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国学经典藏书:曾国藩家书 版权信息
- ISBN：9787569287196
- 条形码：9787569287196 ; 978-7-5692-8719-6
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
国学经典藏书:曾国藩家书 本书特色
晚清重臣曾国藩为成就“三不朽”之事业，勇猛精进、坚苦卓绝，被誉为传统中国*后一个完人。曾国藩在政治、军事方面颇有成就，在经济、文化等方面也为近代社会的发展做出了显著贡献。《曾国藩家书》主要集结了曾国藩撰写的致家中长辈和同胞兄弟等人的书信。
国学经典藏书:曾国藩家书 内容简介
《曾国藩家书》主要集结了曾国藩撰写的致家中长辈和同胞兄弟等人的书信。《曾国藩家书》内容丰富、所涉甚广，既有进德修业、经邦纬国之道，又有日常生活、人际交往之事，它既是研究曾国藩生平的重要材料，又是研究近代中国史的文献资料。本书所选之文遵循“只选不节”的原则，并配以题解、注释、译文，以便于阅读者更好地体会曾国藩严谨恭肃而极具说服力、感召力的文风。
国学经典藏书:曾国藩家书 目录
一、治学之法
(一)立志
1．道光二十二年十一月十七日
致诸弟·发奋立志，念念有恒
2．道光二十四年九月十九日
致诸弟·三十以前，立志猛进
3．道光二十四年十一月二十一日
致诸弟·学问之道，有恒为主
(二)门径
1．道光二十二年九月十八日
致诸弟·读书两事，进德修业
2．道光二十二年十月二十六日
致诸弟·读书人，必从事于《大学》
3．道光二十二年十二月二十日
致诸弟·自立课程，日日不断
4．道光二十三年六月初六日
致六弟·学诗读专集。习字须有恒
5．道光二十四年二月十四日
致诸弟·每日看史、温经
6．道光二十四年五月十二日
致诸弟·孝弟为瑞，文章不朽
7．道光二十四年九月十九日
致父母·年过二十，看书为主
8．同治三年十二月十六日
致四弟、九弟·宜趁家居时，苦学二三年
9．同治十年十月二十三日
致四弟、九弟·养生六事，为学四字
二、为人之道
(一)修身
1．道光二十四年七月二十日
致父母·**要除骄傲气习
2．道光二十四年八月二十九日
致诸弟·德业并增，家私日起
3．道光二十四年十月二十一日
致诸弟·力除傲气，力戒自满
4．道光二十九年四月十六日
禀父母·照例之事，不苟不懈
5．咸丰元年九月初五日
致诸弟·力除牢骚，反躬自思
6．咸丰六年九月初十日
致四弟·大乱未平，藏身匿迹
7．同治元年五月十五日
致九弟、季弟·以劳谦廉，时时自惕
8．同治元年五月二十八日
致九弟、季弟·自立自强，确乎不拔
9．同治二年十一月十二日
致九弟·只问积劳，不问成名
10．同治三年四月十三日
致九弟·万事看空，毋恼毋怒
(二)齐家
1．道光二十一年四月十七日
禀祖父母·积德累仁，救难济急
2．道光二十三年正月十七日
禀父母·家和则福自生
3．道光二十四年十二月十八日
致诸弟·亲家为人，亦须查明
4．咸丰八年十二月十六日
致诸弟·家庭不可说利害话
5．咸丰十年闰三月二十九日
致四弟·治家之道，有八字诀
6．同治六年五月初五日
致四弟·耕读二字，长久之计
(三)交友
1．道光二十四年正月二十六日
致诸弟·求师求友，事皆贵专
2．道光二十五年四月二十四日
致诸弟·得见树堂，殷勤亲近
3．咸丰八年二月十七日
致九弟·同甘苦患难，莫留愧歉
4．同治元年六月初二日
致九弟、季弟·负次青实甚，余不惮改过
(四)理财
1．道光二十四年三月初十日
禀祖父母·汲汲馈赠，持盈保泰
2．道光二十五年六月十九日
禀父母·借款若未到，须专人去取
3．道光二十九年七月十五日
致诸弟·置一义田，赡救贫民
4．咸丰八年五月初五日
致九弟·劝弟捐银，修立祠堂
5．同治四年十一月十六日
致四弟、九弟·寄银亲属，年内分送
6．同治五年十二月初六日
致四弟·乱世不宜多存银钱
(五)养生
1．咸丰十年三月二十四日
致四弟、九弟·起早尤千金妙方
2．咸丰十年闰三月初四日
致四弟、九弟·起早洗脚，大有裨益
3．咸丰十年十二月二十四日
致四弟·保养之法，不在多服药
4．同治元年闰八月初四日
致四弟·体不甚旺，总宜静养
5．同治三年五月初十日
致九弟·心肝之病，自养自医
6．同治三年五月二十三日
致九弟·凡郁怒*易伤人
7．同治五年六月初五日
致四弟·养生之法，约有五事
三、经世之术
(一)识才
1．咸丰五年四月二十日书于南康城外水营
致诸弟·营中需才孔亟
2．咸丰八年四月初九日
