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清风传家严以治家 版权信息
- ISBN：9787511571212
- 条形码：9787511571212 ; 978-7-5115-7121-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
清风传家严以治家 本书特色
全国工会系统推荐 全国妇联系统推荐 1.通过真人真事来诠释家风建设过程中的创新观点，并附有专家解读，便于理解与应用。 2.家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。从家出发才能源清流洁，强基固本。用实实在在的故事和精彩的例证来告诉我们清风传家的内涵、价值和智慧，告诉你如何应用书中所给出的自律方法。 3.清白传家的家风故事，生动展现优秀人物的真情大爱、家国情怀，引导我们见贤思齐，自觉做家风建设的表率。 4.以案为鉴，谨防不良风气对家风的侵蚀，做到清廉自守，严以治家，过好家庭关、亲情关。
清风传家严以治家 内容简介
家庭的幸福和谐，在于优良的家风。对于党员干部来说，清廉家风是对家人优选的馈赠。中华文明中自古以来就有建设优良家风的传统。新时代的党员干部应该继承先贤们的家国情怀，把建设清廉家风作为自己的重要使命，用清廉家风涤荡歪风邪气。 全书分为十章，包括传家需清， 好家风才有好家庭；修德为上，以贪为耻传清廉家风；俭朴为本，崇俭抑奢传勤俭家风；无欲则刚，淡看名利传淡泊家风；公道正派，刚正不阿传正直家风；遵纪守法，不碰腐败“高压线”传守法家风；自律自省，以身作则端正家风； 细定家规，严加约束杜绝家庭腐败行为；嘉言懿行，垂教后辈坚守廉洁底线；共防贪贿，构建家庭防腐铜墙铁壁。
清风传家严以治家 目录
**章 传家需清，好家风才有好家庭
1．家风源流远长，中华家风源流渊远
2．清白继世长，家风清明家道昌盛
3．家风败坏，只会贻害子孙
4．越是显赫兴旺的家族，家风越是严正
5．不留金、不留银，只给后代留精神
6．传清廉家风，建廉洁家庭
第二章 修德为上，以贪为耻传清廉家风
1．贪腐可耻，廉洁光荣
2．恪守官德，一身清白两袖清风
3．洁身自爱，珍视家庭的名誉和声望
4．建立家庭荣誉感，视贪腐为“家耻”
5．只有清廉家庭，才会受人尊重
6．持之以恒，让廉洁成为家庭习惯
第三章 俭朴为本，崇俭抑奢传勤俭家风
1．勤俭助清廉，奢靡助贪贿
2．杜绝享乐思想，奢靡享乐不是福
3．摒弃面子观念，腐败毁家只会让颜面扫地
4．不搞攀比，比奢比阔只会让腐败分子找到机会
5．勤劳旺家，花自己赚来的钱*踏实
6．节俭持家，培养合理的消费观
7．培育勤俭家风，抵挡腐败侵蚀
……
第四章 无欲则刚，淡看名利传淡泊家风
第五章 公道正派，刚正不阿传正直家风
第六章 遵纪守法，不碰腐败“高压线”传守法家风
第七章 自律自省，以身作则端正家风
第八章 细定家规，严加约束杜绝家庭腐败行为
第九章 嘉言懿行，垂教后辈坚守廉洁底线
第十章 共防贪贿，构建家庭防腐铜墙铁壁
1．家风源流远长，中华家风源流渊远
2．清白继世长，家风清明家道昌盛
3．家风败坏，只会贻害子孙
4．越是显赫兴旺的家族，家风越是严正
5．不留金、不留银，只给后代留精神
6．传清廉家风，建廉洁家庭
第二章 修德为上，以贪为耻传清廉家风
1．贪腐可耻，廉洁光荣
2．恪守官德，一身清白两袖清风
3．洁身自爱，珍视家庭的名誉和声望
4．建立家庭荣誉感，视贪腐为“家耻”
5．只有清廉家庭，才会受人尊重
6．持之以恒，让廉洁成为家庭习惯
第三章 俭朴为本，崇俭抑奢传勤俭家风
1．勤俭助清廉，奢靡助贪贿
2．杜绝享乐思想，奢靡享乐不是福
3．摒弃面子观念，腐败毁家只会让颜面扫地
4．不搞攀比，比奢比阔只会让腐败分子找到机会
5．勤劳旺家，花自己赚来的钱*踏实
6．节俭持家，培养合理的消费观
7．培育勤俭家风，抵挡腐败侵蚀
……
第四章 无欲则刚，淡看名利传淡泊家风
第五章 公道正派，刚正不阿传正直家风
第六章 遵纪守法，不碰腐败“高压线”传守法家风
第七章 自律自省，以身作则端正家风
第八章 细定家规，严加约束杜绝家庭腐败行为
第九章 嘉言懿行，垂教后辈坚守廉洁底线
第十章 共防贪贿，构建家庭防腐铜墙铁壁
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清风传家严以治家 节选
