补充相关资料。“智慧谷”为提问，或梳理前文脉络，或提出进一步思考。选文+助读，适合展开专题性学习。“民间文学里的中国”不仅是一套有品质的民间文学选本，还是一座丰富多彩的中国民间文化博物馆。 《四大传说》讲述了《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》这四个广为流传的民间传说，在同一题材下，集合了故事、诗歌、散文、戏曲等不同类型的作品。它们的基本情节已定型，不同的演绎方式使它们在细节上变得丰富多彩。很后以《道不尽的四大传说》总结全书，将四大传说的发展脉络进行了梳理，将它们放在一起比较，从中可见它们的诸多异同。
四大传说(民间文学里的中国) 目录
《牛郎织女》
牛郎星和织女星
牛郎织女
古诗词三首
迢迢牵牛星
秋夕
鹊桥仙
牛郎织女
牛郎织女
银河两边的星星
鹊·鹊桥·鹊桥会
小锦囊 为什么是老牛？
智慧谷
《孟姜女》
孟姜女
孟姜女
烛泪
哭泉
梦会
孟姜女过关
孟姜女的“长城”
小锦囊 副对联怎么读？
智慧谷
《梁山伯与祝英台》
梁山伯与祝英台
祝英台
结拜
两只蝴蝶的故事
化蝶
十八井目送
小锦囊 梁祝：越剧电影与小提琴协奏曲
智慧谷
《白蛇传》
白娘子
盗仙草
雄黄酒
十八年牵心肺思绪难剪
游湖
白素贞、许仙、小青名字的由来
小锦囊 占样神奇的灵芝
智慧谷
道不尽的四大传说
展开全部
四大传说(民间文学里的中国) 节选
三、有意味的意象 喜鹊架桥 牛郎织女隔河相望，每年七月初七，喜鹊架桥，他们得以短暂相会。其实，*初的时候，说的是乌鸦搭桥。在中古以前的北方中原一带，乌鸦是极为神圣的，是太阳神的象征，天下一统的象征，也是孝道伦理的象征。但是，南方一直视乌鸦为不祥之鸟，认为“鸦鸣主凶”，有句谚语就说“乌鸦当头过，无灾必有祸”。 鹊鸟，则被视为吉祥鸟，还被看作相思鸟、多情鸟、恩爱鸟。所以，渐渐地，人们把乌鸦搭桥置换成了喜鹊架桥，以寄托心中善良美好的祝愿。 葫芦生女 孟姜女的出生非常神奇，竟然是个“葫芦娃”。有学者认为，孟姜女的神奇出生，是以葫芦生子神话为文化前提演化而来的。葫芦是中华民族*原始的吉祥物之一，具有丰富的内涵，它是一种人文瓜果，而不仅仅是一种自然瓜果。我国各地流传着丰富的葫芦神话，葫芦被当作祖先的来源看待。成熟的葫芦里葫芦籽众 多，在民间，便以葫芦为多子象征。另外，葫芦谐音“护禄”“福禄”。 化蝶 梁山伯与祝英台化作两只蝴蝶，翩翩飞行。为什么他俩是化作了蝴蝶呢？ 自古以来，蝴蝶就是自由、美好的象征，是富于人文意味的小生灵，具有浪漫主义的色彩。春和景明之时，蝴蝶成双成对在花丛中流连嬉戏，成了美好的爱情意象。而破茧成蝶、化蛹成蝶、羽化成蝶，则象征着重获新生，走出困境，寄托了人们的善良愿望和理想。梁祝化身蝴蝶，他们的爱情获得了另一种方式的圆满和永恒，而且意境优美，韵味绵长，具有了审美的价值。这个传说也因此被称为“蝴蝶的故事”，国外常译成《蝴蝶的爱情》。 其实，在民间，有的地方还有另一种说法： 只见坟里飞出两只蝙蝠， 一雄一雌， 双双飞到天上。人们说， 这是梁山伯祝英台的精灵。——《 蝙蝠双飞梁祝魂》（ 流传于浙江舟山地区） “蝙蝠”谐音“福”，寓意福从天降。尽管这样，绝大多数的人还是愿意相信梁山伯与祝英台是化成了蝴蝶。 四、传说的重述 近年来，越来越多的人开始关注神话、民间传说，出现了诸多重述版本，让古老的故事呈现出新的面貌。怎么重述这些老故事呢？我们以本书**部分《牛郎织女》的一组选文为例，介绍几种比较容易学习的方法。 （一）换文体。 例文：歌谣体《牛郎织女》。 解说：《牛郎织女》的故事多是散文形式，张健改用韵文歌谣体叙述，读来琅琅上口，别有味道。 （二）加角色。 例文：黄蓓佳著《牛郎织女》。 解说：节选的这部分叙述王母娘娘发现织女下凡后十分生气， 原先的故事直接说王母娘娘派天兵天将捉拿织女回天宫。黄蓓佳重述时，加入了人们熟知的嫦娥和金星老儿这两个形象，王母娘娘请他们先后来规劝织女，给故事增加了波澜。要注意的是，在老故事里增加角色形象，得符合老故事本身的逻辑。 （三）用对话。 例文：程玮著《银河两边的星星》。 解说：这个作品里，是通过一老一少的对话叙述故事的，在这个过程中穿插了东西方文化的比较。用人物对话的方式讲述故事，要注意设计好对话者的身份、特点，同时，对话不能过于琐碎，不能只是简单的问答。 练一练： 请你选用一种方法，并任选一个传说，试着重述，再听听伙伴或家人的看法。
四大传说(民间文学里的中国) 作者简介
周益民，特级教师，国家“万人计划”教学名师。著有民间文学课例集《回到话语之乡》（新版名《静悄悄的课程建设》）。另有《造梦课堂》《我与课堂》《童年爱上一本书》等著述。
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