致九弟·求人自辅，时时不可忘
3．咸丰十年六月初十日
致九弟、季弟·发横而盘，虑其不驯
4．咸丰十年七月初八日
致沅弟、季弟·耐劳苦之人，日久有大效
5．同治元年四月十二日
致九弟·办大事者，多选替手
(二)为政
1．道光二十六年九月十九日
禀父母·不敢求分外之荣
2．咸丰元年五月十四日
致诸弟·在廷皆趋于骨鲠，遇事不敢退缩
3．咸丰八年正月十一日
致九弟·照申照行，不可疏懒
4．咸丰八年五月初六日
致九弟·吏才更优，可作循吏
5．咸丰十年七月十二日
致九弟、季弟·以勤报君，以爱民报亲
6．同治元年九月初四日
致四弟·与官相见，谦谨为主
7．同治二年四月初一日
致九弟·奏议是人臣*要之事
(三)军事
1．咸丰四年三月二十五日
致父亲·军中要务数条
2．咸丰七年十月十五日
致九弟·相持日久，*戒浪战
3．咸丰八年四月十七日
致九弟·凭壕对击，坚忍不出
4．咸丰十一年四月十二日
致九弟·约期打仗，*易误事
5．咸丰十一年四月十五日
致九弟、季弟·初扎险地，迥乎不同
6．同治元年九月十一日
致九弟·制胜之道，在人不在器
7．同治元年十月二十日
致九弟·多用活兵，少用呆兵
8．同治二年三月二十四日
致九弟·现办军务，刻刻勤劳
(一)立志
1．道光二十二年十一月十七日
致诸弟·发奋立志，念念有恒
2．道光二十四年九月十九日
致诸弟·三十以前，立志猛进
3．道光二十四年十一月二十一日
致诸弟·学问之道，有恒为主
(二)门径
1．道光二十二年九月十八日
致诸弟·读书两事，进德修业
2．道光二十二年十月二十六日
致诸弟·读书人，必从事于《大学》
3．道光二十二年十二月二十日
致诸弟·自立课程，日日不断
4．道光二十三年六月初六日
致六弟·学诗读专集。习字须有恒
5．道光二十四年二月十四日
致诸弟·每日看史、温经
6．道光二十四年五月十二日
致诸弟·孝弟为瑞，文章不朽
7．道光二十四年九月十九日
致父母·年过二十，看书为主
8．同治三年十二月十六日
致四弟、九弟·宜趁家居时，苦学二三年
9．同治十年十月二十三日
致四弟、九弟·养生六事，为学四字
二、为人之道
(一)修身
1．道光二十四年七月二十日
致父母·**要除骄傲气习
2．道光二十四年八月二十九日
致诸弟·德业并增，家私日起
3．道光二十四年十月二十一日
致诸弟·力除傲气，力戒自满
4．道光二十九年四月十六日
禀父母·照例之事，不苟不懈
5．咸丰元年九月初五日
致诸弟·力除牢骚，反躬自思
6．咸丰六年九月初十日
致四弟·大乱未平，藏身匿迹
7．同治元年五月十五日
致九弟、季弟·以劳谦廉，时时自惕
8．同治元年五月二十八日
致九弟、季弟·自立自强，确乎不拔
9．同治二年十一月十二日
致九弟·只问积劳，不问成名
10．同治三年四月十三日
致九弟·万事看空，毋恼毋怒
(二)齐家
1．道光二十一年四月十七日
禀祖父母·积德累仁，救难济急
2．道光二十三年正月十七日
禀父母·家和则福自生
3．道光二十四年十二月十八日
致诸弟·亲家为人，亦须查明
4．咸丰八年十二月十六日
致诸弟·家庭不可说利害话
5．咸丰十年闰三月二十九日
致四弟·治家之道，有八字诀
6．同治六年五月初五日
致四弟·耕读二字，长久之计
(三)交友
1．道光二十四年正月二十六日
致诸弟·求师求友，事皆贵专
2．道光二十五年四月二十四日
致诸弟·得见树堂，殷勤亲近
3．咸丰八年二月十七日
致九弟·同甘苦患难，莫留愧歉
4．同治元年六月初二日
致九弟、季弟·负次青实甚，余不惮改过
(四)理财
1．道光二十四年三月初十日
禀祖父母·汲汲馈赠，持盈保泰
2．道光二十五年六月十九日
禀父母·借款若未到，须专人去取
3．道光二十九年七月十五日
致诸弟·置一义田，赡救贫民
4．咸丰八年五月初五日
致九弟·劝弟捐银，修立祠堂
5．同治四年十一月十六日
致四弟、九弟·寄银亲属，年内分送
6．同治五年十二月初六日
致四弟·乱世不宜多存银钱
(五)养生
1．咸丰十年三月二十四日
致四弟、九弟·起早尤千金妙方
2．咸丰十年闰三月初四日
致四弟、九弟·起早洗脚，大有裨益
3．咸丰十年十二月二十四日
致四弟·保养之法，不在多服药
4．同治元年闰八月初四日
致四弟·体不甚旺，总宜静养
5．同治三年五月初十日
致九弟·心肝之病，自养自医
6．同治三年五月二十三日
致九弟·凡郁怒*易伤人
7．同治五年六月初五日
致四弟·养生之法，约有五事
三、经世之术
(一)识才
1．咸丰五年四月二十日书于南康城外水营
致诸弟·营中需才孔亟
2．咸丰八年四月初九日
致九弟·求人自辅，时时不可忘