《清风传家 严以治家》： 1.家风源流远长，中华家风源流渊远 在历史的长河中，传承不息的优良家风就像一盏盏长明之灯，那澄明清亮的光辉是中华民族精神的源泉，是中华民族文化的根基。优秀的中华家风滋养了一代代优秀的中国人，让中华文化始终充满活力，而且源远流长。 “家风”一词*早出现在西晋著名文学家潘岳的笔下。当时，与潘岳并称“双璧”的夏侯湛将《诗经》中只有目录，没有内容的六篇“笙诗”补缀成了《周诗》。潘岳读到夏侯湛撰写的《周诗》后，认为这些诗篇中反映了孝悌的美德，适合与友人唱和。于是，潘岳写下了《家风诗》：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。” 潘岳在这首诗中并没有详细描写自己的家世，而是通过赞美自己家族的传统，向人们展示了一个底蕴深厚、家风井然的大家族。 “家风”一词在西晋出现并流行，与“大家族”在社会上的统治地位有关。无论是具备武装力量的地方豪族，还是在政治上累世显贵，垄断了大部分社会资源的世族，无不以家风自矜。树立家风，也成了当时的世家大族对抗皇权，巩固阶级地位的手段。 到了南北朝时期，“家风”的概念流传更广，不少史书中都出现了“家风”一词。比如，《北齐书》中的“少而清虚寡欲，好学有家风”，《周书》中的“昶年十数岁，为《明堂赋》。虽优洽未足，而才制可观，见者咸日有家风矣”等。 随着历史的不断发展，“家风”被代代传承了下来。在历史的演进过程中，家风被不断赋予新的含义。今天，我们可以将家风理解为一个家庭的风气、传统和文化。 每个人都有自己的性格，一个家庭在长期的发展过程中，也会形成特有的家风，家风存在于家庭的日常生活中，体现为家族的独特习俗和家庭成员特有的精神风貌，家庭成员的举手投足间，就已经体现了家风。 优良家风对于社会、国家和民族的作用也不言而喻。社会是一个有机的整体，由千千万万个家庭组成。从优良家风中孕育的世界观、人生观、价值观就像一根根钢铁铸造的骨架，支撑着社会的健康运行，保障着国家的稳定发展。同时，历代先贤的品格与智慧在代代传承的家风中被继承和发扬，这在无形中推动了中华民族文化的积淀和发展。 家风关乎一个家庭、家族的兴衰，也关乎社会、国家、民族的发展。中国人历来注重家风的建设和传承。《礼记》中的“修身、齐家、治国、平天下”是中国人的传统立身之道，“齐家”在前，“治国”在后，说明了我们重视家风的传统古已有之。中国历史上也留下了许多传颂千古的优良家风，以及继承和发扬了优良家风的优秀人才。 《颜氏家训》提倡“导习”与“教诲”，为后世的家规、家训提供了优秀的范本，是“家训之祖”；传颂千古的《诫子书》体现了诸葛亮教子的苦心，也是父母勉励子女好学上进的“经典”；《钱氏家训》和英才辈出、人才鼎盛的钱家是家风建设和传承的典范。 吴越钱家是一个历史悠久、家风纯正的大家族。“英才辈出”是人们对钱氏家族的**印象，如果我们将历史上所有的钱氏名人的名字统计起来，一定会得到一份长长的名单。当代科学界、文化界的钱氏学者和名流就多达100多位，其中包括“中国航天之父”钱学森、“中国近代力学之父”钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强，以及文学家钱钟书、史学家钱穆等。回顾这些钱氏名人的一生，我们会发现，他们无一不是《钱氏家训》的忠实践行者。 比如，被誉为“两弹一星功勋科学家”“中国航天之父”钱学森的人生经历和爱国情怀就与《钱氏家训》中的“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”不谋而合。 ……
清风传家严以治家 作者简介
杜刚，哲学博士，副教授，硕士生导师。毕业于中国人民大学，现任中北大学马克思主义学院副院长，兼任山西省哲学学会常务理事，山西省社会学学会常务理事，山西省人才研究会常务理事。 主要从事马克思主义文化理论、思想政治教育等方面的教学与科研工作。在科研方面，参与***课题2项，主持和承担省部级课题12项，曾获得山西省高校思想政治理论研究一等奖，山西省“百部篇工程”三等奖；出版专著《全球化视域下文化创造力研究》（人民出版社），在《中央社会主义学院学报》《理论探索》等学术期刊上发表学术论文30余篇。 朱世方，男，1973年生，河南商丘人，本科学历，高级政工师，中石化中原油田技术监测中心党委书记。长期从事国有企业党建、纪检监察和群众工作。先后荣获“河南省优秀团干部”“中石化优秀党务工作者”等称号。
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