3．咸丰十年六月初十日
致九弟、季弟·发横而盘，虑其不驯
4．咸丰十年七月初八日
致沅弟、季弟·耐劳苦之人，日久有大效
5．同治元年四月十二日
致九弟·办大事者，多选替手
(二)为政
1．道光二十六年九月十九日
禀父母·不敢求分外之荣
2．咸丰元年五月十四日
致诸弟·在廷皆趋于骨鲠，遇事不敢退缩
3．咸丰八年正月十一日
致九弟·照申照行，不可疏懒
4．咸丰八年五月初六日
致九弟·吏才更优，可作循吏
5．咸丰十年七月十二日
致九弟、季弟·以勤报君，以爱民报亲
6．同治元年九月初四日
致四弟·与官相见，谦谨为主
7．同治二年四月初一日
致九弟·奏议是人臣*要之事
(三)军事
1．咸丰四年三月二十五日
致父亲·军中要务数条
2．咸丰七年十月十五日
致九弟·相持日久，*戒浪战
3．咸丰八年四月十七日
致九弟·凭壕对击，坚忍不出
4．咸丰十一年四月十二日
致九弟·约期打仗，*易误事
5．咸丰十一年四月十五日
致九弟、季弟·初扎险地，迥乎不同
6．同治元年九月十一日
致九弟·制胜之道，在人不在器
7．同治元年十月二十日
致九弟·多用活兵，少用呆兵
8．同治二年三月二十四日
致九弟·现办军务，刻刻勤劳
展开全部
国学经典藏书:曾国藩家书 节选
（一）立志 1．道光二十二年十一月十七日 致诸弟·发奋立志·念念有恒 ［题解］ 东汉许慎在《说文解字》中对“孝”的解释是：善事父母者．从老省、从子，子承老也。它是一个会意字，由“老”字省去右下角的形体和“子”字组合而成，其字形与“善事父母”之义契合。“孝”就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。 “孝”作为伦理观念在西周时已被正式提出，孔子更是把“孝”与“悌”结合起来。《论语》中多次以孝悌连用。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌简言之就是孝敬父母、友爱兄弟。这种孝悌文化在《曾国藩家书》中有着鲜明的体现：“余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分．则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。”曾国藩将教育诸弟成才视为尽孝道的方式，希望弟弟们能“发奋立志，念念有恒”取得学业上的进步．这样自己才能免于不孝之罪。 诸位贤弟足下： 十月廿七日寄弟书一封，内信四叶、抄倭艮峰先生日课三叶、抄诗二叶，已改寄萧莘五先生处，不由庄五爷公馆矣。不知已到无误否？ ［注释］ 足下：常用于对平辈或是朋友之间的敬称，古时也用于对上。 ［译文］ 诸位贤弟足下： 十月二十七日寄给弟弟们一封信，里面有四页信、抄倭艮峰先生日课三页、抄诗二页，已经改寄到萧莘五先生那里，不再寄到庄五爷公馆了。不知道是否已无误地收到了？ 十一月前八日已将日课抄与弟阅，嗣后每次家信，可抄三叶付回。日课本皆楷书，一笔不苟，惜抄回不能作楷书耳。冯树堂进功*猛，余亦教之如弟，知无不言。可惜九弟不能在京与树堂日日切磋，余无日无刻不太息也。九弟在京年半，余懒散不努力。九弟去后。余乃稍能立志，盖余实负九弟矣。余尝语岱云日：“余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。”九弟之无所进，是我之大不孝也。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。幸甚幸甚！ ［注释］ 嗣后：以后。 太息：叹息，大声叹气。 幸甚：表示非常希望或很值得庆幸。书信中用以表示殷切期望或非常荣幸之意。 ［译文］ 十一月前八日，已经抄了日课给你们看，以后每次写家信．可抄三页寄回去。日课本都是用楷书写的，一笔不苟，可惜寄回的抄本不能用楷书写。冯树堂进步*快，我教他和教自己的弟弟一样，知无不言。可惜九弟不能在京城与树堂天天切磋学问．我无时无刻不为此叹息。九弟在京城一年半，我懒散不努力。九弟离开后，我才稍稍能够立志，我实在对不起九弟啊。我曾经对岱云说：“我想尽孝道，其实也没有别的事，我能够教育弟弟们在道德修业上长进一分，那我便尽了一分孝；能够教育弟弟们进步十分，那我便尽了十分孝；如果全然不能教弟弟们成名，那我便是大大的不孝了。”九弟没有长进，是我的大不孝。只希望弟弟们发奋立志，时时刻刻有恒心，以弥补我的不孝之罪。那就太幸运了！P3－5
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